Dari sekolah perbatasan hingga visi Kongres Partai ke-14

tanpa judul-1(3).jpg

Perdana Menteri Pham Minh Chinh dan para delegasi meresmikan pembangunan sekolah berasrama tingkat dasar dan menengah di Kelurahan Yen Khuong, Thanh Hoa . Foto: Duong Giang/VNA

Lebih lanjut, acara ini juga menunjukkan bagaimana kita mempersiapkan fondasi manusia untuk tahun-tahun mendatang dalam konteks seluruh negeri menjelang Kongres Partai Nasional ke-14 dengan ideologi inti: menyelaraskan pembangunan budaya dan manusia dengan pembangunan ekonomi, politik , dan sosial bukanlah slogan, melainkan serangkaian tindakan spesifik dan terukur di pelosok negeri. Upacara peletakan batu pertama 72 sekolah berasrama antar jenjang pada tahap 1 program ini diperkirakan akan selesai sebelum tahun ajaran 2026-2027, sebuah tonggak sejarah yang menunjukkan tekad untuk mewujudkan tekad politik menjadi hasil nyata.

tanpa judul-1(4).jpg

Wakil Perdana Menteri Tetap Nguyen Hoa Binh dan para delegasi meresmikan upacara peletakan batu pertama proyek sekolah perbatasan di Ha Tinh. Foto: Huu Quyet/VNA

“Arsitektur sosial” baru untuk wilayah perbatasan

Dengan menelaah lebih dalam komponen-komponen proyek, kami melihat bahwa model "asrama antar-tingkat" bukan sekadar solusi infrastruktur pendidikan. Model ini merupakan arsitektur sosial baru untuk wilayah perbatasan: ruang kelas - asrama - ruang makan - aula serbaguna - perpustakaan - infrastruktur teknis yang sinkron, dengan skala sekitar 1.000 hingga lebih dari 1.200 siswa per sekolah, cukup untuk menciptakan "klaster komunitas belajar" - di mana anak-anak tidak lagi harus menyeberangi sungai selama musim banjir, tidak lagi tidur di tempat tinggal sementara, di mana makanan, tidur, kesehatan, kebersihan, dan keselamatan terstandarisasi sesuai standar nasional.

Parameter investasi spesifik di daerah seperti Lao Cai (4 sekolah kali ini dengan total investasi 945 miliar VND, skala 28 - 36 kelas/sekolah), Lang Son (proyek yang dimulai dengan lebih dari 265 miliar VND, luas lantai lebih dari 24.000m²), atau proyek di wilayah Northwest dan Central Highlands... menunjukkan bahwa masalah ini telah diperhitungkan secara cermat untuk tidak hanya "memiliki sekolah" tetapi "memiliki sekolah yang baik", yaitu, untuk memastikan standar fasilitas level 2 di sektor pendidikan, yang meletakkan fondasi bagi kualitas pengajaran yang sesungguhnya.

Wakil Perdana Menteri Pham Thi Thanh Tra bersama para siswa di wilayah pegunungan Lao Cai pada upacara peletakan batu pertama pembangunan empat sekolah berasrama antar tingkat di perbatasan Lao Cai. Foto: VNA

Makna terbesar dari keputusan ini terletak pada penempatan pendidikan pada posisi kunci dalam strategi perbatasan. Perbatasan bukan sekadar garis geografis, tetapi juga ruang hidup komunitas etnis – tempat identitas dilestarikan, tempat "keamanan manusia" dan "keamanan budaya" saling terkait. Berinvestasi pada sekolah berasrama antar-tingkat di komune perbatasan berarti berinvestasi secara simultan dalam jaminan sosial, budaya, keamanan, dan ekonomi. Seorang anak Mong, Dao, Thai, Ede, M'nong... dapat bersekolah, belajar sepanjang hari, makan di sekolah berasrama yang bersih dan aman, memiliki akses terhadap buku, teknologi, olahraga, seni... akan memiliki peluang lebih tinggi untuk tetap berada dalam sistem pendidikan, mengembangkan kompetensi dasar yang lebih baik, dan mereka sendiri – bukan orang lain – akan menjadi tenaga kerja terampil di wilayah perbatasan dalam 10-15 tahun mendatang. Saat itu, "menjaga tanah dari akarnya" bukan lagi slogan pemerintah, melainkan hasil dari ekosistem sosial di mana sekolah memainkan peran sentral.

Makna kedua adalah mempersempit ketimpangan manfaat. Di dataran rendah, anak-anak dapat mengikuti kelas tambahan, belajar bahasa asing, dan keterampilan digital; di dataran tinggi, makan siang bergizi terkadang hanya mimpi. Asrama—jika dikelola dengan baik—adalah alat untuk menyamakan kesempatan. Negara akan "menanggung" biaya yang tidak mampu ditanggung keluarga miskin, menciptakan kondisi untuk program pembelajaran yang nyata, alih-alih "absen".

Wakil Perdana Menteri Tran Hong Ha dan para delegasi meresmikan upacara peletakan batu pertama sekolah berasrama antar-tingkat di Lang Son. Foto: Anh Tuan/VNA

Makna ketiga berkaitan dengan budaya dalam arti yang lebih mendalam: pesantren di daerah perbatasan tidak boleh dan tidak boleh menjadi "tiruan" delta. Pesantren harus menjadi ruang budaya dan pendidikan yang terintegrasi, tempat identitas dihormati, bahasa ibu didukung bersama bahasa Vietnam standar dan bahasa asing, tempat pengetahuan lokal (budidaya, tenun, alat musik tradisional, ritual, pengetahuan masyarakat adat tentang hutan dan air) masuk ke dalam kelas sebagai konten yang membanggakan.

Saat itu, pesantren tidak "mencairkan" perbedaan, melainkan menjadi tempat "harmoni", membangun "identitas" yang percaya diri bagi generasi muda di wilayah perbatasan. Sejak tahap perancangan, pembangunan, dan pengoperasian, kita harus mengajak para perajin, tetua desa, dan peneliti budaya lokal untuk berpartisipasi; agar halaman sekolah memiliki alunan musik Khen dan Then; agar perpustakaan memiliki buku-buku dwibahasa; agar makanan memiliki hidangan yang familiar bagi anak-anak; agar perayaan tradisional memiliki tempat dalam kalender sekolah. Itulah cara mendidik masyarakat.

“Landasan peluncuran” untuk transformasi digital yang adil

Makna keempat adalah "landasan peluncuran" bagi transformasi digital yang berkeadilan. Draf Dokumen Kongres Nasional ke-14 kembali menekankan perlunya membangun sistem pendidikan nasional yang modern dan berkeadilan sesuai kriteria "standar - terbuka - fleksibel". Setiap sekolah berasrama antar-jenjang di wilayah perbatasan harus dirancang sebagai "simpul digital": dengan koneksi internet yang stabil, ruang komputer, perpustakaan digital, platform pembelajaran daring, kemampuan untuk menyelenggarakan kelas simulasi, STEM/STEAM dasar, dan klub inovasi-rintisan yang kompak. Inilah cara untuk membuka jalan bagi pengetahuan digital agar dapat mengalir ke tempat yang paling membutuhkannya. Perlu segera dikembangkan seperangkat kriteria minimum untuk infrastruktur digital bagi sekolah-sekolah ini, yang terkait dengan pelatihan ulang guru dalam pengajaran digital.

Rekomendasi ini sepenuhnya sesuai dengan Resolusi baru tentang pendidikan - pelatihan dan ilmu pengetahuan - teknologi - inovasi, serta visi untuk mempromosikan industri budaya di era digital, yang telah dibahas berkali-kali di Majelis Nasional selama dua tahun terakhir.

Kelima, ini adalah model "investasi awal" untuk mengaktifkan sumber daya lokal dan sosialisasi yang transparan. Investasi infrastruktur negara yang sinkron merupakan syarat yang diperlukan. Syarat yang memadai adalah mekanisme operasional terbuka bagi dunia usaha, organisasi sosial, dan universitas untuk "mensponsori" setiap sekolah, peralatan pendukung, materi pembelajaran, dan kegiatan ekstrakurikuler sesuai dengan mekanisme pendanaan publik yang disertai pengawasan.

Makna keenam, menetapkan kembali standar "sekolah berkualitas" untuk daerah pedesaan dan pegunungan. Sudah lama kita bicara tentang "tidak meninggalkan siapa pun", tetapi investasi sering kali terjebak dalam perangkap "perataan - tipis - lambat". Kali ini, berfokus pada komune perbatasan, memilih model asrama antar-tingkat, investasi sinkron sesuai standar tingkat 2, dan menetapkan tujuan menyelesaikan fase 1 sebelum tahun ajaran 2026-2027 adalah cara yang berbeda: fokus - cepat - menyeluruh. Hal ini akan menciptakan tekanan yang sehat bagi sistem sekolah negeri di daerah-daerah sulit untuk menyesuaikan diri dengan standar yang lebih tinggi, alih-alih puas dengan "standar minimum yang dapat diterima".

Makna ketujuh, dari perspektif budaya dan kemanusiaan: pesantren di daerah perbatasan dapat menjadi "pusat budaya baru" - tempat yang menghubungkan pengetahuan sekolah dengan kehidupan masyarakat. Di malam hari, asrama dapat menjadi ruang untuk kegiatan seni rakyat; di akhir pekan, halaman sekolah dapat menjadi pasar sekolah; perpustakaan dapat menjadi pojok baca dwibahasa, yang menghubungkan repositori terbuka materi ilmiah tentang budaya etnis. Di banyak negara, pesantren terpencillah yang "mencerahkan" ruang budaya dan seni lokal.

Wakil Perdana Menteri Mai Van Chinh memberikan bingkisan kepada siswa etnis minoritas di komune perbatasan Ia Rve pada upacara peletakan batu pertama sekolah umum antar-tingkat di komune perbatasan Dak Lak. Foto: Ngoc Minh/VNA

Perlunya mekanisme daya tarik dan perlakuan khusus bagi guru di daerah perbatasan

Dari visi tersebut, ada 3 hal yang harus dimasukkan langsung dalam rencana operasional saat proyek masih dalam tahap pondasi.

Pertama, persiapkan tim. Diperlukan mekanisme untuk menarik dan memberikan perlakuan khusus kepada guru di wilayah perbatasan; paket pelatihan dan pengembangan rutin tentang budaya etnis, pendidikan inklusif, pengajaran digital, dan keterampilan konseling sekolah; program rotasi dan pendampingan dengan sekolah pedagogis dan sekolah standar di wilayah perkotaan. Kedua, standarisasi proses pengasuhan, pengajaran, dan pemeliharaan keselamatan. Setiap sekolah membutuhkan seperangkat prosedur tentang gizi, kebersihan, pencegahan epidemi, keamanan pangan, dan pencegahan kekerasan dan pelecehan; mekanisme yang jelas untuk pelaporan dan penanganan insiden; dan jaringan relawan dan orang tua yang suportif. Ketiga, ciptakan jaringan "sponsor" profesional dan budaya. Satu sekolah perkotaan - satu sekolah perbatasan; satu kelompok seni - satu klub seni sekolah; satu perusahaan teknologi - satu laboratorium STEM di wilayah perbatasan. Jika ketiga hal ini terlaksana, sekolah berasrama akan benar-benar menjadi "rumah kedua".

Wakil Perdana Menteri Nguyen Chi Dung dan para delegasi meresmikan upacara peletakan batu pertama pembangunan sekolah berasrama antar tingkat di komune perbatasan Minh Tan (Tuyen Quang). Foto: Duc Tho/VNA

Kita juga perlu menghadapi tantangan ini secara langsung. Asrama berarti anak-anak jauh dari keluarga, dan berisiko mengalami kesepian serta gegar budaya jika lembaga perlindungan tidak kuat. Lingkungan yang terkonsentrasi juga merupakan tempat di mana kesalahan kecil (makanan, penyakit, keamanan listrik) dapat berakibat besar. Asrama juga berisiko "mengurbankan gaya hidup" jika kurangnya orientasi budaya. Oleh karena itu, selain investasi materi, harus ada "investasi lunak": seperangkat standar etika dan gaya hidup sekolah yang memadai; program pendidikan identitas; mekanisme suara siswa; dan partisipasi orang tua dan tetua desa.

Memasuki era baru dengan berinvestasi pada manusia

Sebagai anggota Majelis Nasional, saya ingin menekankan hubungan langsung antara keputusan hari ini dan isu-isu yang kita bahas untuk Kongres ke-14.

