Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Legenda dewa ular dalam logo SEA Games Kamboja

VnExpressVnExpress14/05/2023

Gambar dewa ular Naga di logo SEA Games 32 mengingatkan pada legenda cinta antara seorang pangeran India dan putri ular, nenek moyang orang Kamboja.

Logo SEA Games ke-32 yang dirilis oleh Kamboja menampilkan banyak gambar ikonik negara tersebut. Di bagian atas terdapat gambar candi Angkor Wat yang berlapis emas, sebuah warisan sejarah yang diakui UNESCO. Warna utama yang dipilih adalah emas, melambangkan kerajaan dan kemajuan dalam hal kemakmuran, kesehatan, dan kebahagiaan.

Di bawah ini terdapat empat ular Naga berwarna hijau, merah, kuning, dan biru, yang saling terkait untuk melambangkan persatuan dan keberagaman dalam komunitas Asia Tenggara. Ular Naga merupakan simbol yang sangat populer dalam budaya Kamboja, melambangkan perlindungan dan membawa stabilitas bagi kerajaan.

Logo SEA Games ke-32 di Kamboja. Foto: Kamboja 2023

Logo SEA Games ke-32 di Kamboja. Foto: Kamboja 2023

Simbol ini juga mengingatkan kita pada legenda Kamboja yang terkenal tentang cinta antara Pangeran Preah Thong dan putri ular Neang Neak, yang dianggap sebagai nenek moyang bangsa ini.

Menurut salah satu versi, ribuan tahun yang lalu, Kamboja adalah sebuah pulau kecil bernama Kouk Thlouk, yang berarti tanah pohon Thlouk. Pulau itu milik suku ular Naga yang tinggal di tengah lautan.

Suatu hari, Putri Soma dan para Naganya menjelma menjadi wanita-wanita cantik dan mendarat di pulau itu. Malam itu, pangeran India Kaundinya dan rombongannya tiba di pulau itu dengan perahu. Sang pangeran jatuh cinta pada Putri Soma pada pandangan pertama ketika ia melihatnya menari di bawah sinar rembulan dan memintanya untuk menikah. Sang putri setuju dengan syarat ayahnya, sang raja, menyetujuinya.

Karena istana Naga berada di dasar laut, Kaundinya harus mencapainya dengan memegang ekor Soma. Raja pun bertemu dengan pangeran India tersebut dan setuju untuk menikahkan putrinya dengannya.

Setelah pernikahan tersebut, raja Naga memperluas pulau tersebut dengan menambahkan daratan dari laut, lalu memberikannya kepada Kaundinya dan Soma untuk memerintah. Nama Khmer mereka adalah Preah Thong dan Neang Neak. Orang Kamboja menganggap diri mereka sebagai keturunan pasangan tersebut.

"Deskripsi daratan sebagai pulau menunjukkan bahwa sebagian besar kerajaan itu sebelumnya terendam," tulis sarjana Jerman Rüdiger Gaudes dalam sebuah laporan tahun 1993. Para ahli sepakat bahwa penggambaran kuno Kamboja sebagai pulau disebabkan oleh wilayah tersebut yang sering dilanda banjir selama ribuan tahun.

Versi lain dari legenda tersebut menceritakan Kaundinya berperang dengan Soma, sementara versi lain mengatakan ia membunuh raja Naga karena menolak putrinya menikah dengan manusia. Kesamaan di antara kedua kisah tersebut adalah bahwa pangeran India tersebut mencengkeram ekor calon istrinya dan pergi ke laut.

Detail ini juga diterapkan dalam upacara pernikahan Kamboja: saat memasuki ruang pengantin, pengantin pria harus mengangkat rok pengantin wanita. Gerakan ini dan kisah di baliknya menunjukkan bahwa perempuan dalam budaya Kamboja adalah kepala keluarga. Orang Kamboja menganggap Neang Neak sebagai ibu.

Seperti banyak epos dan legenda Asia lainnya, kisah Preah Thong dan Neang Neak mungkin mengandung beberapa kebenaran. Catatan Tiongkok menyebutkan Kerajaan Funan, sebuah kumpulan negara-negara berbahasa India pada abad ke-3. Funan kemungkinan berasal dari kata Khmer Vnum, yang berarti gunung. Ibu kota kuno Funan, Vyadhapurac, telah lenyap ditelan waktu.

