La storia del pittore di pale d'altare.

Nei villaggi dell'etnia Dao, nelle montagne del Nord-ovest, i dipinti ancestrali sono considerati tesori. Queste opere sacre accompagnano una persona per tutta la vita e sono presenti in quasi tutti i rituali più importanti del popolo Dao. Tuttavia, non tutti sono in grado di dipingere un dipinto ancestrale completo e standardizzato. Ancora oggi, i maestri di quest'arte si impegnano con grande dedizione per preservarla.

Arrivammo a Giàng Cài al crepuscolo e incontrammo il signor Lý Hữu Vượng, un rinomato "maestro" di pittura di immagini religiose nella zona di Gia Hội. Nella sua piccola stanza, dipinti colorati erano esposti con orgoglio sulle pareti di legno. Ma sulla sua scrivania, pennelli e inchiostro erano ricoperti da uno spesso strato di polvere.

Il signor Vuong ci ha confidato: "Da quando mia moglie è venuta a mancare, non ho più dipinto ritratti di antenati. Oso dipingere solo quando la mia famiglia è al completo". Questa confessione ha suscitato la nostra curiosità riguardo ai tabù associati alla pittura di ritratti di antenati.

Secondo le credenze del popolo Dao, i dipinti ancestrali devono essere belli e realizzati da una persona di buona reputazione, poiché rappresentano solennità e portano fortuna alla famiglia. Quando si dipingono i dipinti ancestrali, bisogna indossare abiti appropriati e osservare rigidi tabù; viene allestita una "stanza studio" per custodire pennelli, dipinti, tavoli, sedie e materiali da pittura, per impedire l'ingresso delle "impurità" della vita. Questo luogo è permeato solo di luce e luce solare.
Il signor Ly Huu Vuong

Per completare un dipinto religioso possono essere necessarie a volte una settimana, o persino mesi. Ogni pennellata segue regole precise: la posizione delle divinità, i colori di ogni dettaglio, la forma delle loro vesti e dei copricapi, ecc. Anche un solo errore è considerato irrispettoso nei confronti degli dei.

Questa rigidità scoraggia la maggior parte dei giovani dall'apprendere, mentre il numero degli anziani, che sono i più esperti, è in calo. Il rischio che l'arte di dipingere gli altari ancestrali scompaia si fa sempre più concreto.

A Lao Cai , la maggior parte di coloro che preservano l'arte della pittura di immagini religiose sono sciamani o provengono da famiglie con generazioni di sciamani. Hanno appreso quest'arte dai loro antenati, per poi approfondire autonomamente la conoscenza e accumulare esperienza nel corso dei decenni.

Nato in una famiglia di insegnanti da generazioni, il signor Chảo Láo Chiếu, nel comune di Tòng Sành (precedentemente distretto di Bát Xát), ha avuto familiarità fin dalla tenera età con libri antichi, la scrittura Dao e dipinti ancestrali. Tuttavia, è stato solo in età adulta che ha veramente iniziato a studiare e preservare l'arte dei suoi antenati.

Il signor Chieu non si considerava un grande insegnante, ma il suo amore per la cultura nazionale lo spinse a fare qualcosa per impedire che il sapere del suo popolo andasse perduto nel tempo. Perciò, istituì dei corsi di pittura di altari ancestrali. La lezione consisteva in un piccolo tavolo di legno vicino alla finestra, con gli studenti seduti intorno, ognuno con un foglio di carta e una penna. Insegnava loro a "imparare facendo", guidandoli pazientemente passo dopo passo.

Uno degli allievi del "Maestro" Chieu, Chao Ong Kieu, ha raccontato: "Prima di imparare, non capivo, pensavo fosse facile, ma dopo aver disegnato, mi sono reso conto di quanto sia difficile. Ho imparato qualcosa e l'ho trovato interessante e utile, quindi ho deciso di seguire il maestro per imparare a fondo."

Anche il "Maestro" Ly Huu Vuong ebbe alcuni allievi, tra cui spiccava Ly Ton Chua. Chua affermò: "Durante il percorso di apprendimento, mi sono formato, ho imparato le regole stabilite dagli insegnanti, ho imparato a fare del bene e a vivere in modo responsabile verso me stesso e la società".

Queste sincere confessioni rivelano in parte il percorso arduo ma significativo di apprendimento di un mestiere per coloro che ne sono veramente appassionati.

Sebbene non siano in molti a saper dipingere i ritratti degli antenati, individui devoti come il "Maestro" Chieu e il "Maestro" Vuong continuano i loro instancabili sforzi per preservare e tramandare questa tradizione. In mezzo alla frenesia della vita moderna, svolgono silenziosamente il loro lavoro, come alberi secolari che si ergono saldi tra le montagne, proteggendo i valori tradizionali dall'essere spazzati via. Non si limitano a dipingere ritratti, ma insegnano anche ai loro discendenti come vivere con moralità, con un forte senso delle proprie radici e come abbellire la vita.

Presentato da: Thanh Ba

Fonte: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html