Dari intelektual Konfusian menjadi patriot

Sebagai seorang cendekiawan Konfusianis yang patriotik, Hoang Giap Nguyen Thuong Hien meninggalkan warisan sastra yang sangat besar, lebih dari 600 puisi. Namun, yang terpenting, ia adalah seorang patriot yang luar biasa di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang memberikan dampak signifikan bagi para cendekiawan patriotik di Thanh Hoa .

Berkat dedikasi dan kontribusinya kepada Thanh Hoa, Nguyen Thuong Hien dinamai berdasarkan sebuah jalan di jantung Kota Thanh Hoa. Foto: KIEU HUYEN

Nguyen Thuong Hien (1868-1925), dari Desa Lien Bat, Distrik Ung Hoa, Ha Dong (sekarang bagian dari Hanoi). Lahir dari keluarga terpelajar, pada usia 16 tahun, ia mengikuti ujian Huong untuk pertama kalinya dan lulus ujian sarjana di sekolah ujian Thanh Hoa. Pada tahun 1885, ia lulus ujian Hoi pertama kali, tetapi sebelum namanya dapat diumumkan, ibu kota Hue jatuh, ia mengasingkan diri di Gunung Nua (Thanh Hoa). Pada tahun 1892, di usia 24 tahun, ia kembali mengikuti ujian Dinh dan lulus Doktor Kelas Dua (Hoang Giap), dan diangkat sebagai Toan Tu di Institut Sejarah Nasional, kemudian dipromosikan menjadi Doc Hoc Ninh Binh (1901), Ha Nam (1905), dan Nam Dinh (1906).

Dididik dalam Konfusianisme, ia suka membaca Buku Baru dan Sastra Baru dan merupakan salah satu orang Vietnam pertama yang menyerap dan menyebarkan ide-ide demokrasi borjuis Kang-Luong (Kang Youwei dan Liang Qichao - Cina - memiliki ide untuk mengubah rezim dan mereformasi semua aspek untuk menghidupkan kembali negara), dan suka berinteraksi dengan cendekiawan patriotik seperti Tang Bat Ho, Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh...

Pada awal abad ke-20, gerakan-gerakan patriotik: Duy Tan, Duy Tan Hoi - Dong Du, dan Dong Kinh Nghia Thuc berdampak pada para cendekiawan patriotik Thanh Hoa. Tepatnya, pada tahun 1906, sebelum berangkat ke Jepang, Phan Boi Chau singgah di Thanh Hoa, bertemu dengan sekelompok cendekiawan patriotik Thanh, dan bersama-sama membahas jalan untuk menyelamatkan negara.

Di sini, pengawas sekolah Nguyen Thuong Hien, tokoh kunci dalam gerakan Dong Kinh Nghia Thuc, secara aktif menyebarkan gagasan reformasi budaya dan sosial dalam tren baru ke Thanh Hoa, terutama kepada kelas intelektual dengan karya-karya terkenal Phan Boi Chau seperti "Viet Nam vong quoc su", "Hai ngoai huyet thu"... Melalui sini, orang-orang dengan ideologi yang sama dengan Phan Boi Chau, Nguyen Thuong Hien... tidak hanya belajar tentang revolusi demokrasi borjuis tetapi juga menemukan cara baru untuk menyelamatkan negara, untuk mendirikan "Partai Baru" dan berpartisipasi dalam gerakan Dong Du, yang mengarah pada kelahiran sejumlah sekolah dan lembaga ekonomi mengikuti model "Nghia Thuc", seperti: Hac Thanh Thu Xa, Perusahaan Phuong Lau. Ini juga merupakan lembaga-lembaga rahasia yang melaksanakan propaganda patriotik, memelihara benih-benih revolusi di kalangan rakyat Thanh Hoa, sehingga ketika kesempatan itu tiba, mereka akan menjadi "kekuatan pendorong" gerakan besar di tanah Thanh, untuk berkoordinasi dengan gerakan perjuangan di seluruh negeri.

Nguyen Thuong Hien adalah seorang cendekiawan Konfusianisme yang patriotik, condong ke arah demokrasi, mempromosikan reformasi, meninggalkan monarki, dan pandangan Konfusianisme yang sudah ketinggalan zaman. Aktivitasnya yang antusias dalam gerakan Dong Kinh Nghia Thuc, gerakan Dong Du, dan Vietnam Quang Phuc Hoi... memberikan kontribusi positif bagi perjuangan pembebasan nasional Vietnam di awal abad ke-20.

Sebagaimana hidup, demikian pula puisi. Di antara para cendekiawan pada masa itu, Nguyen Thuong Hien adalah seorang penyair berbakat. Ia meninggalkan karier sastra yang beragam dengan lebih dari 600 puisi dan karya dalam aksara Tionghoa dan Nom, yang digubah dalam 33 tahun, dari tahun 1885 hingga 1918. Jika pada tahap awal, ketika ia bosan dengan dunia birokrasi, ia mencurahkan perasaannya pada pegunungan dan sungai-sungai di negeri ini: "Dengan mensintesiskan semua puisi alam Nguyen Thuong Hien, kita akan mendapatkan gambaran yang cukup sempurna tentang pegunungan dan sungai-sungai di negeri ini" (Tran Le Sang). Pada tahap selanjutnya, karya-karya Nguyen Thuong Hien terutama ditujukan untuk agitasi politik, mendorong perjuangan, mengabdi pada tujuan keselamatan nasional, mengajak rakyat untuk bersatu dan bangkit untuk melakukan revolusi, meraih kemerdekaan nasional. Bait-bait puitis seperti "Menggendong bayi, ratapan dan ratapan / Jalanan penuh dengan orang-orang sengsara, betapa menyentuh / Pena apa yang dapat menggambarkan pemandangan ini / Kirimkan kepada para dewa hujan dan angin di langit untuk memahami"; "Cukup, cukup, semakin banyak aku berbicara, semakin sedih aku / Selembar kain di tengah malam basah kuyup dengan mutiara / Siapa yang telah melakukan hal seperti itu untuk negara / Di mana lagi kita dapat mencari kehendak surga? / Beban di kedua sisi menjadi lebih berat / Ribuan mil jauhnya, langkah sulit diambil / Kemarahan pada laut dan kesedihan pada gunung tampak tak tergerak / Puisi kesetiaan pada negara disimpan untuk nanti ”... menunjukkan pedihnya dan berbagi penderitaan dan kesulitan dari orang-orang yang kehilangan negara mereka.

Dapat dipastikan bahwa di Thanh Hoa, tidak banyak buku yang berkaitan dengan Nguyen Thuong Hien yang tersisa. Namun, ia meninggalkan jejak yang signifikan. Dalam epilog "Thanh Hoa Ky Thang" (Vuong Duy Trinh, Penerbitan Thanh Hoa, 2021), Doktor Kelas Dua Nguyen Thuong Hien sendiri menulis (menurut terjemahan, anotasi, dan pengantar dari Vu Ngoc Dinh - Nguyen Huy Khuyen): "Orang bijak itu telah berada di Hac Thanh selama lebih dari 20 tahun, langkahnya telah mengembara, tetapi sangat disayangkan bahwa ia belum dapat bepergian banyak. Ia sering ingin mengunjungi pemandangan gunung dan sungai yang terkenal, tetapi sampai sekarang, ia belum dapat melakukan apa yang diinginkannya"... Berdiri di hadapan pemandangan "gunung dan sungai yang indah, dengan kesakralan yang mendalam", ia "ingin sebidang tanah ini selamanya digolongkan di antara pemandangan terkenal". Dokter Nguyen Thuong Hien meninggalkan banyak puisi tentang alam dan pemandangan indah Thanh Hoa. Puisi-puisi yang patut dicatat antara lain: Hạc thành xuân vong (Menyaksikan pemandangan musim semi di benteng Hạc), Hạc thành đi cam (Perasaan saat berada di benteng Hạc)... Atau dalam "Memoar Le Manh Trinh" (Rumah Penerbitan Thanh Hoa, 2019), ketika merujuk pada gerakan Dong Du, Le Manh Trinh menyebut Nguyen Thuong Hien dan tindakannya mencukur habis rambutnya untuk menjadi biksu demi menjaga integritasnya. Meskipun Nguyen Thuong Hien meninggal di gunung Van Son Cu di Hang Chau (Tiongkok) pada tanggal 27 Desember 1925, pada usia 57 tahun, “Api kemurnian membakar tulang-tulang orang yang berintegritas, hidup mulia dan mati mulia; Kehidupan beradab sudah lelah di tanah air, ketenaran terpenuhi tetapi ambisi tidak terpenuhi” (Pidato penghormatan untuk Mai Son Nguyen Thuong Hien ditulis oleh Phan Boi Chau).

Berasal dari latar belakang Konfusianisme, rela meninggalkan jabatan resmi, menjauhi segala ketenaran dan kekayaan demi menerima ideologi reformis demokratis, dan berjuang demi menyelamatkan negara dan rakyat, hanya sedikit orang seperti Hoang Giap Nguyen Thuong Hien. Itulah sebabnya namanya telah diabadikan di jalan-jalan dan banyak sekolah di ibu kota Hanoi, Kota Ho Chi Minh, dan di provinsi serta kota-kota lain, termasuk Thanh Hoa.

KIEU HUYEN

Artikel ini menggunakan dokumen dari buku: Thanh Hoa Ky Thang; memoar Le Manh Trinh dan artikel: intelektual Thanh Hoa dalam gerakan patriotik melawan kolonialisme Prancis dalam 30 tahun pertama abad ke-20...

Sumber: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm