- Il cavallo rosa ha trovato la sua anima gemella / Anche se qualcun altro tiene già le redini! Già solo questo evoca ricordi persistenti, intrecciati all'affetto. Che strana terra è questa…
Salendo le colline attraverso la regione montuosa, ci si imbatte improvvisamente in un gruppo di cavalli da soma che avanzano silenziosamente. Poi arriva l'eccitazione chiassosa delle corse di cavalli primaverili. Binh Dinh fa ora parte della parte orientale della provincia di Gia Lai; Phu Yen fa ora parte della parte orientale della provincia di Dak Lak . Spesso dico scherzando: Binh Dinh è il Nẫu del Nord, Phu Yen è il Nẫu del Sud... Oh, amata terra di Nẫu.
Il cavallo nero va a Quan Cau.
Prima della costruzione della Strada Statale 1 e della Ferrovia Trans-Vietnam, nella regione di Nẫu gli abitanti si spostavano spesso a cavallo o in portantina (funzionari e persone benestanti), mentre i più poveri si muovevano principalmente a piedi. Nonostante i numerosi cambiamenti, in alcune zone montuose e rurali della regione di Nẫu i cavalli continuano a lavorare fianco a fianco con le persone per il trasporto di merci e il traino di carri.
Nella regione di Tuy An, risuona ancora la ninna nanna: " Ogni sera prendo in prestito il cavallo del capo villaggio / Prendo in prestito la portantina del soldato per portare a casa la mia signora / Non deve tornare a mani vuote / Il cavallo nero va per primo, il cavallo rosso lo segue / Il cavallo nero va a Quan Cau / Il cavallo rosso lo segue tranquillamente fino a Go Dieu…" Un'atmosfera persistente, fiera e familiare, dei giorni in cui cavalli e carrozze attraversavano le valli e le montagne di questa regione di confine.
Cavalli di ritorno dai campi. Foto: D.D.T.
Gò Điều e Quán Cau sono due toponimi che ora appartengono al comune di Ô Loan, nella provincia di Đắk Lắk. Il toponimo Quán Cau è oggi un passo di montagna sulla Strada Statale 1, che si affaccia sull'area panoramica nazionale della laguna di Ô Loan. Lungo questa regione semi-montuosa, gli abitanti sparsi allevano, commerciano e utilizzano ancora i cavalli per il trasporto di merci e carichi.
Sebbene non siano più così frenetiche come nell'Età del Metallo, centinaia di cavalli da soma accompagnano ancora silenziosamente gli abitanti dei villaggi, trasportando frutti di jackfruit acerbi verso valle e pesci volanti verso monte. Le carrozze trainate da cavalli che trasportano passeggeri ora percorrono solo sporadicamente alcune strade remote e difficili da percorrere, e gli autobus di linea non sono più una scelta popolare. Alcune destinazioni turistiche hanno iniziato a offrire servizi di carrozze trainate da cavalli per permettere ai visitatori di esplorare e godersi...
Risalendo alla storia, Phu Yen era un tempo una terra famosa per i cavalli. Grazie alla presenza di numerose razze pregiate, veloci e agili, i cavalli della regione di Nẫu venivano spesso offerti in dono alla dinastia Nguyen per essere impiegati come animali da soma.
Secondo il Dai Nam Nhat Thong Chi (Gazzettiere completo del Dai Nam), i cavalli venivano allevati in tutte le regioni dell'area di Nẫu, e mandrie di cavalli percorrevano le strade dei villaggi quando la gente commerciava e trasportava merci; le donne di queste zone erano abilissime cavallerizze.
Molte rivolte contadine in questa regione sono sempre state associate all'uso dei cavalli, come la ribellione di Tay Son, i cui zoccoli equini conquistarono il sud e il nord. Attraverso innumerevoli guerre, generazioni di cavalli della regione di Nẫu hanno percorso le strade per trasportare merci e munizioni, sacrificandosi come guerrieri lanciati in battaglia.
Il magnifico cavallo dà il benvenuto alla primavera.
Dopo un anno di duro lavoro, numerosi cavalli da soma e da tiro, ben curati e preparati, si radunano per la tradizionale festa delle corse di cavalli di Go Thi Thung, che si tiene l'ottavo giorno del primo mese lunare, una tradizione tramandata da centinaia di anni. Go Thi Thung si trova sull'altopiano di An Xuan, nel distretto di Tuy An, nella provincia di Phu Yen (in passato); ora appartiene alla comune di Tuy An Tay, nella provincia di Dak Lak.
Festival delle corse di cavalli di Go Thi Thung. Foto: D.D.T.
Gli organizzatori delle corse qui spesso si riferiscono a questi cavalli come "cavalli da corsa" perché il "genere" dominante nella competizione è sempre quello delle cavalle. Inizialmente, gli organizzatori avevano previsto di tenere competizioni separate per cavalli maschi e femmine. Tuttavia, c'erano solo pochi cavalli maschi, non abbastanza per organizzare una competizione a parte.
In effetti, in questa zona si preferisce allevare cavalle perché generano profitti significativamente maggiori; durante le corse, diventano delle vere e proprie "atlete". Nelle corse di cavalli di Go Thi Thung degli ultimi anni, solo una piccola percentuale di cavalli ha partecipato. Tuttavia, questi "maschi" spesso interrompono le gare, suscitando risate.
È come se, nel bel mezzo di una corsa tranquilla, uno dei fantini deviasse improvvisamente... per inseguire una ragazza. Il culmine della confusione si raggiunge quando molti fantini si contendono la stessa ragazza. Alcune coppie sono talmente infatuate che, in mezzo a migliaia di spettatori che assistono alla corsa, non riescono a trattenere il loro... piacere. A volte, incapaci di intervenire, i due fantini, i proprietari dei cavalli, si limitano a scuotere la testa e ad arrendersi...
In passato, le corse di cavalli al Festival sportivo del distretto di Tuy An richiedevano che il 100% dei cavalli fosse di sesso femminile, al fine di evitare "caos e competizione per le accoppiate" tra i cavalli maschi.
Il signor Mười Hân, un allevatore di cavalli di lunga esperienza nella zona, ha spiegato: "Qui, allevare cavalle è più redditizio che allevare cavalli maschi. Perché entrambi possono trasportare merci e riprodursi. In questa razza di cavalli rossi, i maschi e le femmine hanno una conformazione fisica pressoché identica."
Molte cavalle hanno maggiore resistenza e velocità degli stalloni. E i cavalli sono noti per la loro forte libido, quindi l'idea di cavalli "maschi e femmine" che competono insieme può facilmente portare al "caos", aggiungendo divertimento ai tre giorni di primavera. Se uno stallone è "in calore", alcuni potrebbero persino disarcionare più di cento chili di banane mentre trasportano carichi per inseguire una cavalla di passaggio.
Un contadino dall'aspetto imponente a cavallo. Foto: D.D.T.
All'età di 63 anni, il signor Nam An è un rinomato cavaliere nella provincia di Phu Yen e il più anziano delle ultime stagioni di corse.
"Non ci sono più molte corse di cavalli. Io e i miei amici, appassionati di ippica, abbiamo iniziato a dedicarci a questo hobby. È come per chi alleva piante ornamentali, galli da combattimento o animali domestici. La mia famiglia alleva cavalli per il trasporto merci e per guadagnarsi da vivere."
Quando una giumenta partorisce, di solito scelgo un bel maschio e gli dedico cure speciali per addestrarlo alle corse. Questa volta, però, ridurrò il mio carico di lavoro e mi concentrerò sull'alimentazione e sull'addestramento di uno dei due.
"Quest'anno parteciperemo alla corsa di Go Thi Thung, l'ottavo giorno del Tet", ha detto eccitato il signor Nam An, aggiungendo poi: "Tutta la mia famiglia è appassionata di corse di cavalli. Perché cavalcare richiede allenamento e rafforzamento di muscoli e ossa, oltre a evitare di bere eccessivamente. Per cavalcare un cavallo serve resistenza. Se si è deboli ma desiderosi di salire in sella, è molto facile... cadere! La mia famiglia ha sempre 5-7 cavalli di tutte le taglie nella scuderia. Di questi, uno o due sono sempre pronti a 'scendere in campo' durante la corsa primaverile."
La letteratura ombra del cavaliere
Un tempo, nella regione di Nẫu, era comune viaggiare a cavallo per trasportare merci, lettere e altri oggetti. Un po' come oggi si viaggia in moto, in auto o in aereo. Per questo motivo, i canti popolari e la letteratura della regione di Nẫu sono ricchi di immagini e raffigurazioni di cavalli. Forse, i cavalli sono creature viventi, capaci di respirare, di provare gioia, dolore e persino amore...
La prova di ciò si può trovare nelle numerose canzoni popolari della regione di Nẫu: " Il cavallo corre lontano, scomparendo dalla vista / Un amante fedele aspetterà cento anni"; "Il cavallo castano pascola intorno al passo di Cả / La luna piena nella notte di luna piena proietta la sua ombra verso est / Preferirei spronare il cavallo a tornare a mani vuote / Piuttosto che rubare la moglie o il marito di qualcun altro"; "Il cavallo nero è legato davanti allo stagno / La fame sopporterà la fame, non brama l'erba secca"; "Il cavallo nero non cavalca, cavalca una mucca / Non corre sulla strada dritta, corre lungo il sentiero tortuoso"; "Chi sta andando da quella parte oggi / Di chi è il cavallo rosso che cavalca, di chi è la mano che lo tiene? / Il cavallo rosso ha già un'anima gemella / Anche se qualcun altro lo tiene, che sia così..."
Usare i cavalli per esprimere sentimenti, per parlare della vita. Usare la stretta compagnia e la lealtà del cavallo per rivelare cuori lontani e vicini. L'ombra malinconica del cavallo, l'anima del popolo della regione di Nẫu tra il cielo e la terra vietnamita.
Fonte: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html
![[Foto] Il Segretario Generale e Presidente To Lam presiede la riunione per l'approvazione della bozza di relazione sui risultati della seconda ispezione da parte del Politburo del Comitato Permanente del Comitato del Partito della città di Hanoi.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/26/1779789811432_a2-bnd-4430-9620-jpg.webp)
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