Tempio antico di Thất Phủ: simbolo dello scambio culturale tra Vietnam e Cina.

Credenze religiose nella nuova terra del Vietnam meridionale

L'antico tempio Thất Phủ, originariamente chiamato Tempio Vọng Hải Quan Đế, noto anche come Tempio Quan Đế, e talvolta chiamato Tempio Ông dalla gente del posto, si trova a Cù Lao Phố, ora Trấn Biên Ward, provincia di Đồng Nai .

Secondo le fonti storiche, la pagoda di Ong fu costruita nel 1684, appena cinque anni dopo che il generale Tran Thuong Xuyen guidò un gruppo di oltre 3.000 cinesi su 50 imbarcazioni fino a Dang Trong (Vietnam meridionale) per giurare fedeltà e ottenere il permesso di stabilirsi lì dal signore Nguyen Phuoc Tan.

Bolletta elettrica per l'antico tempio di Thất Phủ.

In questa nuova terra, le comunità cinesi e vietnamite bonificarono e svilupparono il terreno arido di Cu Lao Pho, dando vita a Nong Nai Dai Pho (con moli, imbarcazioni e alti edifici che costeggiano entrambe le sponde del fiume, e comode strade che si sviluppano sia orizzontalmente che verticalmente), sviluppando l'economia e il commercio con numerose navi mercantili provenienti da paesi dell'epoca come Cina, Giappone, Portogallo e Malesia... Cu Lao Pho divenne Nong Nai Dai Pho, uno dei porti commerciali più fiorenti del Sud tra la fine del XVII e la prima metà del XVIII secolo.

Secondo la tradizione vietnamita, dopo aver bonificato un terreno e fondato un villaggio, i vietnamiti costruivano spesso una casa comune per venerare i propri antenati e come centro culturale e spirituale per l'intera comunità. Allo stesso modo, dopo essersi stabiliti, i cinesi costruivano un tempio dedicato a Guan Di per venerare Guan Sheng Di Jun – una divinità che simboleggia lealtà, integrità e rettitudine – al fine di preservare le credenze della loro patria ed esprimere le loro aspirazioni di integrazione e stabilità a lungo termine.

Più che un semplice luogo di culto, l'antico tempio di Thất Phủ è stato anche un centro culturale per la comunità cinese dal XVII secolo ad oggi. Durante il festival di Quan Thánh Đế Quân, migliaia di vietnamiti e cinesi si riuniscono per compiere pellegrinaggi, offrire incenso, pregare per la pace e partecipare a danze del leone, rappresentazioni di opere liriche tradizionali e processioni con portantine. Questo festival non ha solo un valore religioso, ma dimostra anche lo spirito di unità e la condivisione della conservazione dei valori culturali tradizionali all'interno della comunità.

Scambio culturale vietnamita-cinese

La pagoda di Ong è diventata un luogo di culto sia per i cinesi che per i vietnamiti. Le influenze culturali e religiose di entrambe le culture sono chiaramente evidenti. I vietnamiti vi si recano spesso per accendere incenso e pregare, considerandola un luogo in cui affidare la propria fede al mondo spirituale. I vietnamiti venerano anche Quan Thanh De Quan, le cui cinque virtù incarnano i valori della condotta culturale: lealtà, rettitudine, benevolenza, affidabilità e coraggio.

Il tetto della Pagoda Ong è decorato con simboli in ceramica raffiguranti il fiore di pruno, realizzati alla fine del XIX secolo. In cima si trova un complesso di scene che ritraggono rappresentazioni teatrali, danze e canti di corte e una vivace scena di una festa cinese.

La figura cinese equivalente a Guan Yu, il dio della guerra, è identificata con l'immagine di lealtà e integrità nella cultura confuciana, che si allinea con i valori morali del popolo vietnamita. Questa compatibilità ha facilitato l'integrazione della religione e delle credenze cinesi nella vita spirituale dei vietnamiti del Vietnam meridionale.

Secondo il signor Tran Quang Toai, membro del consiglio consultivo del tempio antico di That Phu, dopo oltre 340 anni, il tempio ha mantenuto la sua architettura tradizionale come luogo di culto per la comunità cinese. I principali materiali da costruzione sono la pietra blu di Buu Long, la ceramica, i mattoni e i tetti di tegole con il simbolo dello yin-yang. La disposizione segue lo stile "cortile interno, campagna esterna", con sezioni interconnesse come la Sala Anteriore, la Sala Centrale e la Sala Posteriore, simmetricamente affiancate dalle sale laterali sinistra e destra. Il tetto del tempio è decorato con una serie di simboli in ceramica raffiguranti fiori di pruno, rappresentazioni teatrali di corte, danze e vivaci scene di feste cinesi.

La struttura a forma di barca – spesso chiamata porta cerimoniale – è un intaglio in legno portato dalla sua terra d'origine in Cina alla Pagoda Ong nell'anno Quang Tu Giap Ngo (1894).

All'interno, il sistema di placche orizzontali, distici, statue, bruciatori di incenso e antiche ceramiche è ancora conservato intatto. Molte placche orizzontali recano iscrizioni in caratteri cinesi che lodano le virtù di Quan Thánh (Guan Sheng) e lo spirito di lealtà e rettitudine. La disposizione del tempio comprende la sala principale dedicata a Quan Thánh Đế Quân (l'imperatore Guan Sheng), fiancheggiata da sale dedicate a Thiên Hậu Thánh Mẫu (la Dea del Cielo), Phúc Đức Chính Thần (il Dio della Fortuna e della Virtù) e Bổn Đầu Công (il Capo del Tempio), a testimonianza di un'armoniosa fusione di credenze cinesi e vietnamite.

Ogni anno, la festa di Quan Thanh De Quan (il 24° giorno del sesto mese lunare) viene celebrata solennemente con rituali, danze del leone e del drago e una processione della portantina di Quan Cong, attirando un gran numero di cinesi, vietnamiti e turisti, confermando la Pagoda Ong come un tipico spazio culturale e spirituale che rappresenta l'incontro tra le due comunità.

Il signor Thai Huu Nghia, capo del consiglio di amministrazione dell'antico tempio di That Phu, noto anche come tempio di Ong, precedentemente situato nel villaggio di Binh Hoanh, distretto di Tran Bien, prefettura di Gia Dinh (ora quartiere di Tran Bien, provincia di Dong Nai), è una delle testimonianze tipiche legate alla storia della formazione e dello sviluppo della comunità cinese nel Vietnam meridionale.

Preservare e valorizzare i reperti storici.

Nel contesto della rapida urbanizzazione della provincia di Dong Nai, la conservazione e la valorizzazione del tempio antico di Thất Phủ rappresentano un'esigenza urgente. Il sito è stato oggetto di diversi restauri, ma corre ancora il rischio di deterioramento, soprattutto per quanto riguarda i dettagli in legno, le statue e il sistema di antiche iscrizioni orizzontali e verticali.

Una caratteristica unica che contribuisce a creare la vibrante atmosfera dell'annuale Festival della Pagoda di Ong sono le processioni via terra e sul fiume.

Per una conservazione a lungo termine, è necessario un approccio globale che integri le tecnologie digitali, tra cui: la digitalizzazione di documenti sino-vietnamiti, la creazione di profili architettonici 3D e la ricostruzione di rituali festivi tramite realtà virtuale. Allo stesso tempo, è fondamentale promuovere sistematicamente la valorizzazione del paesaggio e lo sviluppo del turismo culturale e spirituale. L'antico tempio di Thất Phủ potrebbe diventare un punto di riferimento dell'itinerario turistico "Cù Lao Phố – Tempio antico di Thất Phủ – Tempio di Bình Trước – Pagoda di Long Sơn Thạch Động", creando così un prodotto turistico unico per Đồng Nai.

Il signor Le Tri Dung, membro del Comitato Esecutivo dell'Associazione Vietnamita per il Patrimonio Culturale ed ex Direttore del Consiglio Provinciale per la Gestione dei Siti Storici e Paesaggistici di Dong Nai, ha affermato che la comunità cinese di Bien Hoa, a Dong Nai, con i suoi numerosi e unici patrimoni culturali, contribuisce all'identità culturale di Dong Nai. Tra questi, Cu Lao Pho, dove si è formato il porto noto come Nong Nai Dai Pho, era all'epoca il porto più trafficato del Vietnam meridionale.

Inoltre, presso la pagoda di Ong, oltre alla cultura e alle credenze religiose, è chiaramente presente anche l'architettura, evidente nella disposizione e nella decorazione della pagoda stessa, come dimostrano le famose ceramiche di Bien Hoa e i prodotti in pietra blu di Buu Long, rinomati sia a livello nazionale che internazionale.

Per partecipare alla processione per le strade, i membri delle associazioni indosseranno uniformi e costumi, esibendosi con musica di flauto, danze popolari, danze del leone e del drago, arti marziali e teatro tradizionale.

Il tempio antico di Thất Phủ è un centro culturale che ha rappresentato un punto di riferimento per le comunità cinese e vietnamita nel Vietnam meridionale, ed è stato teatro del più intenso scambio culturale vietnamita-cinese tra il XVII e il XVIII secolo. Si tratta di un sito storico che testimonia le prime fasi dell'espansione territoriale del paese nel sud. Nel corso di oltre 340 anni, il tempio ha subito alcune modifiche a causa dello scambio culturale tra Vietnam e Cina, ma le caratteristiche architettoniche di base, i colori e la disposizione, che riflettono la peculiare cultura cinese, si sono conservati.

Nel 2001, l'antico tempio di Thất Phủ (o Tempio Ông) è stato classificato come Monumento Storico e Culturale Nazionale dal Ministero della Cultura e dell'Informazione. Nel 2023, il Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo ha riconosciuto la tradizionale Festa del Tempio Ông come Patrimonio Culturale Immateriale Nazionale. I valori culturali e umanistici sono chiaramente dimostrati nella Festa del Tempio Ông di Biên Hòa, che si tiene presso il sito di culto del Tempio Ông a Cù Lao Phố (noto anche come Antico Tempio di Thất Phủ, costruito nel 1684 e riconosciuto come Monumento Nazionale), e che si tramanda da oltre 340 anni. La festa è una celebrazione regionale, svolta volontariamente dalle popolazioni cinesi e vietnamite della regione meridionale, ininterrottamente dai tempi della bonifica dei terreni fino ai giorni nostri. Pur essendosi evoluta e trasformata culturalmente, conserva ancora le sue caratteristiche uniche all'interno delle peculiarità di una festa popolare.
Il festival è inoltre legato a usi, costumi e credenze popolari del Vietnam meridionale nel contesto delle relazioni culturali vietnamite-cinesi, dimostrando chiaramente l'identità culturale vietnamita che integra diverse fonti e armonizza molteplici sistemi. Funge da ponte per lo scambio culturale, cristallizzando e diffondendo influenze culturali sia all'interno che all'esterno della regione, e possiede vitalità nell'integrazione internazionale.
Un altro approccio importante è la conservazione del patrimonio, che significa integrare la tutela dei siti storici con la vita della comunità. I consigli di amministrazione dei templi e delle sale comunitarie cinesi dovrebbero essere incoraggiati a organizzare attività per insegnare ai giovani rituali, caratteri cinesi, calligrafia, danza del leone e opera tradizionale. Questo non solo aiuterà le nuove generazioni a comprendere e ad essere orgogliose del proprio patrimonio, ma contribuirà anche a preservarne la vitalità nel tempo.

Fonte: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html