Dari cendekiawan Konfusianisme menjadi aktivis patriotik

Sebagai seorang cendekiawan patriotik, Hoàng Giáp Nguyễn Thượng Hiền meninggalkan warisan sastra yang luas dengan lebih dari 600 puisi. Namun yang terpenting, beliau adalah seorang patriot terkemuka pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang memiliki pengaruh signifikan terhadap para cendekiawan patriotik di Thanh Hóa .

Atas dedikasi dan kontribusinya kepada provinsi Thanh Hoa, Nguyen Thuong Hien diabadikan sebagai nama jalan di jantung kota Thanh Hoa. Foto: KIEU HUYEN

Nguyen Thuong Hien (1868-1925) berasal dari desa Lien Bat, distrik Ung Hoa, Ha Dong (sekarang bagian dari Hanoi ). Lahir dari keluarga terpelajar, pada usia 16 tahun, ia mengikuti ujian provinsi untuk pertama kalinya dan lulus, memperoleh gelar sarjana di Thanh Hoa. Pada tahun 1885, ia meraih peringkat teratas dalam ujian nasional, tetapi sebelum namanya diumumkan, Hue jatuh, dan ia mengasingkan diri di Gunung Nua (Thanh Hoa). Pada tahun 1892, pada usia 24 tahun, ia kembali lulus ujian kekaisaran, memperoleh gelar doktor kelas dua (Hoang Giap), dan diangkat sebagai penyusun di Institut Sejarah Nasional. Ia kemudian dipromosikan menjadi Kepala Pendidikan di Ninh Binh (1901), Ha Nam (1905), dan Nam Dinh (1906).

Meskipun dididik dalam pemikiran Konfusianisme, ia gemar membaca buku-buku modern dan merupakan salah satu orang Vietnam pertama yang merangkul dan menyebarkan gagasan demokrasi borjuis Kang dan Liang (Kang Youwei dan Liang Qichao - Tionghoa - yang menganjurkan perubahan rezim dan reformasi komprehensif untuk merevitalisasi negara). Ia senang bergaul dengan intelektual patriotik seperti Tang Bat Ho, Phan Boi Chau, dan Phan Chu Trinh...

Pada awal abad ke-20, gerakan-gerakan patriotik seperti gerakan Duy Tan, Perkumpulan Duy Tan - gerakan Dong Du, dan gerakan Dong Kinh Nghia Thuc memengaruhi para intelektual patriotik di Thanh Hoa. Secara khusus, pada tahun 1906, sebelum berangkat ke Jepang, Phan Boi Chau singgah di Thanh Hoa, bertemu dengan sekelompok cendekiawan patriotik dari Thanh Hoa, dan membahas jalan menuju penyelamatan bangsa.

Di sini, kepala sekolah Nguyen Thuong Hien, tokoh kunci dalam gerakan Dong Kinh Nghia Thuc, secara aktif menyebarkan ide-ide baru tentang reformasi budaya dan sosial di Thanh Hoa, terutama di kalangan intelektual, dengan karya-karya terkenal Phan Boi Chau seperti "Sejarah Kehilangan Nasional Vietnam" dan "Surat Darah dari Luar Negeri"... Melalui ini, mereka yang memiliki ideologi yang sama dengan Phan Boi Chau dan Nguyen Thuong Hien tidak hanya mempelajari tentang revolusi demokrasi borjuis tetapi juga menemukan jalan baru menuju penyelamatan nasional, mendirikan "Partai Baru" dan berpartisipasi dalam gerakan Dong Du. Hal ini menyebabkan berdirinya beberapa sekolah dan lembaga ekonomi yang meniru gerakan "Nghia Thuc", seperti Toko Buku Hac Thanh dan Perusahaan Phuong Lau. Ini juga merupakan basis rahasia untuk propaganda patriotik, memupuk benih-benih revolusioner di antara masyarakat Thanh Hoa, sehingga ketika kesempatan muncul, mereka akan menjadi kekuatan pendorong bagi gerakan yang lebih besar di Thanh Hoa, berkoordinasi dengan perjuangan nasional.

Nguyen Thuong Hien adalah seorang cendekiawan Konfusianisme yang patriotik, condong pada cita-cita demokrasi, menganjurkan reformasi, dan meninggalkan pendirian monarki serta pandangan Konfusianisme yang ketinggalan zaman. Aktivitasnya yang penuh semangat dalam gerakan Dong Kinh Nghia Thuc, gerakan Dong Du, Masyarakat Restorasi Vietnam, dan lain-lain, memberikan kontribusi positif bagi perjuangan pembebasan nasional Vietnam pada awal abad ke-20.

