Il festival si è svolto in un clima solenne, sicuro e gioioso, offrendo alla popolazione l'opportunità di esprimere la propria gratitudine agli antenati e di preservare e promuovere i preziosi valori culturali tradizionali della propria terra d'origine, la regione di Đoài.
La festa del tempio di Mang Son viene celebrata dalla popolazione locale da generazioni con il detto: "Anche se mangiassimo riso mescolato con manioca e patate dolci, non ci perderemmo la festa al tempio di Mang Son in Occidente".
Secondo Bui Huu Nam, vicepresidente del Comitato popolare del comune di Doai Phuong, la festa del tempio di Mang Son, nell'antica regione di Doai, era in passato una festa congiunta degli abitanti di 5 comuni del distretto di Tuong Phieu, tra cui Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi e Thuan My, un sito storico e culturale nazionale situato nell'attuale comune di Doai Phuong. Si tratta di un antico tempio dedicato alle Tre Sacre Divinità di Tan, noto anche come Nam Cung.
Si narra che, durante i suoi viaggi, San Tan Vien visitò Son Dong. Colpito dalla fertilità e dalla bellezza del paesaggio e dalla gentilezza degli abitanti, decise di fermarsi e costruì un palazzo sulla collina di Mang Son. A Son Dong, San Tan Vien insegnò agli abitanti a cacciare. Dopo la sua partenza, gli abitanti del villaggio, ricordando il suo contributo, costruirono un tempio in suo onore e in onore dei suoi due cugini, Cao Son e Quy Minh. Ogni anno, si celebra la Festa del Tempio di Mang Son in loro memoria.
Nel giorno della festa, i rappresentanti dei cinque villaggi portano offerte, tra cui una scatola di frutta a otto livelli, trasportata da quattro persone durante la cerimonia, e un piatto con cinque tipi di frutta offerti alla divinità, tra cui frutti facilmente reperibili nella regione. Il piatto di frutta deve includere il jackfruit verde, una varietà tipica di Son Dong, chiamata "chim jackfruit". Inoltre, è previsto un banchetto, la cui offerta più importante a San Tan è la carne di selvaggina. Oggi, in sostituzione, si usano tre pezzi di maiale crudo.
Il sacerdote capo, scelto dall'intera comunità, deve essere un uomo anziano proveniente da una famiglia completa e residente nel villaggio di Son Dong. Accanto al sacerdote capo ci sono tre sacerdoti assistenti, una persona incaricata di leggere il testo, cinque persone per portare il vino e una persona per portare le lampade. Il sacerdote capo rappresenterà l'intera comunità di Tuong Phieu nel rievocare il rituale in cui gli abitanti del villaggio ricevettero le benedizioni impartite loro da San Tan dopo le sue battute di caccia.
In passato, la festa del Tempio Mang Son, oltre ai rituali eseguiti dagli abitanti del villaggio di Tuong Phieu, prevedeva anche una solenne e imponente processione di portantine. Ogni villaggio incaricava dei giovani di trasportare le portantine. Tre portantine, ciascuna con il trono e le tavolette ancestrali delle Tre Sacre Divinità di Tan, venivano portate al Tempio Mang Son. Ogni portantina era sorretta da otto persone.
All'esterno, una persona portava un ombrello, un'altra una bandiera e guidava la processione, e un'altra ancora batteva un tamburo per disperdere la folla. La portantina di San Tan Vien era inoltre fiancheggiata da due grandi ventagli. I tre Santi sedevano sulla portantina, indossando corone d'oro, vesti di seta bianca, mantelli di seta rossa e vesti imperiali giallo canarino, con cinture ricamate con draghi e stivali con zampe di tigre.
Dopo i rituali cerimoniali e la processione della portantina, la festa inizia con numerose attività divertenti come la lotta, il tiro con l'arco, le altalene sugli alberi e i canti d'amore. Infine, a mezzanotte, tutti riportano indietro la portantina. La sera si svolge la processione con le fiaccole. Una grande torcia viene piantata, illuminando la zona, circondata da tante torce più piccole portate dai partecipanti alla festa, rendendo l'intera area luminosa e vibrante di applausi e grida.
La processione con le fiaccole ha lo scopo di rievocare la leggenda di San Tan che va a caccia, uccide un animale e trascorre la notte sulla spiaggia di Thay. Gli abitanti dei villaggi circostanti portano vino, cantano, festeggiano e gioiscono per la vittoria…
Fonte: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
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