Dalam buku abad ke-3 "Wu ​​Shi Wai Guo Ji" (Catatan Negeri-Negeri Asing pada Dinasti Wu) karya penjelajah Jiang Tai, disebutkan keberadaan Funan dan Vyadhapurac. Ia mencatat bahwa tulisan kerajaan tersebut mirip dengan tulisan India. Jiang Tai menulis tentang Huntian (nama Tionghoa untuk Kaundinya) dalam buku tersebut, dan juga menceritakan asal-usul Funan.

Hermann Kulke, seorang sejarawan dan Indolog Jerman, adalah orang pertama yang mengidentifikasi pangeran legendaris India tersebut sebagai keturunan Brahmana dan Kaundinya sebagai nama keluarganya. Peneliti Sanjeev Sanyal mengatakan Kaudinya kemungkinan besar berasal dari Andhra Pradesh, di India utara, atau Odisha, di selatan negara tersebut.

Taiping Liuyuan, sebuah ensiklopedia Tiongkok abad ke-10, menulis bahwa Kaundinya adalah seorang pemuja dewa Hindu. Ia bermimpi dewa tersebut memberinya sebuah busur dan memintanya untuk berlayar dengan kapal. Kaundinya pergi ke kuil dewa tersebut dan menemukan busur tersebut keesokan paginya.

"Ia kemudian naik ke kapal dagang, dan para dewa mengubah arah angin dan membawanya ke Funan," demikian bunyi buku itu. "Liu Ye (Soma) memerintahkan kapal untuk merampok kapal tersebut. Huntian menarik busurnya dan menembakkan anak panah menembus kapal ratu dari satu sisi ke sisi lainnya. Sang ratu ketakutan dan menyerah. Sejak saat itu, Huntian memerintah negara."

Pernikahan Kaundinya dan Soma juga disebutkan dalam beberapa teks Tiongkok kuno.

"Dokumen-dokumen ini mencerminkan peristiwa sejarah dari abad ke-1 (200 tahun atau lebih setelah perjalanan Jiang Tai) yang berkaitan dengan proses Indianisasi: penetrasi agama, cerita rakyat, politik , dan hukum India, serta unsur-unsur lain yang dibawa budaya India ke Asia Tenggara yang berkaitan dengan perubahan sosial dan pembentukan negara di sana," tulis Gaudes.

Patung Kaundinya yang sedang memegang ekor jas Soma di kota Sihanoukville. Foto: Trip.com

Patung Kaundinya yang sedang memegang ekor jas Soma di kota Sihanoukville. Foto: Trip.com

Setelah Kamboja terbebas dari penjajahan, Raja Norodom Sihanouk memprioritaskan penyebaran kisah ini ke seluruh dunia . Di bawah naungan Norodom Monineath, istri Norodom Sihanouk, Balet Kerajaan Kamboja mementaskan drama ini di banyak negara.

Pertunjukan ini telah menjadi simbol internasional Kamboja, dan tarian ini juga telah diakui oleh UNESCO sebagai Situs Warisan Dunia. Sihanouk menjalin persahabatan yang erat dengan mantan Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru, yang ia anggap sebagai mentor.

Selama kunjungannya 12 hari ke India pada tahun 1955, Sihanouk berbicara tentang pengaruh bahasa Sansekerta pada bahasa Khmer, serta hubungan antara cerita Preah Thong dan Neang Neak.

"India dan Kamboja adalah saudara," ujarnya. "Peradaban Khmer adalah anak dari peradaban India. Kami bangga akan hal ini."

Hong Hanh (Menurut Scroll.in )

Tautan sumber

Komentar (0)

No data
No data

Dalam kategori yang sama

Musim gugur yang lembut di Hanoi melalui setiap jalan kecil
Angin dingin 'menyentuh jalanan', warga Hanoi saling mengundang untuk saling menyapa di awal musim
Ungu Tam Coc – Lukisan ajaib di jantung Ninh Binh
Sawah terasering yang sangat indah di lembah Luc Hon

Dari penulis yang sama

Warisan

Angka

Bisnis

MENENGOK KEMBALI PERJALANAN KONEKSI BUDAYA - FESTIVAL BUDAYA DUNIA DI HANOI 2025

Peristiwa terkini

Sistem Politik

Lokal

Produk