
I pannelli della grata del santuario del re Tuy Lý sono decorati con mosaici in ceramica.
Il termine "phủ đệ" si riferisce generalmente alle residenze di principi e principesse. Dopo la loro morte, queste residenze diventano templi ancestrali. Ogni residenza ha un nome proprio, basato sul titolo conferito al suo proprietario. Per i principi, i nomi derivano dai distretti delle province in cui ricevettero il titolo dal re, come ad esempio: Residenza del Principe Tùng Thiện, Residenza del Principe Tuy Lý, Residenza del Principe Gia Hưng… Per le principesse, le loro residenze prendono solitamente il nome dai titoli conferiti loro dal re, come ad esempio: Residenza della Principessa An Thường, Residenza della Principessa Ngọc Lâm, Residenza della Principessa Ngọc Sơn… Tuttavia, la gente comune continua affettuosamente a chiamare queste residenze "la residenza del principe" o "la residenza della principessa".

Un angolo del cancello del santuario del re Tuy Ly.
Nel suo periodo di massimo splendore, la capitale imperiale di Hue vantava oltre cento dimore signorili, ma oggi solo una cinquantina conservano l'architettura e lo stile tradizionali, concentrate in zone come Vy Da, Gia Hoi, Kim Long, Phu Cam e Thuy Bieu. Grazie al prestigio degli imperatori e delle imperatrici, queste dimore erano caratterizzate da grandi portali, alte mura e splendide case tradizionali. Tuttavia, in pochi comprendevano veramente la vita che si svolgeva dietro queste mura. Le dimore fungevano da veicolo per la trasmissione e la diffusione dello stile di vita e della cultura di corte al popolo, contribuendo così alla formazione del carattere degli abitanti di Hue, fondendo l'eleganza e la raffinatezza della capitale imperiale. Erano anche luoghi di ritrovo per artisti e scrittori di Hue dell'epoca, luoghi d'incontro per poeti e studiosi che vi si recavano per comporre versi e poesie.

Veduta panoramica del santuario del re Kien Thai.
Queste dimore dimostrano una sapiente combinazione di architettura e paesaggio, in linea con i principi del " feng shui ". Si può affermare che l'architettura di queste residenze assomigli a una miniatura della Città Imperiale di Hue, con schermi che rappresentano il Monte Ngu, giochi d'acqua che simboleggiano il Fiume dei Profumi, giardini rocciosi, grotte, cascate e diverse piante e fiori ornamentali... ognuno dei quali possiede un valore culturale e artistico unico.
La dimora fu costruita grazie al talento e all'impegno degli artigiani di corte e all'utilizzo di rari materiali locali. È un'opera d'arte architettonica che si è affinata e perfezionata nel corso di molte generazioni. La pianta della dimora è sempre stata progettata simmetricamente, creando un'armonia, una raffinatezza e una bellezza poetica. L'ingresso alla dimora è un sentiero sinuoso tra due filari di piante di tè e due filari di alberi di betel; segue un muro di cinta sufficiente a proteggere la casa da ogni avversità esterna, ma non così alto da ostruire la vista del proprietario che desidera ammirare il profumo e la bellezza delle erbe del giardino. Tra il muro di cinta e la casa si trova un laghetto poco profondo con ninfee e un piccolo giardino roccioso.

L'architettura principale è quella di una tradizionale casa a tre campate e due ali con tetto di tegole. Il sistema di capriate è finemente intagliato con motivi squisiti. La stanza per il culto degli antenati si trova nella campata centrale, mentre la zona di ricevimento principale è solitamente la campata centrale anteriore o l'ala est. L'ala ovest è adibita ad alloggi per la famiglia. Rotoli e poesie con calligrafia cinese placcati in oro sono appesi al centro delle campate principali, e distici sono esposti sulle colonne, lodando la bellezza della natura, la pietà filiale e le tradizioni familiari. Inoltre, all'inizio del XX secolo, iniziarono a comparire dimore con influenze architettoniche francesi, a testimonianza dello scambio culturale tra Oriente e Occidente, come la dimora del principe Tuyen Hoa e quella della principessa Tan Phong.
Le decorazioni presenti nelle dimore signorili sono variegate nello stile e ricche di soggetti, e realizzate con diversi materiali come intagli in legno, stucchi e mosaici in ceramica. Il valore artistico degli elementi decorativi di queste dimore ha contribuito in modo significativo all'arte decorativa della corte della dinastia Nguyen in particolare e alla tradizione nazionale delle belle arti in generale.

L'abbondanza di specie vegetali nei giardini della dimora riflette la ricca vita spirituale degli antichi proprietari. Entrando in un giardino signorile, si percepisce spesso un senso di calore e intimità. Il giardino si integra con l'architettura, ammorbidendo le linee rigide e restrittive dell'edificio e creando armonia con il paesaggio naturale. Una caratteristica distintiva dei giardini signorili è la diversità di specie vegetali, attentamente pianificata, con sistemi di coltivazione adatti al clima di Hue. È un luogo dove natura e umanità si intrecciano, un luogo dove fermarsi e riconnettersi con il passato…
Lo spazio culturale delle residenze reali conserva i valori culturali, tangibili e intangibili, dell'antica famiglia reale. Nel corso degli anni, il tempo non ha intaccato la squisita bellezza artistica che si è cristallizzata nelle caratteristiche architettoniche e culturali distintive di ciascuna residenza. Queste dimore sono considerate un vibrante patrimonio culturale e storico e sono diventate un elemento culturale e artistico unico nel panorama architettonico urbano di Hue. Dietro le porte di queste residenze si celano innumerevoli aspetti interessanti e misteriosi che affascinano i visitatori di tutto il mondo che si recano nell'antica capitale di Hue, spingendoli ad ammirarle ed esplorarle .
Fonte: https://heritagevietnamairlines.com/thuong-lam-phu-de-xu-hue/
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