Dalla Dichiarazione di Indipendenza
Di fatto, i diritti civili delle donne vietnamite furono sanciti fin dal momento in cui il Presidente Ho Chi Minh lesse la Dichiarazione di Indipendenza, dando vita alla Repubblica Democratica del Vietnam. La Dichiarazione di Indipendenza, solennemente proclamata dal Presidente Ho Chi Minh alla nazione il 2 settembre 1945, inizia con una verità di significato universale: "Tutti gli uomini nascono uguali". In un paese che si era appena liberato dal dominio coloniale, questa dichiarazione non era solo una dichiarazione di sovranità nazionale, ma anche una dichiarazione dello status di ogni cittadino in una nazione indipendente: da uno stato di sottomissione alla cittadinanza; dall'avere il proprio destino imposto all'autodeterminazione.
Fu proprio l'istituzione della "cittadinanza" a collocare le donne nella posizione che spettava loro di diritto, senza eccezioni: non in base al genere, non in base alle origini, non in base al livello di istruzione. Questo è un punto particolarmente importante se considerato nel contesto della società vietnamita dell'epoca: per secoli, le donne erano state soggette alla doppia limitazione di ideologie feudali e coloniali retrograde; i loro diritti sociali, economici , educativi e di partecipazione alla vita pubblica erano stati gravemente limitati. Persino in Francia, le donne ottennero il diritto di voto solo nel 1944, quindi per una nazione affermare la parità di genere in tutti gli ambiti fin dal primo giorno della sua indipendenza rappresentò un traguardo davvero straordinario.
Pertanto, la decisione del Partito e del Governo Provvisorio, guidato dal Presidente Ho Chi Minh, di indire elezioni generali anticipate a suffragio universale non fu solo una strategia istituzionale per consolidare il governo nascente, ma anche una scelta politica di principio: costruire una nuova democrazia sulle fondamenta dei diritti universali dei cittadini. In questo contesto, le donne venivano riconosciute come cittadine di una nazione indipendente, non come una "forza bisognosa di sostegno". Non si trattò di uno "sviluppo casuale", bensì di un punto di vista coerente fin dagli albori della leadership del popolo da parte del Partito Comunista Vietnamita : la liberazione nazionale è inseparabile dalla liberazione umana; la liberazione umana non può esistere senza la liberazione delle donne.
Si può affermare che, prima ancora che le donne ottenessero il diritto di voto, il diritto all'autodeterminazione si era già affermato nel pensiero e nella politica. Il voto rappresentò semplicemente il passo successivo per rendere l'idea di pari diritti una realtà sociale.

Preparativi per le prime elezioni dell'Assemblea Nazionale nel vicolo di Phat Loc (Hanoi) nel 1946 - Foto d'archivio.
Le donne superano stereotipi e barriere.
Il 6 gennaio 1946, il popolo vietnamita esercitò per la prima volta il diritto di voto in un'elezione generale nazionale, anche nelle zone devastate dalla guerra. Ma per comprendere appieno il significato di quel voto per le donne, è necessario esaminare direttamente gli ostacoli che hanno incontrato e superato per partecipare alla costruzione dello Stato.
Stereotipi di genere: nelle società tradizionali, le donne sono spesso "relegate" al ruolo familiare, ci si aspetta che si occupino della casa e raramente viene riconosciuta la loro partecipazione alla vita pubblica. Recarsi al seggio elettorale, stare al fianco degli elettori e scegliere i propri rappresentanti... questo rappresenta un cambiamento di status: da "soggetti da governare" a "soggetti di autodeterminazione".
Barriere all'istruzione: dopo la Rivoluzione d'Agosto, i documenti storici mostrano che oltre il 90% della popolazione vietnamita era analfabeta. In questo contesto, le donne subivano svantaggi ancora maggiori perché le opportunità educative, già scarse, erano per loro ancora meno prioritarie. Concedere il voto alle donne in quella situazione non era una mera formalità. Era una dichiarazione forte: la volontà politica non è sinonimo di livello di istruzione; il patriottismo, la responsabilità civica e il diritto di scelta non sono condizionati dall'alfabetizzazione. La nuova democrazia crede nel popolo, di cui le donne costituiscono la metà.
Superare le avversità: il governo, ancora agli albori, dovette affrontare innumerevoli sfide e venne descritto come "appeso a un filo". Le conseguenze della carestia, dei conflitti interni e delle guerre diffuse... eppure le elezioni generali si tennero comunque, a riprova del fatto che questo Paese sarebbe stato costruito su un'istituzione rappresentativa del popolo. In questo contesto, il voto delle donne assunse un ulteriore significato: non solo un diritto, ma un impegno. Un impegno per uno Stato del popolo, dal popolo e per il popolo; un impegno affinché le donne non fossero escluse dalla storia.
Pertanto, l'immagine delle donne che si recano alle urne nelle prime elezioni generali è evocativa ben oltre la mera questione numerica. Rappresenta la convergenza di due correnti: da un lato, la politica di pari diritti del nuovo Stato; dall'altro, l'aspirazione delle donne vietnamite a sfuggire alla loro vecchia condizione. Questo punto d'incontro si chiama semplicemente: l'elettrice.
È importante ricordare che, fin dalla prima Assemblea Nazionale, le donne non erano solo elettrici. La storia testimonia l'elezione di 10 rappresentanti donne, che divennero i primi volti femminili nel massimo organo di potere statale dell'epoca. Si tratta di una pietra miliare, sia simbolica che espositiva, che ha aperto la strada alla partecipazione delle donne vietnamite agli organi elettivi.
I valori ideologici restano intatti anche dopo 80 anni.
Esistono diritti che oggi diamo per scontati, ma la storia ha dovuto tracciare la strada con passi ben precisi. Il diritto di voto alle donne, ottenuto il 6 gennaio 1946, è stato uno di questi passi: ha dato vita allo status di autodeterminazione nella sua forma più visibile e paritaria, ovvero il diritto di scegliere i propri rappresentanti.
Le prime elezioni generali della Repubblica Democratica del Vietnam, il 6 gennaio 1946, non furono solo le prime elezioni a dare vita a una nuova struttura di potere statale, ma anche il momento in cui lo Stato riconobbe le donne come cittadine con pieni diritti e responsabilità. Una nazione indipendente, libera e democratica non può dirsi completa se "metà" della sua popolazione rimane esclusa dalla piena proprietà dello Stato.
Da quel momento in poi, il percorso politico delle donne vietnamite si è costruito su fondamenta sia politiche che umanistiche. Politicamente, ha permesso alle donne di entrare nella struttura del potere attraverso i loro diritti civili. Umanisticamente, ciò è avvenuto perché la nuova democrazia ha riconosciuto la dignità e la capacità delle donne di assumere il controllo, anche in assenza di opportunità educative e circondate da pregiudizi.
Ottant'anni dopo, il voto del 6 gennaio 1946 conserva ancora il suo valore ideologico perché ci ricorda una verità fondamentale: la democrazia non riguarda solo la struttura istituzionale, ma anche il modo in cui la società percepisce le persone. Quando le donne vengono riconosciute come cittadine a pieno titolo, la democrazia si amplia, si approfondisce e si consolida. Quando le donne hanno la possibilità di partecipare agli affari nazionali, la democrazia si estende oltre il diritto di voto, abbracciando la qualità della rappresentanza, l'elaborazione delle politiche, l'analisi critica e il controllo.
Partendo da questo presupposto, sorge spontanea una questione di attualità: oggi il voto civico delle donne non è solo il diritto di votare, ma anche il diritto di essere ascoltate, il diritto di essere adeguatamente rappresentate e il diritto di contribuire a plasmare il futuro. Entrando in questa "nuova era", è necessario non solo accrescere la loro presenza in Parlamento attraverso meccanismi, fiducia e un contesto politico favorevole, ma soprattutto attraverso le loro capacità e la loro influenza sociale.
Il primo giorno delle elezioni generali non fu dunque solo un giorno di importanza storica per l'Assemblea Nazionale. Fu anche il giorno di un movimento silenzioso ma profondo: le donne vietnamite entrarono ufficialmente nella democrazia come cittadine. Quel voto, a distanza di 80 anni, ci ricorda ancora un principio semplice ma fondamentale: nessuna democrazia è veramente completa se metà della nazione non viene riconosciuta e non ha la possibilità di esercitare pienamente i propri diritti.
Il 6 gennaio 1946 si tennero le prime elezioni generali per l'Assemblea Nazionale a livello nazionale, comprese le zone dilaniate dalla guerra del Vietnam del Sud, del Vietnam Centro-Meridionale e degli Altipiani Centrali. L'affluenza alle urne raggiunse l'89%. Le elezioni elessero 333 rappresentanti, tra cui 10 donne e 34 rappresentanti di minoranze etniche. L'Assemblea Nazionale comprendeva rappresentanti di tutte e tre le regioni del Vietnam (Nord, Centro e Sud), rappresentanti di vari settori, gruppi religiosi e sia partiti politici che indipendenti.
Le prime elezioni generali del Vietnam, nel 1946, si svolsero secondo i principi più democratici e progressisti: suffragio universale, uguaglianza, elezioni dirette e voto segreto.
(Fonte: portale elettronico dell'Assemblea nazionale)
Fonte: https://phunuvietnam.vn/phu-nu-viet-nam-buoc-vao-nen-dan-chu-bang-la-phieu-cong-dan-238260105194311924.htm








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