Festa di Qingming - Il cammino di ritorno alla fonte della purezza.

Con l'arrivo della tarda primavera, l'aria si fa limpida e frizzante, segnando l'inizio di un periodo speciale dell'anno per i vietnamiti: la Festa di Qingming. Per i vietnamiti, questa è un'occasione per i discendenti di ricordare i propri antenati e rendere loro omaggio curando le loro tombe.

La deposizione di offerte sulle tombe degli antenati è solitamente un compito riservato agli anziani della famiglia.

Mentre i gruppi etnici Tay e Nung tradizionalmente osservano il terzo giorno del terzo mese lunare come il giorno in cui i discendenti visitano le tombe dei loro antenati, il popolo Red Dao deve visitare le proprie tombe durante la Festa di Qingming. Qingming è il quinto dei 24 termini solari annuali. Questo termine solare si basa sulle credenze dei paesi orientali, e il primo giorno di Qingming è considerato la Festa di Qingming.

Quest'anno, la festa di Thanh Minh cade di domenica 5 aprile (il 18° giorno del secondo mese lunare). Tuttavia, già alcuni giorni prima, la famiglia del signor Trieu Tai Phuong, nel villaggio di Phieng Lam, comune di Yen Thinh, aveva chiesto a uno sciamano di celebrare un rituale per invitare i loro antenati a festeggiare la ricorrenza con loro.

Il signor Trieu Tai Phuong ha affermato: "A causa delle pratiche di agricoltura nomade e migrazione che risalgono ai tempi antichi, le tombe ancestrali del nostro popolo Red Dao sono spesso disperse o perdute. Pertanto, prima della festività principale del Tet, il popolo Red Dao invita uno sciamano a celebrare una cerimonia per informare gli antenati delle tombe perdute e di quelle lontane che non possono visitare, e li invita a celebrare il Tet a casa. Dopo che lo sciamano ha terminato la cerimonia, i discendenti sono autorizzati a visitare le tombe più distanti, anche prima del giorno principale."

Nonostante fossero impegnati con il lavoro lontano da casa, i fratelli e i parenti della famiglia del signor Trieu Tai Phuong hanno fatto del loro meglio per conciliare i loro impegni e riunirsi. Quest'anno, la Festa di Qingming cadeva di fine settimana, quindi quasi tutti i membri della famiglia sono venuti. In particolare, il signor Trieu Kim Tho di Ban Lom, comune di Nam Cuong, cognato del signor Phuong, dopo molti anni trascorsi a prendersi cura delle tombe dei suoi genitori paterni, quest'anno ha "chiesto il permesso" agli anziani di tornare dalla parte della moglie per occuparsi delle tombe dei genitori di lei. L'atmosfera era solenne e calorosa, avvolta dalla nebbia e dal fumo dell'incenso.

Quando viene acceso il primo bastoncino d'incenso, i discendenti iniziano a pulire il terreno davanti alla tomba e a disporre le offerte. Le offerte comprendono vari cibi, dolci, fiori e frutta... ma gli elementi indispensabili sono il pollo bollito, il riso glutinoso colorato con le foglie di Sau Sau o Cam e le focaccine di riso vegetariane. Ogni elemento ha un suo significato, rappresentando l'abbondanza e la prosperità che i discendenti desiderano offrire ai loro antenati.

Durante la Festa di Qingming, il clima frizzante e rinfrescante tipico della tarda primavera pervade i villaggi. Lungo le strade e sui pendii, gruppi di persone, dagli anziani ai bambini, si dirigono verso le tombe dei loro antenati. Alcuni portano offerte, altri zappe e pale, diretti verso i luoghi di sepoltura delle loro famiglie.

Gli anziani si occupano della cerimonia, versando vino su ogni tomba, offrendo preghiere e chiedendo il permesso di ristrutturare le "case" dei loro antenati. Ogni volta che versano il vino, gli anziani menzionano i nomi e il rango di coloro che vi sono sepolti, raccontando storie legate a ciascuna persona: "Questa è la tomba del mio bisnonno paterno, il primo a mettere piede su questa terra. Accanto a lui c'è mia nonna, e un po' più in là c'è mio nonno paterno, un rinomato sciamano in tutta la regione...".

I discendenti del popolo Dao si riuniscono in gran numero per prendersi cura delle tombe dei loro antenati.

Quando i bastoncini d'incenso sono consumati a metà, tutti si mettono al lavoro: alcuni ripuliscono i cespugli, altri estirpano le erbacce, accumulano terra o potano i gigli piantati davanti alle tombe. Dopo aver completato la pulizia delle tombe, le famiglie di solito si riuniscono per un pasto in comune.

Il pasto in famiglia non è solo un'occasione di riunione, ma anche uno spazio per tramandare le storie di generazione in generazione. Gli anziani raccontano vecchie storie, ricordando il contributo dei loro antenati; i giovani ascoltano e ricordano. Storie sul percorso che ha portato alla fondazione dei villaggi, alla bonifica dei terreni per l'agricoltura e poi al recupero delle prime risaie... vengono così tramandate di generazione in generazione.

I giovani dell'etnia Dao, ovunque si trovino e qualunque cosa facciano, cercano sempre di organizzare il ritorno a casa per ricongiungersi con le loro famiglie e i loro parenti durante la Festa di Qingming. Nel ritmo frenetico della vita moderna, in cui molti valori tradizionali rischiano di scomparire, la Festa di Qingming e gli splendidi valori tradizionali del popolo Dao Rosso sono ancora conservati quasi intatti.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/thanh-minh-neo-ve-coi-nguon-thanh-tinh-0256fc6/