"Il loto dorato tra le fiamme rosse" di Saigon

(Chinhphu.vn) - La vita e la carriera della Venerabile Suora Huynh Lien (1923-1987) incarnano il legame profondo tra il Buddhismo e la nazione, dove la compassione e la generosità si fondono con il patriottismo e lo spirito di dedizione al destino del Paese.

Cerimonia di lancio del "Comitato delle donne per il diritto alla vita".

Lo spirito di "servire gli esseri senzienti è un'offerta ai Buddha"

La venerabile monaca Huynh Lien, il cui vero nome era Nguyen Thi Tru, nacque nel 1923 nel villaggio di Phu My, My Tho, provincia di Tien Giang (oggi provincia di Dong Thap), in una famiglia di contadini buddisti. Nel 1943, all'età di 20 anni, Nguyen Thi Tru entrò nel monastero buddista del tempio buddista di Minh Su. Cresciuta in un paese sotto il dominio coloniale francese, la giovane Nguyen Thi Tru non poté rimanere indifferente alle difficoltà e alle sofferenze quotidiane che la circondavano. Nel 1945, influenzata dall'ideologia rivoluzionaria di suo zio e rispondendo all'appello del presidente Ho Chi Minh , Nguyen Thi Tru si unì al Fronte Viet Minh per prendere il potere nella sua zona.

Il 1° aprile 1947, Nguyen Thi Tru pronunciò ufficialmente i suoi voti monastici presso il Tempio Linh Buu con il nome di Dharma Huynh Lien. Ricevette istruzioni dirette dal Venerabile Fondatore e le fu affidata la missione di guidare la comunità di monache. Dopo la morte del Fondatore, continuò a perseguire le sue aspirazioni, conducendo la comunità di monache lungo il sentiero del vero Dharma. Per oltre 40 anni, fondò con successo un sistema di 72 monasteri per le monache buddiste vietnamite, raccogliendo migliaia di monache e decine di migliaia di seguaci.

Negli anni '60, quando il regime di Ngo Dinh Diem attuò una brutale politica di discriminazione e repressione contro il buddismo, la Venerabile monaca Huynh Lien, a capo della comunità delle monache buddiste, si dedicò al movimento che rivendicava la libertà religiosa, i diritti civili e la democrazia, movimento che si diffuse rapidamente in tutto il Vietnam del Sud. Il suo voto divenne un principio guida per un'intera generazione di monache devote: "Giuro di dedicare tutta la mia vita al Dharma e alla mia patria".

Un punto di svolta che segnò lo sviluppo complessivo delle attività patriottiche della Venerabile Suor Huynh Lien fu la sua partecipazione alla fondazione e al ruolo consultivo del movimento "Donne che rivendicano il diritto alla vita", presieduto dall'avvocato Ngo Ba Thanh, lanciato presso la Pagoda An Quang il 2 agosto 1970, con sede presso il Monastero di Ngoc Phuong (Go Vap). Sotto la guida della badessa Huynh Lien, il Monastero di Ngoc Phuong divenne un "indirizzo rosso": luogo di incontro per le organizzazioni patriottiche, rifugio per i quadri e base di supporto per le iniziative di soccorso ai poveri. Il movimento "Donne che rivendicano il diritto alla vita" si sviluppò molto rapidamente dopo circa un anno dalla sua fondazione, riunendo oltre 20 organizzazioni femminili, con le seguaci buddiste a costituire un nucleo centrale cruciale.

Il 18 ottobre 1970, la Venerabile Suor Huynh Lien ebbe un impatto significativo dando inizio alla cerimonia della "Rasatura dei Capelli per la Pace", utilizzando i capelli delle monache buddiste come arma di resistenza contro la guerra. Non fermandosi qui, la Venerabile Suor Huynh Lien partecipò attivamente a vivaci attività e movimenti: dalle manifestazioni antiamericane alla proclamazione della Dichiarazione di Pace in Dieci Punti, ampliando il fronte unito, fondando sezioni del movimento a Can Tho e Tra Vinh e unendo le forze di tutta la regione sud-occidentale del Vietnam.

L'Abbadessa Huynh Lien ha partecipato alla creazione e alla guida di organizzazioni quali il Fronte Popolare per la Pace, il Movimento per il Diritto alla Vita degli Orfani e dei Bambini Vittime di Guerra e il Comitato per il Miglioramento delle Condizioni Carcerarie. Insieme al sistema monastico di Ngoc Phuong, è sempre stata una forza d'avanguardia in queste organizzazioni. In particolare, ha trasformato la stampa in un'arma affilata attraverso conferenze stampa come: "Il popolo chiede cibo e vestiti, il buddismo chiede la pace" e "Gli agricoltori chiedono il diritto alla vita". L'Abbadessa Huynh Lien è stata una delle figure chiave nella lotta per costringere il nemico a rilasciare l'avvocato Ngo Ba Thanh e ha anche coordinato con i compatrioti cattolici per denunciare la politica di aggressione degli Stati Uniti proprio di fronte alla Chiesa dei Redentoristi; si è schierata al fianco degli studenti contro la " militarizzazione delle scuole"; e ha sostenuto i lavoratori della fabbrica di batterie Con O contro lo sfruttamento. Alla fine del 1971, quando il nemico represse brutalmente e imprigionò numerosi leader del movimento, la badessa si assunse coraggiosamente la responsabilità di continuare a guidare la lotta.

Tra il 1971 e il 1975, il monastero di Ngoc Phuong fu circondato da recinzioni di filo spinato, sorvegliate giorno e notte dai soldati. La badessa Huynh Lien, imperterrita dal pericolo, attraversò ripetutamente le recinzioni di filo spinato e gli spari per unirsi ad altre monache in una protesta davanti al Teatro dell'Opera di Saigon. L'immagine della badessa Huynh Lien alla guida del gruppo, con le giovani monache che si tenevano per mano a formare un cerchio, proteggendo le madri e le mogli dei prigionieri politici dall'intensa pressione del nemico, divenne un simbolo indomabile della solidarietà e della lotta delle donne vietnamite in particolare, e della nazione vietnamita in generale. Il popolo di Saigon fu commosso e onorò la badessa Huynh Lien come "Il Loto d'Oro nel Fuoco Rosso".

Alla fine del 1974, di fronte al feroce assedio del monastero di Ngoc Phuong, volto a soffocare e reprimere le attività patriottiche e ad annientare il movimento, la Venerabile Monaca decise di erigere una pira improvvisata proprio di fronte al cancello del monastero. Questo fu un messaggio risoluto al mondo: le monache buddiste erano pronte a sacrificarsi per proteggere la giustizia e i diritti umani. Partecipò inoltre all'organizzazione di iniziative uniche come la "Giornata dei Giornalisti Mendicanti" e il movimento "Leggere il giornale per informare i miei compatrioti" al mercato di Ben Thanh. Tutto ciò creò una forza congiunta che costrinse il nemico a cedere alle legittime richieste del popolo, contribuendo alla grande vittoria della nazione il 30 aprile 1975.

L'abbadessa Huynh Lien (seconda fila, seconda da destra) alla manifestazione per celebrare la liberazione del Vietnam del Sud e la riunificazione del Paese, il 1° maggio 1975.

L'badessa Huynh Lien era anche un'anima sensibile e poetica, nonché un'erudita traduttrice, che usava la sua penna come un'arma affilata sia per trasmettere la filosofia buddista alla gente comune, sia per accendere la fiamma del patriottismo nei cuori di ogni cittadino vietnamita. Durante gli anni della guerra, la sua poesia andò oltre la semplice trascrizione delle scritture e divenne un potente appello al patriottismo:

"Quando il nemico arriva in casa, anche le donne devono combattere."

Lo specchio delle Due Sorelle brilla come stelle scintillanti.

Oggi le persone devono combattere contro l'invasione.

Dobbiamo conquistare l'indipendenza, proprio come fecero i nostri antenati."

L'autrice ritrae la donna vietnamita con la natura gentile e serena di un cuore buddista e lo spirito indomabile di una nazione eroica:

"Le donne vietnamite sono gentili ma indomabili."

Vivere in pace, ma resistere con fermezza all'invasione.

La madre diede alla luce un bambino che ereditò la stirpe degli eroi.

La madre insegnò ai figli a coltivare il patriottismo.

Quando il paese fu riunificato, la penna della Venerabile monaca Huynh Lien divenne un armonioso canto di rinascita e altruismo, incoraggiando monaci, monache e buddisti a partecipare alle attività produttive ed economiche per diventare autosufficienti e contribuire alla ricostruzione della nazione.

"Con una zappa in mano, recitando 'Nam Mô' (una preghiera buddista)."

Non c'è separazione tra spiritualità e vita mondana.

Costruire una nazione significa anche costruire il carattere morale.

"Che i fiori di loto riempiano di profumo innumerevoli cuori."

Nell'ottobre del 2025, i rappresentanti del monastero di Ngoc Phuong hanno donato al Museo del Fronte della Patria vietnamita alcune reliquie della venerabile monaca Huynh Lien.

Dopo il 1975, la Venerabile Suor Huynh Lien fu eletta rappresentante alla VI Assemblea Nazionale, la prima Assemblea Nazionale del Vietnam unificato.

Oltre alle sue attività in patria, la Venerabile Suora portò anche il messaggio di pace del Vietnam nel mondo. Fu inviata a partecipare a molti importanti forum internazionali, come il Congresso Mondiale delle Donne a Berlino (Repubblica Democratica Tedesca), il Congresso Mondiale delle Religioni per la Pace a Mosca (ex Unione Sovietica), e visitò la Mongolia, rafforzando i rapporti di amicizia con essa. In questi forum, l'immagine della suora vietnamita nel suo semplice abito giallo divenne un ponte che collegava le aspirazioni di pace del popolo vietnamita con il resto del mondo.

Oltre alle sue responsabilità in ambito buddista, la Venerabile Monaca ha ricoperto anche molte altre importanti cariche, tra cui: Membro del Comitato Centrale del Fronte della Patria del Vietnam (mandati I e II), Membro del Comitato Esecutivo Centrale dell'Unione delle Donne del Vietnam, Vicepresidente del Comitato del Fronte della Patria del Vietnam di Ho Chi Minh City e Vicepresidente del Comitato per la Pace Mondiale di Ho Chi Minh City.

In ogni ruolo ricoperto, la Venerabile Suor Huynh Lien si è distinta nell'adempimento della sua missione, fungendo sia da sostegno spirituale per le monache sia da voce rappresentativa degli interessi del popolo.

La venerabile monaca Huynh Lien si è spenta il 16 aprile 1987, ma il suo spirito positivo e umano, improntato al principio che "servire gli esseri senzienti è un'offerta ai Buddha", rimane un faro per molte generazioni di monaci, monache, buddisti e persone amanti della pace. La sua vita è una vivida manifestazione dell'aspirazione alla pace, alla tolleranza e allo spirito di autosufficienza e forza interiore del popolo e della nazione vietnamita nella nuova era.

Thu Hoan

Fonte: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm