Il Vietnam possiede un vasto sistema di siti religiosi e spirituali in tutto il paese, molti dei quali sono famosi monumenti storici e culturali. Tra gli esempi più notevoli si annoverano: il Tempio Hung (provincia di Phu Tho); le Pagode Huong, Thay e Tay Phuong (Hanoi); le Pagode Keo (provincia di Thai Binh), Dau e But Thap (provincia di Bac Ninh), e il complesso turistico-spirituale della Pagoda Bai Dinh all'interno del sito Patrimonio dell'Umanità Culturale e Naturale di Trang An.
Sebbene il cristianesimo sia stato introdotto in Vietnam molto più tardi rispetto a molte altre religioni, il paese vanta anche numerosi e famosi siti religiosi dall'architettura caratteristica, come ad esempio: la Cattedrale di Hanoi , la Cattedrale di Notre Dame (Ho Chi Minh City), la Chiesa di pietra di Phat Diem (Ninh Binh), la Chiesa di legno di Kon Tum (Kon Tum), ecc.
Inoltre, il Vietnam vanta 8.000 festival distribuiti tra province e città, inclusi festival religiosi e spirituali con caratteristiche regionali e peculiarità culturali e spirituali uniche. Ciò rappresenta un enorme potenziale per lo sviluppo del turismo spirituale. Infatti, molte località hanno saputo sfruttare efficacemente i siti religiosi e spirituali per attrarre turisti, collegando il turismo spirituale alle attività culturali e contribuendo così allo sviluppo socio -economico.
Nel corso della storia umana, il turismo spirituale rappresenta una delle prime forme di turismo, a partire dai pellegrinaggi verso luoghi sacri di diverse religioni e credenze. Secondo le stime dell'Organizzazione Mondiale del Turismo, negli ultimi anni, escluso il periodo influenzato dalla pandemia di Covid-19, una media di 330 milioni di persone si reca ogni anno all'estero per motivi religiosi.
In Vietnam, i pellegrinaggi verso luoghi sacri di varie religioni e credenze esistono da tempo immemorabile. In particolare, i pellegrinaggi verso la terra ancestrale dei re Hung, nella tradizione vietnamita del culto degli antenati, o quelli dedicati al culto della Dea Madre, spesso mirano a visitare Phu Giay (provincia di Nam Dinh), luogo di nascita della Dea Madre Lieu Hanh, e altri templi e santuari dedicati ad altre divinità della tradizione del culto della Dea Madre, come Phu Tay Ho (Hanoi), il tempio di Bao Ha (provincia di Lao Cai) e i due templi di Ong Hoang Muoi (nelle province di Nghe An e Ha Tinh)...
Il turismo spirituale si interseca con il turismo culturale, ma presenta anche molte differenze, ed è quindi considerato una tipologia di turismo distinta. Oltre ad ammirare la bellezza dei luoghi di culto, il turismo spirituale è spesso associato a rituali e altre esperienze. Molti luoghi di culto sono edifici di recente costruzione, non siti di interesse storico-culturale, eppure attraggono un gran numero di fedeli e visitatori. Esempi tipici includono la pagoda di Bai Dinh (provincia di Ninh Binh), la pagoda di Tam Chuc (provincia di Ha Nam) e diversi monasteri Zen appartenenti alla setta Zen Truc Lam.
In linea con la politica di libertà di religione e di credo, il Vietnam riconosce attualmente 36 organizzazioni religiose appartenenti a 16 confessioni. Insieme a molte altre attività religiose, la domanda di turismo spirituale è molto elevata e presenta un grande potenziale di sviluppo. In molte località, il turismo spirituale svolge un ruolo chiave nella struttura economica locale. Ad esempio, l'area turistica spirituale del monte Ba Den (provincia di Tay Ninh) ha raggiunto il traguardo di 5 milioni di persone che hanno utilizzato la funivia per raggiungere la cima nel 2023. Anche la pagoda di Huong ha accolto oltre 1 milione di turisti nel 2023…
Il turismo spirituale non solo riveste un ruolo cruciale nello sviluppo socio-economico delle località, ma sta acquisendo sempre maggiore importanza anche come clientela per le imprese. Molti dei principali siti religiosi del paese sono inclusi nei tour offerti dalla maggior parte delle agenzie di viaggio.
Tuttavia, data la sua natura peculiare, il turismo spirituale presenta attualmente anche numerose problematiche complesse. Le credenze e il senso di sacralità vengono facilmente sfruttati, trasformandosi in superstizione e credenze irrazionali. Le manifestazioni di superstizione e credenze irrazionali sono estremamente diverse, spaziando da pratiche semplici come l'uso improprio di carta votiva bruciata e la divinazione a forme più complesse.
Ad esempio, nella tradizione del culto della Dea Madre, il rituale del medium spirituale è una delle componenti del sito Patrimonio dell'Umanità della Pratica del Culto della Dea Madre dei Tre Regni. Tuttavia, quando i rituali del medium spirituale implicano la "discesa divina" o la "possessione spirituale", molte persone sfruttano questo elemento per fare proclami o per diffondere i propri interessi. In alcuni siti storici e festival, si sono verificati episodi di persone che si contendevano le offerte, sfociando in risse. In alcune aree, si sono registrati casi di persone che hanno costruito falsi templi e santuari che si "approfittavano" di vere istituzioni religiose e di credo.
Di recente, le forme di sfruttamento delle attività spirituali si sono fatte più sofisticate, in particolare l'invenzione di storie per "sacralizzare" i luoghi religiosi al fine di attirare fedeli; l'esagerazione di record stabiliti da luoghi religiosi per invogliare i buddisti al culto... In molti casi, il personale dei siti di turismo spirituale ha travisato il significato e il valore delle strutture religiose e la "sacralità" degli oggetti di culto allo scopo di attirare clienti.
Il turismo spirituale è una reale necessità per la maggior parte delle comunità e apporta numerosi benefici socio-economici. Tuttavia, la speculazione sulle attività spirituali comporta il rischio che, con lo sviluppo del turismo spirituale, questo diventi sempre più superstizioso, irrazionale e commercializzato. Un altro problema del turismo spirituale è la sua stagionalità. In molte località, le destinazioni turistiche spirituali sono affollate solo durante i primi tre mesi dell'anno, mentre i mesi successivi sono molto tranquilli.
Ad esempio, il Tempio di Soc (nel distretto di Soc Son, Hanoi) attrae decine di migliaia di visitatori durante il periodo del Capodanno lunare, ma per il resto dell'anno, questo vasto complesso, con le sue numerose e splendide strutture e l'armoniosa fusione di elementi artificiali e naturali, vede solo una manciata di visitatori. Ciò rappresenta un notevole spreco di risorse turistiche, soprattutto considerando le molte altre destinazioni di turismo spirituale che vantano paesaggi meravigliosi.
La ragione principale risiede nelle abitudini delle persone. Molti credono che la primavera sia la stagione ideale per visitare i templi e pregare per la buona sorte durante tutto l'anno. Molte persone visitano i luoghi di culto unicamente allo scopo di cercare fortuna; la loro comprensione degli oggetti di culto e la loro conoscenza delle credenze religiose e culturali sono limitate, il che porta a una mancanza di desiderio di un'esperienza più approfondita.
Oggettivamente, molte destinazioni del turismo spirituale sfruttano principalmente le risorse esistenti senza ricercare o sviluppare nuove attività ed esperienze per i visitatori. Ciò comporta una scarsità di attività diversificate nei siti religiosi e, nonostante la bellezza dei loro paesaggi, questi non risultano sufficientemente attraenti per attirare visitatori per la preghiera e le esperienze spirituali durante le altre stagioni dell'anno.
Per sviluppare e prevenire le carenze nelle pratiche religiose e di fede, e per promuovere un turismo spirituale sostenibile, è innanzitutto necessario sensibilizzare la comunità sulle pratiche religiose e di fede, nonché sui valori della cultura religiosa e di fede. Le religioni, a prescindere dalle loro origini, dagli oggetti di culto o dalle dottrine, condividono un obiettivo comune: guidare le persone verso i valori di "verità, bontà e bellezza".
D'altro canto, le religioni e le credenze provenienti da paesi stranieri, una volta giunte in Vietnam, hanno interagito e si sono fortemente integrate nella cultura vietnamita. Fortemente influenzate dallo spirito di unità nazionale, le religioni coesistono armoniosamente senza conflitti; all'interno della stessa comunità, persone di diverse fedi vivono insieme in armonia.
Attualmente, il turismo spirituale in Vietnam si concentra principalmente sulla partecipazione a festival, sull'esecuzione di rituali all'inizio dell'anno e sul soggiorno in luoghi sacri. Tuttavia, con la giusta conoscenza, visitando templi, chiese, cattedrali e altri siti sacri e antichi, le persone si prenderanno il tempo di approfondire la storia, la cultura e la religione, di partecipare a rituali spirituali e, allo stesso tempo, di scoprire la bellezza di questi luoghi di culto, ricercando pace interiore ed equilibrio nella frenesia della vita quotidiana.
Per generare un cambiamento positivo, le imprese turistiche devono collaborare con le autorità locali e gli enti di gestione religiosa per sviluppare esperienze spirituali più sane e approfondite. In questo modo, le persone non parteciperanno alle cerimonie religiose solo perché è di moda, ma piuttosto per attività esperienziali e di apprendimento.
Per raggiungere l'obiettivo di sperimentare e apprendere, il tempo di viaggio non sarà più limitato ai mesi affollati di inizio anno, quando le persone si affrettano a visitare i luoghi di culto; allo stesso tempo, quando la comunità sarà dotata di conoscenza, le credenze cieche si ridurranno e diminuiranno anche la superstizione, la "vendita di dei e santi" e la commercializzazione del turismo spirituale.
Attualmente, alcune agenzie di viaggio stanno iniziando a organizzare tour di turismo spirituale più approfonditi. Ad esempio, i turisti visitano luoghi di culto e destinazioni religiose abbinando il viaggio a sessioni di meditazione, yoga o conferenze tenute da esperti di religione, psicologia, arte, ecc.
Lo sviluppo del turismo spirituale è un'esigenza fondamentale per la vita quotidiana e richiede maggiore attenzione da parte dei dipartimenti e degli enti competenti. Solo sensibilizzando la comunità e sviluppando pacchetti turistici attraenti si potranno superare le carenze delle attività culturali e spirituali in generale, e del turismo spirituale in particolare. Inoltre, le strutture di gestione e le agenzie di viaggio devono impegnarsi attivamente nella creazione di esperienze di turismo spirituale sane. La combinazione di questi due fattori contribuirà a uno sviluppo più sostenibile del turismo spirituale, apportando un contributo concreto allo sviluppo socio-economico del Paese.
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