Kehidupan mencerminkan kehidupan, begitu pula puisi. Di antara para sastrawan pada zamannya, Nguyen Thuong Hien adalah seorang penyair berbakat. Ia meninggalkan warisan sastra yang beragam dengan lebih dari 600 puisi dan esai dalam aksara Tionghoa dan Vietnam, yang disusun selama 33 tahun, dari tahun 1885 hingga 1918. Pada periode awal, karena kecewa dengan birokrasi, ia mencurahkan perasaannya kepada negara: “Jika kita mensintesis semua puisi alam Nguyen Thuong Hien, kita akan mendapatkan gambaran yang cukup sempurna tentang negara ini” (Tran Le Sang). Pada periode selanjutnya, karya-karya Nguyen Thuong Hien terutama bertujuan untuk mobilisasi politik, mendorong perjuangan, melayani tujuan penyelamatan nasional, dan menyerukan kepada sesama warga negara untuk bersatu dan bangkit untuk revolusi dan kemerdekaan nasional. Baris-baris seperti, “Buaian menangis meratap / Jalan-jalan dipenuhi oleh kerumunan orang yang berduka / Pena apa yang dapat menggambarkan pemandangan ini? / Biarlah dewa hujan dan angin di langit mendengarnya”; “Semakin banyak aku bicara, semakin sedih aku / Pakaianku basah kuyup oleh mutiara di larut malam / Siapa yang telah melakukan hal seperti itu kepada bangsa ini? / Ke mana aku dapat berpaling kepada Amanat Surga? / Bahuku terbebani oleh tanggung jawab yang berat / Langkahku lambat dan sulit untuk dipercepat melintasi jarak yang luas / Kemarahanku pada laut dan kesedihanku pada pegunungan tetap tak tergoyahkan / Puisi kesetiaan nasional ini akan diwariskan kepada generasi mendatang”... menunjukkan pemahaman yang mendalam dan penderitaan serta kesulitan yang dialami bersama oleh rakyat yang telah kehilangan negaranya.

Dapat dipastikan bahwa di Thanh Hoa, tidak banyak buku yang berkaitan dengan Nguyen Thuong Hien yang tersisa. Namun, ia meninggalkan jejak yang signifikan. Dalam kata pengantar "Prestasi Gemilang Thanh Hoa" (Vuong Duy Trinh, Penerbit Thanh Hoa, 2021), Nguyen Thuong Hien, seorang doktor filsafat kelas dua, menulis (menurut terjemahan, anotasi, dan pengantar oleh Vu Ngoc Dinh - Nguyen Huy Khuyen): "Orang yang berbudi luhur telah tinggal di Hac Thanh selama lebih dari 20 tahun, jejak langkahnya telah berkelana jauh dan luas, hanya menyesal karena belum dapat banyak bepergian. Ia sering berharap untuk mengunjungi tempat-tempat indah terkenal di pegunungan dan sungai, tetapi hingga hari ini ia belum dapat memenuhi keinginannya"... Berdiri di hadapan "pegunungan dan sungai yang indah, suara yang dalam dan sakral," ia "berharap bahwa tanah ini akan selamanya termasuk di antara desa-desa terkenal." Dokter Nguyen Thuong Hien meninggalkan banyak puisi tentang alam dan keindahan Thanh Hoa. Puisi-puisi tersebut antara lain: "Hac Thanh Xuan Vong" (Melihat Pemandangan Musim Semi di Hac Thanh), "Hac Thanh Lu Cam" (Perasaan Saat di Hac Thanh)... Atau dalam "Memoar Le Manh Trinh" (Penerbit Thanh Hoa, 2019), ketika menyebutkan gerakan Dong Du, Le Manh Trinh menyebutkan Nguyen Thuong Hien dan keputusannya untuk mencukur rambutnya dan menjadi biksu untuk menjaga integritasnya. Meskipun Nguyen Thuong Hien meninggal di gunung Van Son Cu di Hangzhou (China) pada tanggal 27 Desember 1925, pada usia 57 tahun, "Api kesucian membakar tulang-tulang seorang pria yang berintegritas, hidup mulia dan mati mulia; Di era beradab ini, mata yang lelah tertuju pada tanah kelahirannya, ketenarannya telah lengkap tetapi cita-citanya belum terpenuhi" (Eulogi untuk Mai Son Nguyen Thuong Hien yang ditulis oleh Phan Boi Chau).

Berlatar belakang Konfusianisme, bersedia meninggalkan birokrasi dan menolak segala ketenaran dan kekayaan untuk merangkul ide-ide reformis dengan orientasi demokratis, serta mengejar tujuan menyelamatkan negara dan rakyatnya, hanya sedikit orang yang seperti cendekiawan Nguyen Thuong Hien. Oleh karena itu, namanya diabadikan sebagai nama jalan dan banyak sekolah di Hanoi, Kota Ho Chi Minh, dan provinsi serta kota lain, termasuk Thanh Hoa.

KIEU HUYEN

Artikel ini menggunakan materi dari buku-buku: Kronik Kemenangan Thanh Hoa; Memoar Le Manh Trinh dan artikel: Intelektual Thanh Hoa dalam gerakan patriotik melawan kolonialisme Prancis pada 30 tahun pertama abad ke-20...

Sumber: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm