L'essenza delle arti marziali di Hue: le arti marziali della dinastia Nguyen.

La tradizione delle arti marziali vietnamite si è formata nel corso di migliaia di anni di storia, durante la lotta per costruire e difendere la nazione. L'essenza delle arti marziali vietnamite è profonda e molti aspetti preziosi, in particolare le figure di spicco, rimangono in gran parte sconosciuti al pubblico contemporaneo. Nella sola antica capitale di Hue, le arti marziali vietnamite sono state e continuano ad essere tramandate e preservate con grande efficacia…

Durante la dinastia Nguyen, le arti marziali furono standardizzate in libri e insegnate nelle scuole. Le fonti storiche dimostrano che le arti marziali vietnamite ebbero origine fin dalla fondazione della nazione e si svilupparono parallelamente agli sforzi di difesa nazionale. Le arti marziali giocarono un ruolo significativo nel "salvare i poveri e proteggere i deboli", nel combattere il male e nel difendere il paese dagli invasori stranieri. Tuttavia, fu solo nel 1721 che il re Le Du Tong (1679-1731) istituì scuole di arti marziali e introdusse le arti marziali nei programmi di formazione formali.

Gli allievi della scuola di arti marziali Van An di Hue si esibiranno presso la Porta Ngo Mon durante il Festival delle Arti Marziali Vietnamite nel marzo 2025.

FOTO: ANH GIO

La dinastia Nguyen teneva in grande considerazione le arti marziali.

Durante la dinastia Nguyen, dopo essere salito al trono a Phu Xuan (nel 1802), l'imperatore Gia Long attribuì grande importanza all'impiego di individui di talento e alla promozione delle arti marziali. Generali militari come Ton That Hoi, Nguyen Van Truong e Le Van Duyet, che avevano assistito l'imperatore nelle sue campagne, ricoprirono alte cariche a corte.

Seguendo le orme del padre, il re Minh Mạng ordinò la costruzione del Tempio Võ (noto anche come Tempio Võ Thánh) nel novembre del 1835 nel villaggio di An Ninh Thượng (oggi frazione di An Bình, distretto di Hương Hồ, città di Huế), accanto al Tempio Văn Thánh, per venerare i famosi generali vietnamiti e i generali della dinastia Nguyễn che ottennero numerose vittorie.

Gli allievi della scuola di arti marziali Van An offrono incenso al tempio Vo Thanh durante il festival "Quintessenza delle arti marziali vietnamite".

FOTO: ANH GIO

Il libro Dai Nam Thuc Luc narra la costruzione del Tempio delle Arti Marziali, affermando che l'imperatore Minh Mang emanò un decreto: "L'essenza del governo di un paese consiste nell'equilibrare la letteratura e le arti marziali; nessuna delle due può essere trascurata. L'istituzione di un Tempio delle Arti Marziali è un'impresa necessaria... Dalle dinastie Dinh, Le, Ly, Tran e Le... ogni epoca ha avuto individui di talento esperti in strategia e tattica militare... Inoltre, dalla fondazione della nostra dinastia alla sua restaurazione, i nostri successi sono stati brillanti, non inferiori a quelli dei nostri predecessori, e meritano di essere lodati per incoraggiare il talento."

Nel 1837 si tennero i primi esami provinciali e nazionali di arti marziali. La corte imperiale stabilì che gli esami provinciali di arti marziali si sarebbero svolti negli anni della Tigre, della Scimmia, del Serpente e del Maiale, e gli esami nazionali negli anni del Topo, del Coniglio, del Cavallo e del Gallo.

Che cosa sono le arti marziali?

Durante la dinastia Nguyen, le arti marziali vietnamite furono standardizzate in libri e insegnate nelle scuole, per questo vennero chiamate "Classici delle arti marziali".

Nell'esame Hương Võ, la corte imperiale stabiliva che coloro che superavano i primi tre turni ottenevano il titolo di Cử Nhân Võ (diplomato militare), mentre coloro che superavano i primi due turni ottenevano il titolo di Tú Tài Võ (babbelli militari). Per i candidati al titolo di Cử Nhân Võ, l'annuncio dei risultati e la successiva revisione includevano 3-4 domande tratte dal Classico delle Arti Marziali, dai Quattro Libri e dai Cinque Classici. I candidati più preparati nel Classico delle Arti Marziali, nei Quattro Libri e nella numerologia venivano classificati al primo posto. Gli esami Hương Võ si tenevano solitamente presso i centri d'esame della corte imperiale a Thừa Thiên, Bình Định, Hanoi e Thanh Hóa. Coloro che superavano gli esami Cử Nhân o Tú Tài avrebbero quindi partecipato all'esame Hội per selezionare Tiến Sĩ e Phó Bảng (studiosi).

La stele che commemora i generali militari vietnamiti onorati dalla dinastia Nguyen si trova presso il Tempio della Letteratura.

FOTO: ANH GIO

Secondo il Decreto Imperiale della Grande Dinastia Nam , nell'esame di arti marziali, gli studenti dovevano superare tre prove. Coloro che le superavano tutte e tre e che sapevano anche leggere e scrivere erano ammessi a sostenere l'esame a palazzo. Lì, agli studenti di arti marziali con punteggi elevati in strategia militare e letteratura veniva conferito il titolo di "Vo Tien Si" (Dottore in Arti Marziali). Coloro che non superavano l'esame a palazzo venivano indicati come "Pho Bang Vo" (Vo Tien Si). In seguito, gli studenti di arti marziali che si distinguevano venivano onorati dalla corte e nominati a incarichi ufficiali militari.

Il campo d'esame era una vasta area aperta all'interno della fortezza di Tran Binh, circondata da recinzioni di bambù. Posti di guardia erano dislocati ai quattro angoli, ciascuno contrassegnato da una bandiera, e pali di bambù erano piantati lungo il perimetro più esterno. All'interno, l'area era divisa in quattro sezioni principali chiamate "vi" (zone di competizione), in ordine di: intelligenza, coraggio, talento e forza. Di fronte a ciascuna vi sorgeva una torre di guardia alta 2 metri e 18 centimetri, dotata di un cannone, e una ringhiera di protezione accanto. Sotto la torre di guardia si trovavano capanne di paglia adibite ad alloggio per gli artisti marziali.

Secondo il maestro di arti marziali Doan Phu, capo della scuola di arti marziali vietnamite Ho Quyen Dao, i documenti storici dimostrano che il sistema di arti marziali Vo Kinh fu standardizzato dalla dinastia Nguyen in un manuale ampiamente diffuso in tutto il paese. I praticanti di arti marziali di qualsiasi scuola utilizzavano queste forme Vo Kinh nelle competizioni, e queste forme standardizzate erano comunemente note come arti marziali vietnamite (ovvero le arti marziali del popolo vietnamita).

Gli allievi della scuola di arti marziali Van An si esibiscono in un duello con bastone e spada al festival "Quintessenza delle arti marziali vietnamite".

FOTO: ANH GIO

Nello specifico, il sistema di arti marziali comprende forme che vanno dal livello base a quello avanzato, come prodigio, coppa di giada, fenice, vecchio fiore di pruno, ecc. Per quanto riguarda l'uso delle armi, ne esistono diciotto tipi utilizzati in combattimento, tra cui: sciabola, lancia, spada, bastone (da coscia), arco, lancia, lancia di ferro, ascia, mazza, ecc. Ogni tipo è ulteriormente classificato in base a lunghezza, caratteristiche e forma, e ha nomi diversi.

"Le scuole di arti marziali vietnamite, a prescindere dalle loro origini o linee di discendenza, devono utilizzare i principi fondamentali del manuale di arti marziali vietnamite per l'allenamento e gli esami. Pertanto, sebbene ogni scuola abbia le sue caratteristiche uniche, esiste comunque uno standard comune nelle forme e nell'allenamento delle nostre arti marziali, ovvero il manuale di arti marziali vietnamite", ha affermato il maestro di arti marziali Truong Quang Ngoc, capo della scuola Shaolin Van An (Hue).

"Definire quest'arte marziale 'arti marziali vietnamite' riflette sia l'orgoglio nazionale sia il fatto che si tratta di un'arte marziale vietnamita, creata, tramandata e standardizzata in una forma sistematica ampiamente praticata in tutto il paese", ha affermato il maestro di arti marziali Doan Phu. (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-kinh-thoi-nguyen-185250622224235812.htm