Misterioso Thất Sơn: Bui Tang Chu salva una tigre bianca

Fin dai primi insediamenti nel sud, la regione di Thất Sơn (An Giang) era una zona selvaggia e montuosa, popolata da tigri, leopardi e altri animali feroci. Questa terra ha dato origine a numerose leggende e miti dalle connotazioni spirituali e mistiche, e vanta anche molte figure storiche le cui vite e gesta sono diventate racconti leggendari, che legano la pratica religiosa e la fondazione di villaggi alla colonizzazione di nuove terre.

Báo Thanh niên•30/09/2025

Situato nel quartiere di Thoi Son, nella provincia di An Giang , il tempio di Thoi Son è una meta spirituale molto conosciuta dai seguaci di Buu Son Ky Huong e dai turisti.

Originariamente un piccolo tempio, costruito dall'abate e dal signor Dinh Tay per le loro pratiche religiose. In seguito, gli abitanti del luogo lo ribattezzarono casa comune del villaggio di Xuan Son. Nel 1890, i due villaggi di Hung Thoi e Xuan Son si fusero per formare il villaggio di Thoi Son, e quindi anche il nome della casa comune cambiò.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 1. — Santuario dedicato alla tigre bianca

Antiche tracce delle risaie di Thoi Son

Secondo le fonti storiche, nel 1849 scoppiò un'epidemia nel villaggio di Tong Son (provincia di An Giang). Il signor Doan Van Huyen (noto anche come Doan Minh Huyen, 1807-1856) diffuse una nuova religione basata sulla teoria del "Buddha Maitreya che salva il mondo", utilizzando incantesimi e formule magiche per fermare la malattia. A quel tempo, la dinastia Nguyen lo costrinse a recarsi alla pagoda di Tay An (Monte Sam) per sottomettersi al loro controllo. Persuaso dal Venerabile Hai Tinh (1786-1875), Doan Van Huyen si convertì all'ordine laico buddista (i monaci laici si radono la testa presso la pagoda) e poi si recò sul Monte Ket per dissodare un terreno e fondare una fattoria.

Il libro Dai Nam Thuc Luc riporta che nel quinto anno di Tu Duc (1852), lungo il canale Vinh Te, fu istituita la squadra di An Dien (squadra di piantagione della provincia di An Giang). Secondo il ricercatore Truong Ngoc Tuong, la squadra di An Dien potrebbe essere stata un gruppo di discepoli del Maestro Doan Minh Huyen che coltivavano due risaie sul monte Ket. Le risaie esterne furono affidate a Bui Van Than (il monaco buddista Bui Thien Su) e Bui Van Tay (Dinh Tay) per la supervisione della coltivazione da parte dei discepoli. Le risaie interne erano sotto il comando del comandante Tran Van Thanh.

Nel 1854, il governatore generale Nguyen Tri Phuong si recò a sud per attuare un piano di costruzione di piantagioni per il recupero di terre e l'insediamento, con finalità sia economiche che di difesa nazionale, concentrandosi sull'area del canale Vinh Te. A quel tempo, il gruppo di Tran Van Thanh, proveniente dalle risaie interne, fondò il villaggio di Hung Thoi, mentre i gruppi di Bui Van Than e Bui Van Tay, provenienti dalle risaie esterne, fondarono il villaggio di Xuan Son. Entrambi i villaggi appartenevano alla comune di Chau Phu, distretto di Tay Xuyen, prefettura di Tuy Bien, provincia di An Giang.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 2. — Il terreno che circonda la tomba del maestro Zen Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Secondo le descrizioni di Vuong Kim e Dao Hung nel loro libro "Il Maestro buddista di Tay An" (pubblicato nel 1953), quando il Maestro buddista arrivò a Thoi Son per fondare la sua fattoria, la popolazione era scarsa. Per raggiungere la fattoria, bisognava percorrere un sentiero dal Monte Sam a Nha Bang per circa 10 chilometri, e poi da Nha Bang alla fattoria, un sentiero tortuoso e boscoso ai piedi della montagna, brulicante di animali selvatici. Nella fattoria di Thoi Son, il Maestro buddista teneva due bufali chiamati Tuono e Fulmine. Stranamente, solo lui era in grado di controllarli; gli abitanti del luogo li chiamavano "Signor Tuono e Signor Fulmine".

In seguito, dopo la morte dei due abati, del capo villaggio e del custode del tempio, i terreni agricoli furono ampliati e trasformati in un complesso templare (successivamente rinominato casa comune). Di fronte ad esso si trovavano uno stagno di loto e una fila di pioppi. Nel 1941, il tempio fu magnificamente ristrutturato, ma il 23° giorno del 12° mese lunare dell'anno Bính Tuất (1946), fu incendiato e raso al suolo dai soldati francesi…

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 3. — La tomba del maestro zen Bui Tang Chu

Il monaco e il re della giungla

In precedenza, nessuno conosceva il vero nome del monaco buddista Bui Van Than (1802-1883), poiché sulla sua lapide è incisa solo l'iscrizione "Maestro Zen Bui Tang Chu". Secondo gli autori Vuong Kim e Dao Hung, fu chiamato Tang Chu perché fu la prima persona a cui il Venerabile Maestro Buddha Tay An affidò la gestione e la supervisione della fattoria di Thoi Son. In quanto discepolo anziano del Maestro Buddha, Tang Chu acquisì poteri soprannaturali, per cui, oltre a curare le malattie con gli amuleti, era anche in grado di domare le feroci tigri che popolavano montagne e foreste.

Si narra che, a quei tempi, la foresta del monte Két fosse famosa per le sue tigri feroci. Ma dal giorno in cui il Venerabile Maestro ricevette l'ordine dal Buddha di custodire l'accampamento delle risaie di Thới Sơn, tutti gli animali selvatici lo temettero come il re della giungla. Una sera, il Buddha Maestro tornò da un lungo viaggio. Avvicinandosi all'eremo, vide una tigre bianca accasciata su un tavolo. Quando il Buddha Maestro si avvicinò, la tigre aprì la bocca. Vedendo ciò, chiese: "Allora, cosa c'è che non va, tigre, sei così magra? Sei qui per chiedere una medicina?". Mentre parlava, il Buddha Maestro entrò e chiamò: "Dov'è il monaco? Vieni a vedere cosa ti succede, tigre, perché sei seduta così accasciata?".

Sentendo il richiamo, il monaco corse da dietro verso la tigre bianca seduta e le chiese: "Cosa ci fai seduta qui? Perché sei così magra?". La tigre aprì la bocca e guardò il monaco. "Ti si è incastrato un osso in gola?", chiese il monaco. La tigre scodinzolò e annuì. Il monaco disse: "Se ti si è incastrato un osso in gola, abbassa la testa". Detto questo, mise la mano a coppa e colpì il collo della tigre bianca tre volte. Immediatamente, un grosso osso schizzò fuori dalla bocca della tigre.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 4. — Tempio di Thoi Son

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 5. — Porta del tempio di Thoi Son

In quel momento, il Venerabile Maestro Buddha si fece avanti e disse alla tigre bianca: "D'ora in poi, ti proibisco di disturbare i miei compagni devoti che si recano sulle montagne o nelle foreste della regione di Thất Sơn, hai capito?" La tigre chinò la testa e si ritirò. Pochi giorni dopo, la tigre portò un cinghiale selvatico per ricambiare la gentilezza del Venerabile Monaco.

Un tempo, una tigre feroce proveniente dal monte Ba Doi Om iniziò a seminare il panico. Gli abitanti del villaggio, spaventati, la chiamarono "Signor Ham" e chiesero aiuto al capo villaggio. Il capo villaggio evocò una tigre bianca. La tigre bianca guidò un branco di tigri all'inseguimento del "Signor Ham", ferendolo e facendolo precipitare dalla montagna. In seguito, il capo villaggio e il signor Dinh Tay costruirono un piccolo santuario presso la casa comunale di Thoi Son per venerare la tigre bianca. Quel santuario esiste ancora oggi.

Attualmente, la tomba del Maestro Zen Bui Tang Chu si trova all'interno di un rigoglioso giardino, a circa 100 metri dalla casa comune di Thoi Son, con un grande laghetto di loto antistante. Il cancello d'ingresso reca un cartello con la scritta "Tomba del Maestro Zen Bui Tang Chu", e sul retro del cartello è scolpita un'immagine del maestro che sottomette una tigre bianca. La tomba è circondata da un muro quadrato, con distici in vietnamita su entrambi i lati: "Costruire solide fondamenta per un luogo antico / Restaurare la tomba porta prosperità e buona fortuna". (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm