Matrimoni sfarzosi, funerali elaborati.

BAC NINH - Nota del redattore: Matrimoni e funerali sono riti sacri nella vita di una persona. Tuttavia, in alcune località, queste cerimonie vengono "gonfiate" da una mentalità di eccessiva formalità e ostentazione, con conseguenti gravi ripercussioni negative. Questa situazione evidenzia la necessità di riconoscere e modificare il modo in cui queste cerimonie vengono organizzate, affinché siano semplici ed economiche, pur preservandone i bellissimi valori tradizionali.

LEZIONE 1 - DEBITI DI MATRIMONIO, DEBITI FUNERARI E RIFIUTI

Le pratiche civili relative a matrimoni e funerali rappresentano una politica fondamentale e costante del Partito e dello Stato, volta a costruire una vita culturale sana ed economicamente sostenibile, in linea con le condizioni di sviluppo socio-economico . Tuttavia, matrimoni che si protraggono per giorni con sontuosi banchetti e tendoni che occupano le strade, funerali farraginosi con cibo e bevande infiniti, musica e tamburi eccessivi e molte altre usanze obsolete lasciano dietro di sé numerose conseguenze negative per le famiglie e la società.

Quando i matrimoni diventano eventi sfarzosi.

Una mattina di fine settimana nel villaggio di Pho Voi, comune di Lang Giang, la strada che di solito è ampia e si è improvvisamente intasata, rendendo difficile il traffico. Lungo la strada si estendeva un tendone nuziale lungo quasi cento metri, che occupava più di metà della carreggiata. Un cartello all'ingresso della casa dello sposo recitava: "Siamo spiacenti, c'è una questione familiare", costringendo i passanti a fare una deviazione. Fin dalle prime ore del mattino, potenti altoparlanti diffondevano musica a tutto volume. Si trattava del matrimonio del figlio del signor B, proveniente da una famiglia considerata benestante nel villaggio. Il matrimonio è durato tre giorni, con quattro banchetti separati, e il numero degli invitati ha raggiunto il migliaio. "Se non avessimo fatto le cose in grande, la gente avrebbe pensato che fossimo avari", ha spiegato il signor B.

Nel villaggio di Pho Voi, nella comune di Lang Giang, un gruppo di invitati a un matrimonio ha posizionato un cartello con la scritta "Spiacenti, c'è una questione familiare" bloccando la strada.

I matrimoni sfarzosi del villaggio di Pho Voi non sono un caso isolato. In molte zone rurali e comunità residenziali della provincia, è ancora diffusa la pratica di celebrare lunghe cerimonie nuziali con sontuosi banchetti. I matrimoni non si limitano più a un solo giorno, ma si estendono per due o tre giorni, persino quattro, con tutti i rituali: l'incontro, il fidanzamento, le due processioni nuziali, la cerimonia vera e propria e la visita post-matrimoniale... Ogni cerimonia è accompagnata da banchetti, bevande e ospiti, il che rende il matrimonio "gonfio" di significato. Anche l'allestimento dei tendoni nuziali è cambiato radicalmente, diventando molto più lussuoso ed elaborato rispetto al passato, tanto che il costo del noleggio di tendoni, tavoli e sedie per ogni matrimonio può variare da decine a centinaia di milioni di dong. Il signor Dao Van Truong del villaggio di Tien La, comune di Dong Viet, specializzato nel noleggio di tende e arredi per eventi, ha affermato: "Le richieste di tende per matrimoni cambiano continuamente, richiedendo sempre più sfarzo e design elaborati, quindi devo aggiornarle costantemente, anche se i costi sono elevati. Se utilizzo modelli vecchi o decorazioni semplici, non le noleggiano."

Nelle aree urbane, molte famiglie sono disposte ad affittare grandi ristoranti e hotel, organizzando sontuosi ricevimenti di nozze che si estendono su due o tre piani con centinaia di tavoli imbanditi. Molti partecipano semplicemente per "depositare la busta per formalità" e poi se ne vanno rapidamente per partecipare a un altro matrimonio. Un funzionario culturale locale ha affermato: "I matrimoni non sono più solo una questione tra due famiglie; sono diventati un indicatore di prestigio. Se una famiglia organizza un matrimonio in grande stile, le altre devono fare di ancora più grandioso, per timore del confronto".

I funerali: un dolore offuscato da usanze obsolete.

Mentre i matrimoni sfarzosi creano pressione economica, i funerali elaborati possono intensificare e prolungare il dolore. In un quartiere residenziale di Van Ha, il funerale di un uomo di 82 anni è durato quattro giorni. Molti ospiti sono venuti a porgere le loro condoglianze, ma ciò che ha destato preoccupazione in molti è stato il continuo banchetto, i tamburi e le trombe che suonavano dall'alba al tramonto, e i familiari che si alternavano nell'intrattenere gli ospiti. La signora H, una vicina della famiglia in lutto, ha commentato: "Tutti soffrono, ma fare tutto questo è sia costoso che estenuante". In occasione di un altro funerale, durato anch'esso tre giorni, la famiglia ha preparato banchetti per gli ospiti per diversi giorni, ha noleggiato tamburi e trombe e ha fatto suonare musica funebre ad alto volume. I familiari erano esausti per aver intrattenuto gli ospiti e preparato il cibo, mentre il dolore per la perdita non si era ancora attenuato.

Sebbene usanze obsolete come l'ingaggio di piangenti professionisti, il trasporto della bara in barca fino al momento del trasferimento e i sontuosi banchetti il ​​giorno del funerale siano diminuite significativamente rispetto al passato, persistono ancora in alcune località. Ciò è una manifestazione di "funerali farraginosi", dove la formalità oscura il significato solenne e commemorativo della cerimonia funebre.

Conseguenze dopo ogni rituale

Nella cultura vietnamita, matrimoni e funerali sono rituali importanti con un profondo significato umanistico. Tuttavia, quando questi rituali vengono portati all'eccesso, diventando occasioni per le famiglie di ostentare la propria ricchezza e competere a chi ce n'è di più, iniziano a emergere conseguenze negative.

Al banchetto di nozze avanzò molto cibo, il che rappresentò un grande spreco.

I matrimoni spesso durano molti giorni, con numerosi banchetti e un gran numero di invitati che superano le possibilità economiche della famiglia. Di conseguenza, dopo queste sontuose celebrazioni, molte giovani coppie iniziano la vita matrimoniale gravate da debiti considerevoli. La gioia del matrimonio viene così offuscata dalle preoccupazioni di arrivare a fine mese. Quasi sei mesi dopo le nozze, il signor N e la signora L (lavoratori presso il Parco Industriale di Van Trung), originari del comune di Yen The, faticano ancora ad arrivare a fine mese. "I regali di nozze non bastano a coprire le spese. Ora dobbiamo fare straordinari, stringere la cinghia e a malapena riusciamo a riposare, figuriamoci a fare un viaggio di nozze", ha detto la signora L con voce strozzata. In realtà, i regali di nozze difficilmente possono compensare i costi in continuo aumento, soprattutto con l'aumento dei prezzi di cibo, noleggio di tendoni, impianti audio, decorazioni, ecc. Alcune famiglie sono costrette a chiedere prestiti per organizzare i matrimoni dei figli "per non essere da meno dei vicini", e ci vogliono molti anni per ripagare il debito. Di conseguenza, la gioia del giorno del matrimonio viene presto sostituita dalla pressione finanziaria, con un impatto diretto sulla vita della famiglia e sui progetti di sviluppo economico.

Non solo chi organizza il matrimonio, ma anche gli invitati devono affrontare numerosi disagi. A volte, una coppia può ricevere quasi 20 inviti di nozze in un solo mese, dovendo dividersi il compito di partecipare ai banchetti. Inoltre, spesso il cibo viene preparato in eccesso, con molti piatti che avanzano, causando spreco di denaro, cibo e fatica a chi lo ha preparato.

Lo spreco è ancora più evidente durante i funerali. In alcune località, soprattutto nell'ex distretto di Viet Yen, i funerali durano molti giorni, con la macellazione di numerosi maiali e interminabili banchetti, causando stanchezza alla famiglia in lutto e comportando costi significativi. Dopo il funerale, alcune famiglie devono lavorare duramente per ripagare i debiti, mentre i loro cari sono ancora in lutto. Inoltre, nella prima settimana, nella settima settimana e al centesimo giorno dopo la morte, si tengono altri banchetti, che costano ai parenti ancora più tempo, fatica e denaro. Un residente ha raccontato: "Ai vecchi tempi, la vita era dura, quindi partecipare a un banchetto era una gioia perché potevamo mangiare bene e saziarci. Ora, la vita è migliore, i banchetti sono così elaborati che non riusciamo a finire tutto, e gli avanzi sono sia poco appetitosi che un grande spreco". Lo spreco nei funerali è chiaramente dimostrato anche dall'uso delle corone funebri. In media, una corona funebre costa dai 700.000 a 1.000.000 di VND, o anche di più; Le corone funebri rotonde costano almeno 300.000 VND. In molti funerali, il costo totale delle corone può raggiungere decine di milioni di dong. In particolare, per il trasporto del defunto al luogo di sepoltura, queste corone devono essere trasportate su camion, il che è sia costoso che esteticamente sgradevole.

Attualmente, nelle zone rurali, la maggior parte dei giovani lavora nelle fabbriche o nell'edilizia, guadagnando circa 350.000 VND al giorno. Matrimoni e feste si susseguono costantemente, costringendo molti a prendersi giorni di ferie, con un impatto diretto sul loro reddito e sul benessere economico delle famiglie. Il signor Chu Ba Ngu, residente nel quartiere di Dong Long, nella circoscrizione di Van Ha, ha affermato: "Il clan Chu Ba nel nostro villaggio conta oltre 1.000 famiglie, quindi ci sono quasi sempre matrimoni, funerali e feste. Se continuiamo con le vecchie usanze, sarà molto difficile; dovremo prenderci giorni di ferie, perdere giorni liberi e non avremo tempo per altre attività, il che ci porterà facilmente alla povertà".

Matrimoni sfarzosi e funerali elaborati non solo gravano economicamente sulle famiglie, ma hanno anche un impatto negativo sulla comunità. L'installazione di tendoni per matrimoni e funerali che invadono strade e marciapiedi ostacola il traffico e rappresenta un rischio per la sicurezza. L'uso prolungato e ad alto volume di altoparlanti disturba la vita quotidiana, lo studio e il riposo dei residenti nelle vicinanze. Se questi disagi non espressi non vengono affrontati tempestivamente, eroderanno gradualmente i rapporti di buon vicinato e impoveriranno il prezioso patrimonio culturale della comunità.

(Continua)

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Fonte: https://baobacninhtv.vn/cuoi-rinh-rang-tang-ruom-ra-postid433674.bbg