Quando l'amore romantico si fonde con l'amore per la propria patria.

Il tenente colonnello e poeta Nguyen Van A è un fenomeno letterario tardivo ma appassionato, incentrato sulle forze armate e sulla guerra rivoluzionaria. Nato nel villaggio di Van Giang, comune di Son Thinh, distretto di Huong Son (ora villaggio di Dai Thinh, comune di Son Tien), provincia di Ha Tinh, è cresciuto in tempo di guerra. Il suo percorso lo ha visto impegnato come soldato sul campo di battaglia di Quang Tri (1971-1973), partecipare alla campagna di Ho Chi Minh nel 1975, prestare servizio internazionale in Cambogia nel 1977 e difendere il confine settentrionale dal 1978 al 1980. Nei suoi 27 anni di servizio militare, è passato da soldato semplice a tenente colonnello, per poi essere trasferito a capo del dipartimento di comunicazione finanziaria del Vietnam Financial Times ( Ministero delle Finanze ) fino al suo pensionamento. I suoi ricordi di guerra e le sue esperienze di vita sono racchiusi nelle pagine del suo libro di memorie "A sud del fiume Ben Hai" e della sua raccolta di poesie "Goccia di rugiada alla finestra". Nel 2026 ha continuato a pubblicare la raccolta di poesie "Mountain Shadows" insieme alla raccolta di memorie "In the Border Trenches".

Con la sua raccolta di poesie "Ombre di montagna", composta da 96 componimenti suddivisi in tre parti: Nostalgia, Aspettando la primavera e Ombre di montagna, la voce poetica di Nguyen Van A esplora costantemente tre temi centrali: patriottismo, amore per la patria e amore romantico. Trascendendo emozioni e pensieri personali, le poesie della raccolta condividono la consapevolezza di esprimere l'individuo intrecciato alla nazione, i ricordi personali che diventano ricordi collettivi e l'amore romantico illuminato dalle fiamme della guerra e dal calore della sua terra natale. Una caratteristica facilmente riconoscibile della poesia di Nguyen Van A è il suo linguaggio semplice e senza fronzoli, combinato con la struttura musicale del verso libero, del verso lục bát (sei-otto sillabe) e del verso tứ tuyệt (quartina di quattro versi). Questo crea uno stile armonioso, raffinato e distintamente vietnamita, pieno di vitalità, ma al contempo dotato di una chiara lungimiranza e capacità di anticipazione della società e dei tempi. Ciò è particolarmente evidente nelle sue poesie sulla patria, sui soldati e sull'amore, che risultano armoniose e strettamente legate alla vita reale. Questo è il valore fondamentale che rende la sua poesia facilmente accessibile ai lettori di mezza età e anziani che apprezzano la poesia tradizionale.

1. Lo spirito patriottico e il desiderio di dedizione e impegno dei giovani sono chiaramente espressi nella poesia di Nguyen Van A, forse addirittura il tema centrale, il filo conduttore che attraversa l'opera e ne plasma lo spirito complessivo. Non si tratta di slogan vuoti, ma di sangue e ossa, ferite "senza frammenti di proiettile", e di un'incessante responsabilità verso i compagni e la nazione. Partecipò alla campagna della cittadella di Quang Tri , durata 81 giorni e notti: "Bombe e proiettili riempivano il cielo / Bevendo acqua dai crateri delle bombe / Seppellendo compagni i cui corpi non erano intatti / Tre volte sepolto dalle bombe / Il sangue mi sgorgava dalle orecchie" (Autoritratto). Questi dettagli non sono raccontati per vantarsi, ma per imprimere profondamente il dolore della perdita: "I miei compagni dopo la guerra / Alcuni tornarono con stampelle di legno / Altri tornarono con corpi sfregiati / Le cicatrici del napalm non potevano essere cancellate".

Avendo condiviso tante difficoltà e feroci battaglie, Nguyen Van A si prese sempre profondamente cura dei suoi compagni, vivi o morti che fossero. Si batté per la costruzione di numerosi monumenti ai soldati caduti a Quang Tri e sostenne e visitò volentieri i compagni in difficoltà o feriti. La sua poesia divenne così una testimonianza storica, ricordando alle generazioni future il valore della pace, conquistata con il sacrificio di milioni di persone. Le sue poesie, scritte sul "campo di battaglia" di Quang Tri, dove combatté coraggiosamente al fianco dei suoi compagni e compatrioti, spesso colpiscono i lettori, come "Notte a Thach Han", "Notte a Phuong Ngan" e "L'antica cittadella questo pomeriggio" ... Davanti al fiume Thach Han, il poeta rifletteva con commozione: "Dove giaci nelle profondità del fiume? / Un tempo, bombe e proiettili piovevano sul Thach Han". In piedi davanti al Monumento ai Martiri, rifletté: "Questa terra ha visto tanto sangue versato e tante teste cadute/Il Monumento ai Martiri è ancora più deserto di notte/I lampioni restano accesi in silenzio tutta la notte/Insieme ai soldati, illuminano un senso di orgoglio."

Il culmine dell'intera raccolta è la suite poetica "Cantiamo di nuovo il canto della patria", un poema di 146 versi e 1054 parole dal tono epico e dallo stile poetico rigoroso. Sebbene il linguaggio poetico conservi la caratteristica immediatezza, il realismo e la semplicità di Nguyen Van A, il poeta narra una storia concisa e toccante del paese, dalle fiamme della guerra al periodo di pace e integrazione. Egli ha sempre creduto nello spirito umano della nazione ed ha espresso: "Il paese è ancora povero / Tanti bambini non hanno abbastanza cibo da mangiare, abbastanza vestiti da indossare / Tanti bambini poveri soffrono la fame per l'istruzione", ma secondo Nguyen Van A, il popolo vietnamita è ancora: "Pronto / A condividere un chicco di riso / A dividere a metà una ciotola di riso / A ricoprire la cornice dello specchio con seta rossa". E poi il poeta sembra esclamare a se stesso, quasi a ribadire una convinzione: "Quanto sono gloriose le due parole 'Vietnam' / Siamo orgogliosi di essere cittadini di questo paese!".

2. Se il patriottismo è una grande aspirazione, allora l'amore per la propria patria è il filo conduttore emotivo di "L'ombra della montagna", con molte immagini e temi poetici di grande impatto. Le quattro stagioni della sua terra natale appaiono nella sua poesia in modo splendido e sereno, con i fiori rossi di kapok di marzo, i profumati fiori bianchi di pomelo nella nebbia del mattino presto, i fiori gialli di senape nei campi e lungo le rive del fiume... insieme ai fenomeni meteorologici caratteristici della regione centro-settentrionale come il vento caldo e secco del Laos, la pioggerella e le brezze fresche... il tutto ancorato alla memoria di Nguyen Van A e trasformato in parole poetiche che affermano che la sua patria è "l'ombra della montagna" che lo protegge, il luogo che preserva l'identità nazionale.

Come ha confessato, "Sono nato dietro le siepi di bambù del mio villaggio / Sono entrato nella vita senza una madre / Un padre single che cresceva i suoi figli / Sono diventato uno spazzino / Filtrando la vita per trovare un sostentamento". La città natale di Nguyen Van A, Ha Tinh, è raffigurata attraverso immagini del "sole cocente di mezzogiorno delle cicale", delle "libellule che fuggono dalla tempesta" e del "foulard a forma di becco di corvo e della veste marrone" di sua madre. L'immagine della madre laboriosa è: "La madre siede alla finestra aspettando i suoi figli / Per tanti anni ancora desidera e aspetta / I suoi occhi guardano Sud, Nord, Ovest, Est / Ma perché noi quattro non siamo ancora tornati?" oppure "Con un foulard a forma di becco di corvo e una veste marrone / I piedi della madre sono radicati nel fango freddo" (Mia madre). Nella sua poesia, l'immagine lirica della madre appare semplice ma concreta: "Mia madre è sola come una luna solitaria!"

La sua città natale, Quang Tri, custodisce ricordi pieni di orgoglio, ma anche di dolore e di un'incessante nostalgia per i suoi compagni caduti: "Per decenni sono stato via, senza mai tornare / Sono rimasto tra le montagne e i fiumi di Quang Tri / Il villaggio di Phuong Ngan e il santuario dei martiri / Per rimanere per sempre fonte di dolore per le generazioni a venire" (Notte a Phuong Ngan). Nguyen Van A amava la sua patria, le sue radici e tutti i valori che la terra e la sua gente avevano nutrito in lui, plasmandolo in un soldato in tempo di guerra e in un guerriero culturale e ideologico in tempo di pace. Attraverso atti di gratitudine verso il passato, "ricambiando la gentilezza ricevuta", e attraverso i suoi scritti, il suo amore per la patria è sempre presente nella poesia, a conferma della convinzione dell'autore che l'amore per la propria terra alimenta il patriottismo, creando una forza motrice cruciale per superare tutte le difficoltà nella protezione e nella costruzione del paese.

3. Come accennato in precedenza, il tema dell'amore romantico occupa anche molte pagine della poesia nelle sezioni dedicate alla Nostalgia e all'Aspettando la Primavera. L'amore nella poesia di Nguyen Van A è inseparabile dalla guerra e dalla patria. È un amore in tempo di guerra: "Il tempo in cui ti amavo / La terra era piena di spari / Il tempo in cui ci amavamo / La lampada tremolava" (Il tempo in cui ci amavamo). Questo amore è puro, incompleto, interrotto da bombe e doveri, ma è proprio per questo che diventa sacro: "Ho lanciato una palla / Nel piccolo cerchio / Dove il tuo cuore era lasciato aperto / Per accogliere l'amore giorno dopo giorno / Ma mia cara, questo pomeriggio / La primavera bussa / Il mio cuore è pieno di lacrime / Lancio la palla nel nulla" (Lanciando la palla).

Scrivendo della ragazza che ama, il poeta la ritrae come "gli ultimi raggi di sole", "uno strano vento", "fiori di pompelmo", "fiori di senape": immagini familiari e semplici, eppure di una potenza struggente. Il loro amore non è solo personale, ma intrecciato all'amore per la patria, poiché lei era una giovane volontaria impegnata nella costruzione della strada di Truong Son, che sacrificò la sua giovinezza per la nazione, per poi tornare "smarrita nella nebbia serale" tra migliaia di occhi vigili. Il loro amore assume una dimensione mistica perché è legato al dovere: "Quante ragazze / hanno scosso quante anime poetiche / Quanti giovani / persi nella nostalgia / in lontananza, i cannoni ruggiscono / in trepidante attesa del tuo ritorno".

Si può affermare che il poeta Nguyen Van A abbia sapientemente trasformato l'amore romantico in un "perno lirico" che collega il passato al presente. Un bacio sotto la luna, il profumo dei fiori di pompelmo, la luce tremolante di una lampada a olio... tutto diventa "sogni floreali" per il poeta, che "raccoglie il passato nella notte", "sospira con la luna solitaria". Questo amore è bello perché è umano, perché non è solo personale ma simbolo di un'intera generazione che ha sacrificato i sentimenti personali per una causa più grande. Il verso "una ferita senza frammenti di proiettile" evoca nel lettore il dolore postbellico affrontato dai soldati. Non si tratta solo di ferite fisiche, ma anche di tormenti mentali, di un persistente rimorso per i compagni caduti: "Raccolgo il passato nella notte / Sospiro con la luna solitaria / Ti cullo nel sonno nei pomeriggi al tramonto / Immergendomi nel crepuscolo viola" (Il Passato).

Tuttavia, nonostante i punti di forza di un linguaggio semplice combinato con la struttura musicale del verso libero, del verso lục bát (sei-otto sillabe) e del verso tứ tuyệt (quartina di quattro versi) menzionati in precedenza, alcune poesie mancano ancora dello sforzo necessario per far "risplendere" il linguaggio e il significato poetico; alcune risultano persino rozze e prive della struttura per trasmettere il pensiero letterario e le immagini a cui l'autore aspira. Se fosse possibile un investimento più attento e un'applicazione più audace di nuove tecniche poetiche, forse "Ombra di montagna" risulterebbe più completa per i lettori. Tuttavia, nell'ambito di questo articolo, non intendo entrare nello specifico. È sempre l'autore a conoscere meglio i punti di forza e di debolezza della propria creazione, quindi evidenziarli è forse il compito più superfluo e inutile per un critico.

E soprattutto, come diceva lo studioso Le Quy Don, la letteratura è fatta per essere apprezzata, non per essere giudicata o criticata. Credo che la raccolta di poesie "Ombre di montagna" sia riuscita a suscitare emozioni positive e un senso di orgoglio, esprimendo chiaramente il carattere del poeta. L'argomentazione filosofica è la seguente: il passato bellico è il fondamento; la patria è l'ancora spirituale; e l'amore romantico è la fiamma che riscalda i ricordi. E questo è più che sufficiente!

Fonte: https://congluan.vn/khi-tinh-yeu-doi-lua-hoa-tinh-yeu-dat-nuoc-10339710.html