Pertama, jika kita menegaskan bahwa “budaya dan manusia adalah fondasi, sumber daya, kekuatan endogen, dan penggerak utama, sistem pengatur pembangunan sosial berkelanjutan”, maka sekolah-sekolah perbatasan harus menjadi “titik tumpu” spesifik dari strategi tersebut: tempat martabat manusia, disiplin, estetika, bahasa, keterampilan digital, dan hasrat untuk belajar dipupuk setiap hari.

Kedua, jika kita ingin "sains, teknologi, dan inovasi" menjadi pilar, maka berinvestasi di wilayah perbatasan adalah cara untuk mempersempit "kesenjangan digital" sejak awal - karena tidak ada platform digital nasional yang dapat berkelanjutan jika mengabaikan 15% populasi yang tinggal di daerah pegunungan, terpencil, dan terisolasi.

Wakil Perdana Menteri Ho Duc Phoc memberikan bingkisan kepada para siswa di wilayah perbatasan yang telah berhasil mengatasi kesulitan belajar dengan baik pada upacara peletakan batu pertama sekolah berasrama antar tingkat di Lam Dong. Foto: Hung Thinh/VNA

Ketiga, jika tujuannya adalah “kesetaraan dan keadilan dalam akses terhadap layanan publik”, tidak ada ukuran yang lebih baik daripada seorang anak yang tinggal di daerah perbatasan memiliki makanan, tidur, kelas, dan kesempatan untuk belajar bahasa asing dan kode yang setara dengan teman-temannya di pusat kota.

Keempat, jika kita berbicara tentang “keamanan manusia – keamanan budaya”, tidak ada yang dapat melindungi perbatasan lebih baik daripada warga negara yang berpendidikan tinggi dan bangga dengan identitas mereka sendiri.

Wakil Perdana Menteri Bui Thanh Son memberikan bingkisan kepada Sekolah Menengah Luong An Tra pada upacara peletakan batu pertama sekolah-sekolah di komune perbatasan Provinsi An Giang. Foto: Le Huy Hai/VNA

Dan yang terpenting, merekalah batu bata yang membangun keyakinan bahwa: anak-anak etnis minoritas dapat tumbuh dalam kondisi belajar yang tidak kalah dengan orang lain; bahwa perbatasan bukan sekadar pagar geopolitik, melainkan dataran rendah yang penuh dengan pengetahuan, budaya, dan peluang; bahwa ketika Negara berkata "tak seorang pun tertinggal", rakyat dapat melihat dan menyentuhnya dengan sekolah yang luas, asrama yang hangat, perpustakaan yang menyala di Sabtu malam. Di tingkat nasional, ini juga merupakan penegasan: Vietnam memasuki era baru dengan berinvestasi paling serius pada hal yang paling fundamental – manusia.

Citra dari pagi hari tanggal 9 November akan menjadi demonstrasi nyata dari pola pikir pembangunan yang konsisten: menjadikan wilayah-wilayah yang sulit sebagai tempat untuk menguji kualitas kebijakan, menjadikan anak-anak sebagai pusat, dan menjadikan budaya dan pendidikan sebagai kekuatan pendorong jangka panjang. Harapannya, dalam program aksi pasca-Kongres, isi "sekolah berasrama antar tingkat di wilayah perbatasan" akan menjadi pilar strategi pembangunan bagi wilayah etnis minoritas dan pegunungan, yang terkait erat dengan transformasi digital pendidikan, industri budaya lokal, pariwisata eko-budaya, dan pertanian cerdas; sekaligus, mereplikasi model tersebut ke wilayah kepulauan dan pesisir yang penuh tantangan.

Setelah peletakan batu pertama selesai, sisanya bergantung pada disiplin pelaksanaan, transparansi, partisipasi masyarakat, dan ketulusan para guru. Jika kita melakukannya dengan benar dan baik, ketika Kongres ke-14 ditutup, dalam laporan ringkasan semester, kita pasti akan disuguhi sorot mata bahagia anak-anak perbatasan pada hari pertama sekolah baru—sosok yang memberi tahu kita bahwa pilihan untuk berinvestasi pada manusia tidak pernah salah.

Sumber: https://daibieunhandan.vn/tu-cac-truong-hoc-vung-bien-den-tam-nhin-dai-hoi-xiv-cua-dang-10395027.html