Coloro che custodiscono l'anima del mare

A mezzogiorno d'estate, la brillante luce dorata del sole si diffondeva sul mare scintillante. Dalla riva, barche adornate con bandiere colorate ondeggiavano e fendevano le onde, dirigendosi verso il largo.

Sulla barca di testa, il signor Le Tan Luc, il principale officiante della Festa della Pesca nel villaggio di pescatori di My Quang (comune di Tuy An Nam), sollevò delicatamente un bastoncino d'incenso e offrì rispettosamente delle preghiere. Il fumo profumato si levò e si mescolò alla brezza marina salmastra, diffondendosi sull'immensa distesa di mare e cielo.

Sulle imbarcazioni rimaste, le persone rivolgevano con rispetto il cuore al mare, i loro volti riflettevano una sacra devozione. Sembrava che in quell'istante un filo invisibile unisse i pescatori alle loro radici ancestrali, alla divinità protettrice, il Dio Balena, e al loro desiderio di pace in mezzo alle immense onde dell'oceano.

Il signor Luc contemplava l'immensità dell'oceano, la sua voce profonda e calda si fondeva con il suono delle onde: "Andiamo al mare per celebrare la cerimonia di Nghinh Ong, per pregare la divinità affinché sia ​​testimone della sincerità degli abitanti del villaggio e per ringraziarla della sua benevola protezione che garantisce la sicurezza delle persone in mare e un abbondante pescato di gamberi e pesci."

"Ông" o "Ông" (che significa "Signor" o "Ông" nel folklore vietnamita) è il modo in cui i pescatori del villaggio si rivolgono rispettosamente alla balena, una divinità sacra del Mar del Sud secondo le credenze popolari. Avendo trascorso la loro vita esposti al mare, gli abitanti del villaggio di pescatori di My Quang hanno affrontato numerose tempeste e tifoni pericolosi, eppure, come per magia, il peggio si è sempre trasformato in fortuna. Queste scampate hanno ulteriormente rafforzato la fede degli abitanti del villaggio nella sacralità della balena. "Ci sono state volte in cui stavamo pescando in alto mare e abbiamo incontrato delle tempeste; io, come tutti gli altri nel villaggio, pensavo che non ce l'avremmo fatta a tornare. Ma grazie alla protezione di Ông, siamo stati fortunati a salvarci...", ha detto il signor Luc, con lo sguardo rivolto verso l'immenso oceano, la voce roca per la riverenza.

Seguendo le orme del padre, il signor Le Tan Luc si dedicò a preservare il culto e i rituali ancestrali presso il mausoleo di My Quang.

La famiglia del signor Luc è legata al mare da generazioni. Dal nonno al padre, fino ai suoi quattro fratelli, tutti hanno tratto sostentamento dal mare. In passato, suo padre, il signor Le Nhe (conosciuto dagli abitanti del villaggio come signor Tam Phoi), era istruito e profondo conoscitore di rituali e cerimonie, e spesso si occupava degli aspetti cerimoniali delle occasioni importanti del villaggio. Dopo la morte del padre, il signor Luc ha continuato la tradizione e si è assunto questa responsabilità.

In passato, il signor Luc ha lavorato instancabilmente in mare, lottando per provvedere ai bisogni primari e all'istruzione della sua famiglia. Da quasi un decennio, con una situazione finanziaria più stabile, ha abbandonato remi e reti, dedicando le sue energie agli affari del villaggio e della comunità. Insieme ai membri del Consiglio di Amministrazione del Villaggio di My Quang, ha mobilitato gli abitanti e si è rivolto a filantropi per ottenere contributi alla costruzione del Mausoleo Ancestrale di My Quang, rendendolo sempre più magnifico. Per il signor Luc, costruire il mausoleo, celebrare i rituali e mantenere vivo il culto degli antenati non è solo la responsabilità di un anziano del villaggio, ma anche un'aspirazione di una vita, un modo per onorare i meriti dei suoi antenati e la grazia della divinità del Mare del Sud.

Pochi giorni prima, anche il villaggio di pescatori di Long Thuy (quartiere di Binh Kien) era animato dall'atmosfera della Festa della Pesca. Il suono di tamburi e gong riecheggiava nella tranquilla località balneare, invitando i turisti provenienti da ogni dove e coloro che avevano lasciato le proprie città d'origine a farvi ritorno. Per garantire il perfetto svolgimento della cerimonia, il signor Nguyen Cho, capo del comitato del villaggio di pescatori di Long Thuy, ha svolto un ruolo di primo piano. Il signor Cho è basso e robusto, la sua pelle scura porta i segni del vento, del gelo e di decenni di instancabile navigazione. A sessant'anni, sebbene non prenda più il mare aperto, lo spirito dell'oceano è ancora vivo in lui.

Il capo Nguyen Cho guida la processione per dare il benvenuto alla divinità durante la Festa della Pesca nel villaggio di pescatori di Long Thuy.

Per molti anni, il signor Cho ha guidato la gestione degli affari del villaggio come segno di gratitudine verso il mare e i suoi antenati. Avendo dedicato metà della sua vita alla Festa della Pesca, conosce a memoria ogni rituale, dall'offerta iniziale, all'accoglienza della divinità, al rispetto per gli antenati, fino all'invocazione degli spiriti... In qualità di capo villaggio, non esita ad andare di porta in porta, mobilitando gli abitanti affinché contribuiscano con il loro lavoro e le loro risorse, in modo che la festa possa svolgersi pienamente e le sue tradizioni preservate. Il signor Cho ha detto pensieroso: "Il mare ci fornisce cibo e vestiti, e il Dio del Mare del Sud protegge e salva i pescatori quando ci sono forti venti e onde. Questa cerimonia non serve solo a ringraziare la divinità, ma anche ad aiutare le giovani generazioni a comprendere il significato e l'affetto che i loro antenati provavano per il mare e per la divinità che li ha protetti e benedetti". Ha sorriso dolcemente, il suo viso abbronzato si è illuminato: "Il denaro è limitato, ma ognuno contribuisce con il proprio lavoro e impegno. Il senso di comunità e di amore fraterno è davvero caloroso!".

Nel vortice attuale dell'urbanizzazione, il Festival della Pesca preserva silenziosamente lo spirito del mare nella vita dei villaggi di pescatori del Dak Lak orientale, fungendo da fonte spirituale duratura e alimentando l'identità unica di una cultura marittima che rimane profondamente radicata nella memoria della comunità.

La festa si mantiene viva non solo attraverso solenni rituali, ma anche grazie alla sincerità dei pescatori, creando un'atmosfera ricca di spirito comunitario ed emozioni. "Sono rimasta davvero sorpresa e commossa nell'assistere alla festa in questo villaggio costiero. Dagli anziani ai giovani, tutti erano vestiti in modo impeccabile con i loro abiti tradizionali, partecipando con solennità a ogni rituale. Il modo in cui portavano la divinità, offrivano sacrifici e rivolgevano la loro devozione al mare dimostrava che non si trattava di un semplice rituale, ma di una parte integrante della vita spirituale dei pescatori", ha affermato la signora Nguyen Mai Anh, una turista di Ho Chi Minh City.

La Festa della Pesca non viene preservata solo attraverso solenni rituali e credenze tradizionali, ma anche animata da forme uniche di espressione popolare. Tra queste, il canto "ba trao" (noto anche come "ba trao" in alcune zone) è una performance tipica in cui i pescatori esprimono la loro fede e le loro aspirazioni di pace in mezzo all'immensità dell'oceano. Mentre i canti risuonano, in armonia con il ritmo dei tamburi e dei remi, le mani callose abituate a reggere le reti si muovono ritmicamente nella vivace danza "ba trao" davanti al santuario di Ông: "L'orizzonte è vasto e nebbioso (la hu la khoan)/ La patria è il mare (la hu la khoan)/ Le nostre barche sono la nostra casa (la hu la khoan)". ... In quel momento, i pescatori, interpretando i ruoli del Capo Steward, del Capo Arciere, del Barcaiolo, ecc., ricreano vividamente il viaggio per guadagnarsi da vivere in mare.

Attualmente, nei villaggi di pescatori costieri della provincia si trovano più di 40 santuari dedicati al Dio Balena. Da gennaio a giugno del calendario lunare, l'atmosfera della festa della pesca pervade questi villaggi costieri; a seconda delle condizioni di ogni luogo, la festa può durare dai 3 ai 6 giorni. Molti pescatori non solo sono abili nella pesca, ma conoscono anche i canti popolari "ba trạo" e vi partecipano attivamente, come ad esempio: l'Artista Emerito Huynh Van Minh (torrente My Quang), l'Artista Emerito Nguyen Trong Tich (torrente Long Thuy)... Per molti anni, hanno preservato e tramandato silenziosamente il canto "ba trạo", contribuendo a mantenere viva e a preservare l'unicità culturale della Festa della Pesca nei villaggi di pescatori e tra gli abitanti della costa.

Hò bà trạo è una forma unica di spettacolo popolare che si svolge durante il rituale della Festa della Pesca.

Il signor Nguyen Hoai Son, ricercatore di cultura popolare, ha affermato: "Il Festival di Cau Ngu è uno dei patrimoni culturali immateriali unici, che riflette vividamente l'identità religiosa degli abitanti delle zone costiere del Vietnam centrale in generale e di Phu Yen (ex provincia) in particolare. Non è solo un'occasione per i pescatori di esprimere la loro gratitudine al mare, ma anche una profonda espressione del sacro legame tra l'uomo e l'oceano, dove affidano la loro fede spirituale alla benevola divinità, il Dio Balena, pregando per la protezione e la benedizione durante ogni battuta di pesca. Nel 2016, il Festival di Cau Ngu della provincia di Phu Yen (ex provincia) è stato riconosciuto dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo come Patrimonio Culturale Immateriale Nazionale."

Secondo il signor Nguyen Hoai Son, la costruzione di santuari e l'organizzazione di cerimonie funebri ogni volta che una balena muore rappresentano una profonda espressione di gratitudine da parte dei pescatori verso la loro divinità protettrice dell'oceano. La Festa della Pesca non riguarda solo le credenze religiose, ma è anche un'occasione di aggregazione comunitaria; nei villaggi di pescatori, i pescatori si incontrano, condividono esperienze di navigazione, rafforzano i legami di vicinato e acquisiscono maggiore fiducia e forza per avventurarsi in mare, preservare le zone di pesca e contribuire a proteggere la sacra sovranità dei mari e delle isole della nazione.

Fonte: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/