Ascolta attentamente il canto dei Chau Van.

Il canto Chau Van (noto anche come canto Van o canto Bong) è una forma di musica rituale associata al rituale di mediazione spirituale nella pratica vietnamita del culto della Dea Madre. È anche uno degli elementi importanti che creano il fascino unico e contribuiscono al riconoscimento del culto vietnamita della Dea Madre come patrimonio culturale immateriale rappresentativo dell'umanità.

Un rituale sciamanico al Tempio di Co Bo (comune di Ha Son, distretto di Ha Trung).

Il compianto professor Ngo Duc Thinh – che si è dedicato con grande impegno a far rivivere l'essenza della religione della Dea Madre e ha scritto numerose opere e libri sull'argomento – affermò: "I canti cerimoniali sono composti e registrati in caratteri Nom, Han o Quốc ngữ. Essenzialmente, si tratta di canti sacri, intonati da cantori cerimoniali durante i rituali di possessione spirituale dedicati alle Dee Madri. Insieme alla musica , alla danza e ad altri rituali, creano un'atmosfera sacra e una connessione armoniosa tra gli esseri umani e il mondo divino. Al di là della loro funzione rituale, questi canti cerimoniali esprimono di per sé determinati valori artistici". Pertanto, "per comprendere la religione della Dea Madre, così come le origini e le caratteristiche di ogni divinità, questi canti cerimoniali rappresentano una fonte di informazioni inestimabile. Inoltre, attraverso questi canti, possiamo anche discernere le aspirazioni, i pensieri e i sentimenti del popolo, nonché i percorsi e i metodi artistici dell'arte popolare, sia passati che presenti".

Nella pratica della medianità spirituale (Hầu Đồng), esistono in totale 36 diversi rituali di possessione spirituale. Il medium principale (Thanh Đồng) è lo spirito che presiede, il quale esegue direttamente i rituali e le cerimonie per ricreare l'immagine, la personalità e la vita della divinità venerata. Un rituale di medianità spirituale non è mai completo senza un musicista (Cung Văn). Questo musicista canta i canti popolari tradizionali (Hát Văn) che accompagnano la performance di medianità spirituale. L'Hát Chầu Văn ha molte forme di esecuzione, come il canto in stile letterario (Hát Thi), il canto in stile devozionale (Hát Thờ) e il canto in stile medianico (Hát Lên Đồng).

Con l'arrivo della primavera, innumerevoli turisti percorrono il fiume Ba Bong fino al tempio di Co Bo (comune di Ha Son, distretto di Ha Trung) per offrire incenso e preghiere, esprimendo la loro riverenza e augurandosi salute, pace, felicità e buona fortuna. In mezzo all'immenso paesaggio fluviale, al persistente profumo di incenso e alle melodie dei canti popolari tradizionali – a volte dolci e rilassanti, a volte risonanti e profondi – la bellezza e la sacralità di questo luogo sono ulteriormente accentuate.

L'artista di merito Nguyen Van Chung (comunemente noto come "zio Chung"), custode del tempio Co Bo (comune di Ha Son, distretto di Ha Trung), è un rinomato cantante folk sia nella provincia di Thanh Hoa che al di fuori di essa. La sua casa si trova proprio accanto al tempio Co Bo, un vivace centro di culto dedicato alla Dea Madre. Fin da giovane, zio Chung ha coltivato una passione e un amore per il canto folk, una forma unica di canto tradizionale vietnamita.

I musicisti e l'orchestra si esibiscono durante il rituale con il medium.

Entrato nella professione con innumerevoli difficoltà, l'artista di merito Nguyen Van Chung si è costantemente impegnato, "cercando la guida dei maestri", affinando le sue conoscenze e perfezionando le sue abilità. Il signor Chung ha affermato: "Il canto van è molto vario per genere, testi e melodie, ed è profondamente radicato nella cultura locale. Ci sono circa 15 o 16 melodie principali nel canto van, ognuna delle quali si ramifica. Tra queste figurano Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Corn, Dieu Corn, Dieu Doc, Tien Corn Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa... Il Dieu Corn è ulteriormente suddiviso in Corn Meridionale e Corn Settentrionale; il Dieu Doc ha Doc Settentrionale e Doc Meridionale; il Dieu Xa ha Xa Settentrionale, Xa Superiore e Xa Day Lech..."

