la sedia che unisce la comunità

K'pan è il nome di un tipo di sedia lunga utilizzata dal popolo Ede. Realizzate con tronchi d'albero, le sedie K'pan vengono collocate all'interno delle case lunghe e sono spesso utilizzate come sedute per le esibizioni di gong e tamburi durante matrimoni, funerali e cerimonie tradizionali. Le sedie K'pan non sono solo oggetti di uso quotidiano, ma anche un indicatore di ricchezza e un'espressione di amicizia e legame comunitario.

I visitatori possono scoprire di più sulla sedia K'pan esposta al Museo Dak Lak .

Secondo gli anziani del popolo Ede di Dak Lak, il K'pan è una sedia autoportante ricavata da un unico tronco d'albero. Gli Ede utilizzano spesso kapok, teak e palma da olio per realizzare le sedie K'pan. Tipicamente, una sedia K'pan è lunga dai 10 ai 15 metri, larga circa 60-70 cm e spessa circa 8 cm. È leggermente curva alle estremità, ha due o tre gambe di sostegno ed è alta più di 40 cm, per creare un aspetto morbido ma robusto quando ci si siede.

Secondo l'artigiano Y Rai Byă, 73 anni, del remoto villaggio di Cư Pui, distretto di Krông Bông, per realizzare una sedia K'pan, il proprietario di casa deve innanzitutto essere benestante . Una singola famiglia non può farcela da sola; è necessario l'aiuto dell'intero villaggio. Inizialmente, una famiglia che desidera costruire una K'pan deve organizzare una riunione con i parenti per raggiungere un consenso, stimare i costi, i materiali e la manodopera...

Pochi giorni dopo, il proprietario di casa, i parenti e lo sciamano portarono un'anfora di vino di riso e un piccolo maiale nella foresta per ispezionare e trovare un albero con un tronco grande e bello, pochi rami e dritto, soprattutto uno senza nidi di uccelli o formiche. Dopo aver scelto l'albero, il proprietario di casa depose le offerte alla base dell'albero ed eseguì un rituale per chiedere allo spirito della foresta, allo spirito della terra e allo spirito dell'albero il permesso di abbatterlo.

Dopo il completamento del rituale, trascorrono sette giorni. Se non accade nulla di spiacevole nel villaggio, l'ospite chiama a raccolta 7-10 giovani uomini forti e abili del villaggio, che prendono le asce e abbattono l'albero prescelto nella foresta. Per abbattere e intagliare un K'pan, il popolo Ede trascorre solitamente 10-15 giorni mangiando e dormendo nella foresta. L'ospite deve fornire sufficiente carne di maiale, pollo, vino, riso, ecc., per sfamare gli abitanti del villaggio durante i giorni di lavorazione del K'pan.

Nel giorno della processione di K'pan, il padrone di casa si veste elegantemente e prepara tutte le offerte necessarie, come un grande bufalo, sette giare di vino di riso, riso cotto nel bambù e una ciotola di zuppa di sangue di maiale... L'entità della processione di K'pan dipende dalla ricchezza di ogni famiglia.

Quando la testa del K'pan raggiunge il fondo delle scale, lo sciamano e il proprietario di casa escono con lancia e scudo in mano, eseguendo il rituale di piantare la lancia sulla testa del K'pan e recitando preghiere a Yang. Questo atto simboleggia l'allontanamento degli spiriti maligni dal K'pan e la richiesta agli spiriti del permesso di utilizzare la sedia K'pan.

All'interno della casa, il K'pan viene collocato nel soggiorno, lungo la parete di destra. In questa fase, a nessuno è permesso sedersi sul K'pan. Lo sciamano guida quindi il proprietario di casa su e giù per il K'pan per tre volte. Questo simboleggia l'addomesticamento, a significare che il proprietario di casa è ora il nuovo proprietario del K'pan. Solo allora agli altri è permesso sedersi sul K'pan. Contemporaneamente, risuonano i gong e lo sciamano esegue un rituale per informare gli spiriti che il K'pan ora ha un proprietario.

Oggi, la vita del popolo Ede nei villaggi degli Altipiani Centrali è cambiata considerevolmente. Tuttavia, in molti villaggi e case lunghe tradizionali Ede, tamburi, gong e soprattutto il K'pan, considerato un elemento di unione per la comunità, sono ancora custoditi e tramandati alle generazioni future, preservando la cultura tradizionale del loro popolo.

Secondo Cong Ly/nhandan.vn

Fonte: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm