Berbicara tentang wilayah Doai, kita harus menyebutkan gunung Ba Vi, sebuah pegunungan yang telah lama berada dalam kesadaran masyarakat Vietnam sebagai gunung suci, dikaitkan dengan pemujaan Tan Vien Son Thanh, juga dikenal sebagai Son Tinh, salah satu dari "Empat Dewa" - empat dewa terbesar dalam kepercayaan kuno.

Santo Tan dianggap sebagai dewa keberuntungan bangsa Vietnam sejak zaman Raja-Raja Hung yang legendaris, melambangkan kelangsungan hidup bangsa Vietnam kuno. Kawasan pegunungan Ba Vi-Son Tay membentuk bagian paling barat wilayah Doai dan wilayah
Hanoi , dikelilingi oleh Sungai Merah dan Sungai Da di utara dan barat, serta Sungai Tich di timur, menciptakan wilayah dengan segala bentuk tanah aluvial dan lahan hutan.

Ekosistem yang unik itu telah menciptakan fondasi bagi desa-desa yang menanam tanaman industri di kaki bukit distrik Ba Vi, seperti 9 desa di kecamatan Ba Trai yang mengolah teh, atau profesi pengolahan obat tradisional masyarakat Dao.

Desa-desa penghasil teh, jamu, tepung tapioka, dan bihun… yang berkelompok di dusun-dusun semi-pegunungan yang berbatasan dengan Sungai Merah dan Sungai Da, merupakan tanda gaya hidup sederhana yang bergantung pada alam. Gunung Ba Vi sungguh merupakan "gunung berkah" bagi masyarakat Vietnam.

Kota Son Tay telah lama menarik
wisatawan berkat peninggalan budaya terkenal seperti benteng laterit, desa kuno Duong Lam, pagoda Mia, kuil Va, kuil dua raja Phung Hung dan Ngo Quyen... tetapi selain itu, ada juga makanan khas lokal dari desa kerajinan seperti kue beras Phu Nhi, sulaman renda Ngoc Kien, permen kacang Duong Lam, dan kecap Mong Phu.

Lagu lama tentang provinsi "Ha Tay, desa sutra", nama provinsi lama termasuk daerah Ha Dong dan Son Tay - "susu putih Ba Vi, beras emas daerah Chay" - awalnya dikaitkan dengan nama peternakan sapi perah, sekarang juga menjadi profesi banyak desa di daerah Ba Vi, menyediakan produk susu, menciptakan merek tanah Xu Doai.

Lagu tentang masa ketika "Sungai Tich dan Da diselimuti sutra yang sangat lebat" atau lagu tentang penggembala sapi heroik Ho Giao di tahun 1960-an, semuanya menggambarkan bakat dan ketekunan para pekerja di wilayah Doai, yang masih membuktikan vitalitas mereka hingga kini. Desa-desa selalu memiliki api merah di tungku masak dan pengering mereka, yang ramai dengan suara tenun di seluruh distrik di bagian barat Sungai Day, terus membentuk aliran kehidupan yang berkelanjutan.

Tangan masyarakat Doai tidak halus, nada suara mereka kasar dan berat, semua ini merupakan hasil dari gaya hidup yang keras, terus-menerus bekerja untuk menciptakan produk-produk yang dibutuhkan untuk hidup. Reputasi negeri dengan ratusan kerajinan tangan ini telah menciptakan identitas murni tanah leluhur, melestarikan jejak adat istiadat yang tak luntur.
Majalah Heritage
Komentar (0)