Ogni divinità venerata ha la sua melodia popolare unica; ogni melodia ha uno stile di canto distintivo e appropriato in contesti diversi, legato alla vita, alla carriera e alla personalità di ciascuna divinità venerata. Pertanto, un cantante di musica popolare non deve solo possedere una bella voce, una buona salute e una conoscenza delle melodie e delle tecniche del canto popolare, ma anche conoscere i testi sacri e ricordare le vite, le carriere e le personalità delle divinità e dei santi nella religione della Dea Madre.

Chung ha spiegato con entusiasmo: “Quando si cantano canti rituali per alti funzionari, bisogna usare melodie in rima o stilizzate per esprimere solennità, maestà e coraggio, tendendo a uno stile di corte erudito. Ma quando si cantano canti rituali per le Sacre Vergini dei Quattro Palazzi, bisogna usare melodie morbide e delicate. A seconda della regione, i canti rituali eseguiti nei ritiri di montagna o sugli altipiani dovrebbero avere una melodia aspra, irregolare e fluida; al contrario, i canti rituali eseguiti nell'immensità del paesaggio di fiumi e laghi dovrebbero avere una qualità vasta e profonda.” Dopo aver terminato, Chung ha recitato un brano di un canto rituale che descrive la bellezza di Lady Bơ Bông: "I suoi capelli setosi ondeggiano come rami di salice / La sua riga dritta riflette la terra / Le sue curve simili a quelle del salice giacciono orizzontalmente / Il suo riflesso luccica sulla superficie dell'acqua / La sua delicata bellezza è come la neve / Le sue guance rosee sono come le guance rosee della luna / La sua giovinezza è come la luna piena..."

Oltre al Tempio Co Bo, Thanh Hoa è uno dei più grandi centri di culto della Dea Madre del paese. Vanta il "tempio Song più sacro di Thanh Hoa" (quartiere Bac Son, città di Bim Son), il Tempio Pho Cat (città di Van Du, distretto di Thanh Thanh), il Palazzo Na (comune di Xuan Du, distretto di Nhu Thanh), il Tempio Cua Dat (distretto di Thuong Xuan)... che attraggono numerosi turisti per visite turistiche e preghiere. Pertanto, l'arte del canto popolare si è diffusa e ha trovato risonanza dagli altipiani alle zone costiere, alle regioni interne e alle pianure, radicandosi profondamente nella vita spirituale e culturale e fornendo un terreno fertile per il flusso culturale di Thanh Hoa in particolare e della cultura vietnamita in generale.

Nel corso degli anni, la provincia di Thanh Hoa ha intrapreso azioni concrete e significative per preservare e promuovere il valore del canto popolare associato al culto della Dea Madre; un esempio lampante è la creazione e il funzionamento dinamico ed efficace del Circolo provinciale di canto e inni popolari di Thanh Hoa.

Fondato nel 2020, il Club è un'organizzazione sociale professionale che opera nel campo del canto popolare vietnamita, compresa la pratica del culto della Dea Madre. Lo scopo del Club è unire i suoi membri, tutelare i loro diritti e interessi legali, sostenere le attività reciproche e preservare e promuovere attivamente i valori culturali tradizionali della patria. Dalla sua fondazione, il Club ha organizzato diversi forum per promuovere la bellezza e il valore del culto della Dea Madre; ha collaborato con successo con altre organizzazioni per realizzare il Festival provinciale di canto popolare e di canto Chau Van di Thanh Hoa; e ha organizzato attività, corsi di formazione professionale e scambi di esperienze nell'organizzazione di eventi correlati nel campo del canto popolare e del canto Chau Van. Queste attività contribuiscono a onorare, promuovere e sviluppare il valore del culto della Dea Madre presso un pubblico più ampio. L'artista di merito Tran Van Thuan, capo sacerdote del tempio Tong Duy Tan (città di Thanh Hoa) e presidente del Club di canto e inni tradizionali della provincia di Thanh Hoa, ha affermato: "L'obiettivo più importante che ci prefiggiamo è che le attività del club contribuiscano a riportare la pratica del culto della Dea Madre alla sua vera essenza".

I canti e le melodie popolari tradizionali hanno abbellito e continuano ad abbellire le splendide giornate primaverili...

Testo e foto: Nguyen Linh

Fonte: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm