Seminare semi di conoscenza tra le nuvole.

VHO - Dalle precarie capanne dove gli studenti alloggiavano nella nebbia di montagna, alle scuole con convitto e semi-convitto che stanno gradualmente sorgendo nelle regioni di confine, l'istruzione negli altipiani della provincia di Thanh Hoa ha attraversato un percorso irto di difficoltà.

In quel luogo, l'alfabetizzazione viene preservata grazie all'impegno costante degli insegnanti, ai pasti scolastici condivisi e a politiche che stanno diventando un pilastro di sostegno per studenti e insegnanti nelle aree svantaggiate.

L'insegnante Thào A Pua torna al suo villaggio per insegnare, proseguendo il suo impegno per diffondere l'alfabetizzazione nella remota regione di confine.

Quei passi mantengono vivo il gioco.

Sono trascorsi quasi vent'anni, ma il ricordo di quei tempi difficili rimane vivido nella mente di coloro che un tempo si avventuravano nelle località di confine di Trung Lý, Nhi Sơn e Mường Lý, nell'ex distretto di Mường Lát. A quei tempi, l'unica strada che attraversava le montagne era avvolta dalla nebbia tutto l'anno.

Lungo i pendii sorgono capanne improvvisate fatte di bambù e teloni, dove alloggiano gli studenti provenienti da villaggi lontani per frequentare la scuola. Sulle alture cala rapidamente la sera. Attraverso la fitta nebbia, la luce delle stufe a legna filtra dalle sottili pareti di bambù, rivelando che all'interno i bambini si aggrappano ancora al sogno di imparare a leggere e scrivere.

Dopo la scuola, i bambini si preparano i pasti da soli, portano l'acqua e accendono il fuoco. Alcuni tornano a casa solo una volta al mese. L'indipendenza inizia presto, perché intraprendere un percorso di studi significa anche lasciare casa in tenera età.

L'insegnante Doan Van Son, ex preside della scuola media per minoranze etniche Trung Ly Semi-Boarding e ora preside della scuola media Quang Chieu, ha ricordato: "Ai tempi, pochissimi studenti Hmong frequentavano le lezioni e le studentesse erano quasi inesistenti. Per reclutare studenti, gli insegnanti dovevano recarsi in ogni villaggio per convincerli, mentre molte famiglie credevano ancora che la sola istruzione non sarebbe stata sufficiente a sfamarle."

La povertà faceva sì che l'istruzione passasse in secondo piano rispetto all'agricoltura e al sostentamento. La politica dei collegi dell'epoca era inadeguata e frammentata, e gli studenti dovevano in gran parte provvedere da soli al cibo e all'alloggio. Tra gli studenti che gli insegnanti avevano incoraggiato a tornare a scuola c'era Thào A Pua, un ragazzo Hmong del villaggio di Pa Búa, intelligente e desideroso di imparare, ma che veniva tenuto a casa perché era il primogenito di una famiglia numerosa.

Ci vollero molte insistenze, che coinvolsero tutti, dagli insegnanti al capo villaggio, prima che la famiglia acconsentisse finalmente a lasciare che Pua andasse a scuola. Al suo ritorno in classe, Pua portava ancora un sacco di riso sulla schiena, ma questa volta era per restare e inseguire il suo sogno di diventare insegnante.

Sempre a Trung Ly, quello stesso anno, c'era Sung A Chai, uno studente di 12 anni costretto dai genitori ad abbandonare la scuola per sposarsi secondo la tradizione dei matrimoni precoci. Sentendo la mancanza della scuola e dei suoi amici, A Chai decise di lasciare casa e tornare a scuola. Questa determinazione, insieme all'incoraggiamento dei suoi insegnanti e degli abitanti del villaggio, lo aiutò a proseguire gli studi.

Insieme ad A Pua e A Chai, molti altri studenti "coltivavano la propria istruzione" in silenzio, allestendo tende improvvisate intorno alla scuola. All'inizio del mese, portavano il riso in classe. Alla fine del mese, quando le scorte di riso si esaurivano, lo dividevano tra loro per ogni pasto. Gli insegnanti contribuivano con quello che potevano, pur di assicurarsi che gli studenti non abbandonassero gli studi. "Mantenere un bambino in classe a quel tempo non era semplicemente una responsabilità. Era un percorso lungo e arduo", ha affermato il signor Son.

Sulla cima del monte Cao Son, nella comune di Co Lung, si racconta oggi la storia di come si riusciva a tenere in vita gli studenti, una storia altrettanto ardua. Quasi 20 anni fa, la zona compresa tra le catene montuose di Pha Chien, Pong Muu e Pong Pa Co era priva di elettricità, segnale telefonico e strade; le aule scolastiche consistevano in poche capanne con tetto di paglia, pareti di bambù e pavimenti di terra battuta.

Nel 2007, nel cuore delle montagne, è sorto un singolare "cantiere". Senza l'ausilio di macchinari, gli insegnanti e i giovani del villaggio hanno trasportato pietre su per le montagne, mentre le donne hanno portato la sabbia dai torrenti lungo i pendii. Anche dopo la costruzione della scuola, gli insegnanti hanno dovuto continuare ad andare di casa in casa dopo il raccolto, dopo il Tet (Capodanno lunare) e dopo le alluvioni per incoraggiare gli studenti a tornare in classe.

Quando la politica diventa il "pilastro di sostegno"

Oggi, molte scuole nelle regioni montuose della provincia di Thanh Hoa sono cambiate. Le strade sterrate di un tempo sono state asfaltate e solidi edifici scolastici stanno gradualmente sostituendo le aule con il tetto di paglia tra le montagne. Ciononostante, la sfida di mantenere gli studenti a scuola rimane ardua. In alta montagna, a volte tutto inizia con un semplice pranzo scolastico.

Alla scuola elementare Thanh Xuan, nel comune di Phu Xuan, c'è stato un periodo in cui la mensa scolastica ha dovuto sospendere temporaneamente le attività. La preoccupazione maggiore degli insegnanti era il calo del numero di studenti. Hanno quindi iniziato a raccogliere donazioni per i pasti, con alcuni che hanno contribuito con riso, altri con altri generi alimentari, e i genitori che hanno aggiunto un piccolo contributo in più per garantire il pasto di metà mattina. "Senza il pasto scolastico, molti bambini avrebbero abbandonato gli studi perché il tragitto è troppo lungo", ha affermato il preside, il signor Dang Xuan Vien.

Non si tratta solo di studenti; anche molti insegnanti nelle regioni montuose hanno dovuto affrontare il problema del calo degli stipendi. Alcuni percorrono tre viaggi in autobus a settimana per far visita alle proprie famiglie, mentre altri hanno preso in considerazione l'idea di trasferirsi a causa delle difficoltà della vita. Ma la maggior parte sceglie di rimanere, integrando il proprio reddito coltivando ortaggi, lavorando turni extra nei fine settimana e accettando lunghi periodi lontano da casa per ridurre i costi di viaggio. Questa perseveranza ha impedito il collasso delle scuole in queste zone remote.

Sulla base di questa esperienza pratica, molte nuove politiche sono state adattate per meglio rispondere alle esigenze delle minoranze etniche. Il Decreto 66/2025/ND-CP stabilisce politiche di sostegno agli studenti interni con fondi per pasti, alloggio e riso, integrando al contempo i meccanismi di supporto alle attività degli studenti interni nelle scuole. Anche la Risoluzione n. 71-NQ/TW del Politburo sui progressi nello sviluppo dell'istruzione e della formazione apre nuove prospettive per le aree abitate da minoranze etniche e le regioni remote.

Ciò che è davvero straordinario è che una nuova generazione di insegnanti sta tornando da quei villaggi remoti. Sung A Chai ora insegna nella sua città natale. Anche Thao A Pua è sul podio. "Guardando i miei studenti, rivedo me stesso del passato", ha confidato A Pua. Questa semplice affermazione evoca un lungo viaggio di bambini poveri che un tempo lottavano per imparare a leggere e scrivere, poi sono cresciuti, sono tornati e hanno continuato a illuminare i sogni nei loro villaggi.

Dalle aule immerse tra le montagne, l'istruzione negli altipiani della provincia di Thanh Hoa sta entrando in una nuova fase. Oggi, l'alfabetizzazione può contare sul sostegno di nuove politiche, scuole moderne, pasti scolastici nutrienti e sulle aspirazioni a una vita migliore degli studenti cresciuti tra le difficoltà.

Fonte: https://baovanhoa.vn/doi-song/gieo-chu-noi-may-phu-229030.html