Il culto del Dio dell'Agricoltura, insieme alle feste stagionali come le preghiere per un buon raccolto, le preghiere per la pioggia, le cerimonie per la semina e la raccolta e le offerte di riso nuovo, riflette chiaramente la vita religiosa della comunità San Diu a Bac Ninh. Le credenze agricole non solo svolgono un ruolo importante nella vita spirituale del popolo San Diu, ma contribuiscono anche a plasmare l'identità culturale di questo gruppo etnico nella regione collinare e montuosa della provincia di Bac Ninh. Il luogo di culto dedicato al Dio dell'Agricoltura tra i San Diu può essere un piccolo santuario, o talvolta semplicemente un altare accanto a un edificio religioso o spirituale.
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Gli abitanti di San Diu tengono una cerimonia offrendo incenso e riso nuovo presso la casa comunitaria di Say To (quartiere Chu). |
L'altare dedicato al Dio dell'Agricoltura del popolo San Diu nel villaggio di Ben Huyen, comune di Nam Duong, è costruito proprio all'ingresso del tempio del villaggio, accanto a un albero. Ha un piedistallo con un bruciatore di incenso sulla sommità. Allo stesso modo, il santuario dedicato al Dio dell'Agricoltura del popolo San Diu nel quartiere residenziale di Ho Sen, distretto di Chu, è costruito accanto al tempio del villaggio; si tratta di una piccola e semplice struttura che contiene un altare al Dio dell'Agricoltura. In alcuni luoghi, il culto del Dio dell'Agricoltura è anche combinato con il culto del Dio dell'Agricoltura all'interno del tempio del villaggio. Oltre a questi santuari e altari dedicati al Dio dell'Agricoltura, le credenze agricole del popolo San Diu si esprimono anche nei seguenti rituali e costumi:
La cerimonia di recarsi nei campi.
Tradizionalmente, la cerimonia di apertura dei campi del popolo San Diu si tiene il quarto giorno del primo mese lunare di ogni anno, nota anche come cerimonia di apertura della primavera.
| Le credenze legate all'agricoltura non solo rivestono un ruolo importante nella vita spirituale del popolo San Diu, ma contribuiscono anche a plasmare l'identità culturale di questo gruppo etnico nella regione collinare e montuosa della provincia di Bac Ninh . Il luogo di culto del popolo San Diu dedicato al Dio dell'Agricoltura è spesso un piccolo santuario, o talvolta semplicemente un altare accanto a un edificio religioso o spirituale. |
La cerimonia viene preparata meticolosamente nella speranza di un buon inizio per la prossima stagione del raccolto. Le offerte includono una testa di maiale, riso glutinoso, carne di maiale bollita, pollo bollito, un piatto di sale, frutta, vino, torte di riso glutinoso e altri dolci tradizionali. Il signor Mô (il custode della casa comune) rappresenterà gli abitanti del villaggio accendendo l'incenso, invitando la divinità protettrice del villaggio, il Dio dell'Agricoltura, e altri spiriti della montagna e della terra a partecipare al pasto e a pregare per la prosperità, la felicità e il bel tempo per gli abitanti del villaggio.
Dopo la cerimonia, gli abitanti del villaggio partecipano alle offerte e si immergono nelle melodie dei canti popolari tradizionali. Tutti i lavori agricoli vengono svolti solo al termine della cerimonia; gli abitanti del villaggio si recano quindi nei campi per la prima aratura, alla presenza delle divinità, nella speranza di un raccolto abbondante.
La cerimonia di discesa nei campi (nelle risaie)
La cerimonia della semina del riso si tiene solitamente il sedicesimo giorno del quarto mese lunare di ogni anno, ed è anche conosciuta come la cerimonia del "andare nei campi". Si tratta di un rituale importante nel ciclo produttivo, che si svolge nella casa comune del villaggio o nel santuario dedicato al Dio dell'Agricoltura, per chiedere alla divinità protettrice del villaggio e al Dio dell'Agricoltura di benedire gli abitanti con un clima favorevole, raccolti abbondanti e bestiame sano per la nuova stagione.
Le offerte per il rituale includono riso glutinoso, pollo, maiale, vino, banh chung (dolcetti tradizionali vietnamiti a base di riso), frutta, ecc., tutti prodotti realizzati dagli abitanti di San Diu. Dopo che lo sciamano ha completato il rituale di invocazione degli spiriti ed espresso i desideri degli abitanti del villaggio, questi si recano nei campi per arare e preparare la nuova stagione di semina.
Il rituale dell'offerta di riso agli spiriti (possessione spiritica)
Il popolo San Diu la chiama anche cerimonia dell'aratura e dell'erpicatura. La cerimonia dell'aratura si tiene solitamente il tredicesimo giorno del settimo mese lunare di ogni anno. Gli abitanti del villaggio contribuiscono con cibo e vino per preparare le offerte per la cerimonia presso il santuario del Dio dell'Agricoltura. La cerimonia si svolge prima nella casa comune del villaggio e presso il santuario del Dio dell'Agricoltura, dopodiché gli abitanti del villaggio tornano per preparare un pasto da offrire ai loro antenati.
Dopo l'aratura, gli abitanti del villaggio compiono un rituale sciamanico per ringraziare la divinità protettrice del villaggio, il Dio dell'Agricoltura, e i loro antenati, segnando la fine di un periodo di duro lavoro. Il rituale sciamanico simboleggia la gratitudine verso le divinità e il Dio dell'Agricoltura, e una preghiera per un clima favorevole e un raccolto più abbondante l'anno successivo. Dopo che lo sciamano ha officiato il rituale in onore del Dio dell'Agricoltura, gli abitanti del villaggio partecipano alle offerte presso il tempio del villaggio.
Festa del riso di Capodanno
La Festa del Nuovo Riso si celebra il decimo giorno del decimo mese lunare. È un'occasione per gli abitanti del villaggio di esprimere gratitudine alle divinità, in particolare al Dio dell'Agricoltura, per averli benedetti con un raccolto abbondante e per averli protetti, garantendo pace e prosperità per tutto l'anno. È anche un rituale per invitare il Dio dell'Agricoltura a tornare in cielo per riposare dopo un anno trascorso a vegliare sui campi, prima dell'inizio di una nuova stagione di semina.
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Le pratiche religiose popolari del popolo San Diu nella comune di Luc Ngan durante la cerimonia dell'offerta del nuovo riso. |
Le offerte al tempio o al santuario del Dio dell'Agricoltura devono includere riso appena cotto e riso glutinoso ricavato dal riso appena raccolto: prodotti ottenuti grazie alle benedizioni delle divinità, a testimonianza di riverenza e speranza di un raccolto abbondante nella stagione a venire. Le offerte al Dio dell'Agricoltura vengono deposte all'interno del tempio o del santuario. Dopo la cerimonia, il Dio dell'Agricoltura viene rimandato in cielo, a simboleggiare la fine del ciclo agricolo annuale.
La cerimonia di chiusura del tempio
La cerimonia di chiusura del tempio del popolo San Diu si svolge solitamente il 26° giorno del 12° mese lunare. Questo rituale segna la fine del ciclo annuale di semina e raccolto. La cerimonia include i rituali tradizionali, come la cerimonia di ingresso nei campi e la cerimonia di semina, ma le preghiere variano nel contenuto: annunciano la fine della stagione del raccolto, permettono ai fedeli di riposare e invocano buona fortuna e un raccolto abbondante per il nuovo anno.
In particolare, in questo giorno, le persone erigono un palo cerimoniale di fronte alla casa comune, a simboleggiare la fine di un anno di duro lavoro e un momento per tutti di riposo e per celebrare il Capodanno lunare. Il palo verrà rimosso il quarto giorno del primo mese lunare dell'anno successivo e si terrà una cerimonia per dare inizio alla nuova stagione agricola.
Il culto del Dio dell'Agricoltura è una delle tante forme di credenza che il popolo San Diu ancora oggi mantiene nella vita quotidiana. Si tratta di un bellissimo aspetto culturale che la popolazione conserva con cura e che deve essere protetto e promosso.
Fonte: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg
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