I cavalli nella vita culturale vietnamita

Tra gli animali domestici, i cavalli rivestono un profondo significato spirituale e un elevato valore simbolico, essendo al contempo familiari e importanti. Questo animale esercita un'influenza forte, diversificata e positiva sulla vita culturale vietnamita.

Hà Nội Mới•15/02/2026

Tempio Bach Ma - uno dei "Quattro Templi Guardiani di Thang Long".

Grazie al suo utilizzo diffuso e consolidato, al suo valore materiale variegato e profondo, il cavallo possiede anche un ricco valore spirituale, influenzando profondamente la spiritualità e la vita culturale del popolo vietnamita. Le credenze tradizionali narrano che molte divinità cavalchino durante i loro viaggi o che, insieme ai cavalli, contribuiscano alla creazione, all'equilibrio e alla trasformazione dei cinque elementi fondamentali del mondo : metallo, legno, acqua, fuoco e terra. Il dinamismo del cavallo è talvolta visto come l'origine o il simbolo del ciclo tra le forze opposte dell'universo e dell'umanità: luce - oscurità, caldo - freddo, vita - morte, armonia - conflitto...

In molte località, i cavalli sono considerati simboli di buona fortuna e felicità. Sognare un cavallo o incontrarne uno entrando in casa è considerato un buon presagio o un segno dell'incontro con una persona che si sta cercando. Nei templi e nelle pagode, spesso si venerano due cavalli di legno identici di colori diversi (uno bianco e uno rosso) ai lati, a simboleggiare solennità ed equilibrio.

Nella lingua vietnamita, l'immagine del cavallo appare al contempo comune e variegata, oltre che attraente e creativa. Incontriamo "cavallo" (mã) in tutti gli ambiti linguistici: natura e società, libri teorici e comunicazione pratica. "Forza del cavallo" (mã lực) è un'unità di potenza, equivalente al lavoro necessario per sollevare 75 kg a un'altezza di 1 metro in 1 secondo. "Cavallo testardo" si riferisce a una natura ribelle e indisciplinata. "Zoppo di cavallo" è il luogo in cui una persona viene perseguita o processata in tribunale. "Sedia di cavallo" è un particolare letto di legno, composto da due pezzi rettangolari uniti tra loro su due supporti; "Ma saber" si riferisce a un coltello lungo e largo con una punta appuntita e smussata... Tra gli animali si annoverano la mantide religiosa, il cavalluccio marino, lo scoiattolo cavallo, il pipistrello cavallo, l'orso cavallo... Tra le piante si annoverano l'ippocastano, l'erba frusta cavallo, la canna coda di cavallo... I cavalli sono presenti in molti toponimi: Monte Bach Ma (Hue), Monte Ma Yen, Ma Huong, Ma Truong, Thien Ly Ma (Ninh Binh), Fiume Ma (Thanh Hoa)... Il Passo Ma Pi Leng (naso di cavallo) è tra i "quattro grandi passi famosi" della regione nord-occidentale. Ad Hanoi , oltre a Kim Ma Street, il cavallo è anche associato alla leggenda del Tempio Bach Ma, uno dei quattro templi guardiani di Thang Long. Allo stesso modo, a Nghe An, esiste anche un tempio chiamato Bach Ma...

L'immagine del cavallo compare anche in migliaia di proverbi, dialetti, modi di dire, canti popolari e filastrocche, tutti molto vividi e significativi. In particolare, i cavalli sono protagonisti di molte poesie famose come "Il cavallo abbandonato sulle mura della città" (Nguyen Du), "Bella donna a cavallo" (Ninh Ton), "Stanco" di Thanh Tinh, "Cavallo da soma" di Hoang Trung Thong, "Cavallo da fattoria" di Yen Lan, "Cavallo rosso" di Che Lan Vien... I cavalli compaiono anche in molte canzoni amate dal pubblico, come l'allegra e romantica "Ly Ngua O" (Canzone del cavallo nero).

I cavalli sono diventati personaggi centrali, mezzi o temi in molte leggende, storie e racconti popolari unici. La più magnifica è la leggenda di San Gióng, che narra la forza e il contributo sia degli uomini che dei cavalli nella gloriosa tradizione della difesa della patria. Durante il regno del sesto re Hung, gli invasori Yin invasero il Vietnam. Un giovane ragazzo di nome Gióng chiese al re di far forgiare per lui un gigantesco cavallo di ferro. Gióng lo montò e il cavallo improvvisamente nitrì forte, sputò fuoco e galoppò come una tempesta, portando Gióng in battaglia e sconfiggendo il nemico. Dopo aver sconfitto gli invasori, Gióng e il suo cavallo volarono in cielo, lasciando dietro di sé, fino ai giorni nostri, le impronte del cavallo sotto forma di stagni circolari interconnessi a Sóc Sơn (Hanoi) e di cespugli di bambù che assunsero una colorazione giallo oro (chiamati "bambù d'avorio") grazie al soffio di fuoco del cavallo a Gia Bình, Lương Tài e Quế Võ ( Bắc Ninh )...

Il dipinto "Cavallo Rosa" appartiene allo stile di pittura popolare Dong Ho (Bac Ninh).

Nel sistema zodiacale cinese dei 12 animali, il cavallo è rappresentato dal segno del Cavallo, un segno importante con profondi significati filosofici e umanistici. L'ora del Cavallo va dalle 11:00 alle 13:00, il momento più luminoso della giornata (il mezzogiorno esatto è alle 12:00, quando il sole è allo zenit). Il mese del Cavallo è il quinto mese lunare, la metà dell'estate, quando gli alberi sono più verdi e rigogliosi, carichi di fiori e frutti, e le persone sono al massimo della loro energia. Si crede anche che le persone nate nell'anno del Cavallo siano spesso dinamiche, talentuose, di successo e godano di molta fortuna e felicità nella vita. Il proverbio popolare "Le persone nascono nell'anno del Cavallo o nell'anno della Capra / Ma io purtroppo porto l'anno della Scimmia" ha origine da questa credenza.

L'immagine dei cavalli diventa più vivida e familiare attraverso giochi e feste tradizionali. I bambini in Vietnam, dal passato al presente, si divertono ancora a giocare alla "lotta a cavallo". Si dividono in due squadre di tre, con un "cavaliere" e due "cavalli" che sfilano intorno al campo, mentre gli altri bambini li seguono, acclamando e cantando: "Gallo, galoppo, il cavallo è tornato / Taglia l'erba Bodhi perché il cavallo la mangi". Dopo tre giri, i bambini si disperdono e formano un cerchio in modo che i due "cavalieri" possano lottare l'uno contro l'altro sui loro "cavalli". La squadra che perde l'equilibrio e cade per prima perde. Oltre alle corse di cavalli, gli adulti organizzano anche tiro con l'arco a cavallo, danze a cavallo e cucina a cavallo... come attraenti attività culturali e sportive, che mettono in mostra uno spirito cavalleresco e creano opportunità di interazione sociale, amicizia e matrimonio. Le feste popolari in molte località sono caratterizzate da vivaci e chiassose cavalcate o processioni a cavallo, come il Festival di Giong, il Festival di Ke Gia e il Festival di Ba Chua Ngua...

A un altro livello, l'immagine del cavallo, silenziosa ma al contempo ricca e duratura, è un elemento di spicco nell'architettura, nella scultura e nella decorazione. I cavalli sono raffigurati in diversi modi su dipinti, stele, santuari, templi, pagode, chiese, palazzi ed edifici pubblici... utilizzando una varietà di materiali: terra, pietra, malta, legno, bronzo... e impiegando numerose tecniche: scultura, modellatura, intaglio, incisione, fusione, cottura e pittura... Statue di cavalli in ceramica sono state ritrovate in antiche tombe del IV-V secolo a Chương Mỹ (Hanoi), e un bellissimo bassorilievo di cavallo del IX secolo a Trà Kiệu (Da Nang). Nella pagoda di Phật Tích (Bắc Ninh) si trovano grandi cavalli in pietra risalenti all'XI secolo, dalle forme robuste e vigorose. Durante questo periodo, molte statue di cavalli in ceramica comparvero anche in templi, pagode e altari familiari. Tuttavia, fu solo nel XV secolo che l'arte di decorare e scolpire i cavalli si sviluppò ampiamente e fiorì. Il cavallo cosmico con due ali incrociate sul dorso, simbolo della "creatura che sorregge il cielo", si trova nel tempio di Tay Dang (Hanoi). Alla base della statua nella pagoda di Tra Phuong (Hai Phong) si trova un cavallo-drago (testa di drago, corpo di cavallo)...

A partire dal XVII secolo, l'immagine del cavallo divenne sempre più popolare, talvolta scolpita nella pietra, più grande di cavalli reali (come nella tomba di Quan Dang, Thanh Hoa, 1629), o in gruppi di bellissime statue con cavalieri (nella casa comunale di Huong, Bac Ninh, inizio XVIII secolo). Sculture di cavalli in scene di ritorni trionfali, viaggi e battaglie si possono trovare nella casa comunale di Hoanh Son e nel tempio di Tam Lang (Ha Tinh), e scene di equitazione e arti marziali nella casa comunale di Noi (Bac Ninh). In molte case comunali, templi e pagode si trovano ancora coppie di statue lignee di cavalli bianchi e rossi, sculture di cavalli volanti o scimmie a cavallo... Anche i dipinti di cavalli apparvero piuttosto presto e si possono ancora trovare su stampe xilografiche nella pagoda di But Thap (Bac Ninh) che raffigurano cavalli al pascolo, cavalli che accompagnano altri cavalli e cavalli condotti da altri cavalli. I cavalli compaiono frequentemente anche nei dipinti tradizionali di Hang Trong (Hanoi) e Dong Ho (Bac Ninh), e l'immagine del cavallo, in particolare, ha affascinato l'energia creativa di molti artisti vietnamiti moderni.

Fonte: https://hanoimoi.vn/ngua-trong-doi-song-van-hoa-viet-nam-733677.html