Ritorno alla foresta verde

Prima che i primi raggi del sole estivo potessero penetrare la fitta nebbia sulla cima di A-ruung, il melodioso cinguettio degli uccelli Ka-lang lungo il ruscello risvegliò la vasta foresta di confine.

Alcuni turisti si trovano ai piedi di un baniano millenario nella foresta di Tay Giang. Questo baniano è stato riconosciuto come albero storico nel 2020. Foto: PL.PL

Il giuramento di proteggere la foresta

Ricordo che nel 2024, insieme a una squadra dell'Associazione vietnamita per la protezione della natura e dell'ambiente, guidai una spedizione nella verde foresta di cipressi del fiume Lang. Camminando tra le incontaminate chiome degli alberi, il mio cuore si riempì di una ferma convinzione: l'eredità dei nostri antenati è l'"oro verde" che sosterrà le generazioni future.

Il signor Le Huy Cuong, membro del Consiglio degli Alberi Storici (Associazione vietnamita per la protezione della natura e dell'ambiente), all'epoca ottantatreenne, era comunque determinato a camminare per oltre tre ore per visitare gli antichi alberi di ferro e di ebano, portando con sé personalmente un trapano per prelevare campioni dagli alberi. Rimase stupito dalla vasta foresta verdeggiante di alberi di ferro, con un'alta densità di grandi alberi che crescevano vicini sulle colline lungo il fiume Lang.

Una sera, accanto all'amaca della vecchia capanna improvvisata costruita dagli abitanti del villaggio di Ta-ri per piantare altri giovani alberi di ferro sul terreno vuoto in mezzo alla vasta distesa di verdi alberi di ferro, mi offrì delle buone idee. Suggerì di dare agli alberi un nome secondo la cultura Co Tu. Disse che in un prossimo futuro, quando il gruppo di verdi alberi di ferro e di ebano sarà riconosciuto, Tay Giang avrà una base più solida per sviluppare prodotti turistici unici basati sui valori culturali del villaggio e sul patrimonio dell'ecosistema forestale.

Itinerari di turismo esperienziale come escursioni attraverso foreste di cipressi millenari, la scoperta dei "cipressi secolari" associati ai nomi e alle leggende del popolo Co Tu, combinati con lo sfruttamento delle piante medicinali locali, creeranno un'attrazione unica per l'ecoturismo in questa zona.

Inoltre, attività che offrono esperienze di vita locale, come la raccolta di verdure selvatiche, la pesca, il nuoto nella cascata del fiume Lang, l'ascolto di storie sulla protezione della foresta e del villaggio o la degustazione della cucina tradizionale nel clima fresco della zona di Zơng lungo il fiume, contribuiranno a perfezionare il prodotto turistico ecoculturale. Se gestito e sfruttato scientificamente , questo diventerà un punto di forza per Tay Giang, in grado di attrarre turisti amanti della natura e appassionati della cultura locale.

Il giorno seguente, durante il rilevamento, il conteggio e la misurazione degli alberi, ho suggerito nomi con significato culturale dal popolo Co Tu per gli antichi alberi di lim e di ebano verdi, associandoli ai sentieri in modo che in seguito, quando saranno stabiliti i percorsi turistici, i visitatori possano scegliere i sentieri per visitare alberi come: Jrăng A-va Hồ (l'albero di lim che prende il nome dal presidente Ho Chi Minh), Jrăng Kách mạng (l'albero di lim rivoluzionario), Jrăng Triing (l'albero di lim che prende il nome dal bucero)..., e poi visitare il Mun Quyết định (Determinato) Mun Đoàn kết (Unità) Mun Thắng thắng (Vittoria) Mun Hòa bình (Pace) Mun Trường sinh (Vita Eterna) Mun...

Agli alberi storici sono stati dati nomi profondamente radicati nello spirito del popolo Co Tu, trasformando ciascun albero in un testimone culturale.

vivace.

Nel 2024, 959 alberi di lim verdi sono stati riconosciuti come Alberi del Patrimonio Vietnamita, non solo con un titolo, ma come tributo allo spirito della foresta attraverso la sacra Cerimonia dell'Offerta alla Foresta (Cerimonia del Ringraziamento alla Foresta) che si tiene ogni primavera.

La filosofia del turismo si basa sul dare qualcosa in cambio.

Per comprendere i sentimenti degli abitanti di Tay Giang, sono tornato al villaggio.

Pơr-ning incontrò l'anziano del villaggio, Cơlâu Nhấp, il "libro di storia vivente" della vasta foresta. La voce dell'anziano era profonda e potente come una cascata: "Figlio mio, noi del popolo Cơ Tu consideriamo la foresta la dimora degli Yàng (gli esseri divini). Il turismo verde non consiste nel condurre i turisti nella foresta e raccogliere denaro. Sarebbe un crimine permettere ai turisti di calpestare le radici degli alberi di lim, mun e uoi, o di spezzare i rami dei rododendri. Il turismo verde a Tây Giang deve essere un 'turismo della gratitudine'."

I visitatori vengono qui, respirano l'aria fresca della Madre Foresta e devono imparare ad amare la foresta come fa la comunità locale. Quando le persone preservano la foresta, patrimonio di questo patrimonio, la foresta sarà felice, fornirà ginseng, acqua, preziose erbe medicinali, legna da ardere per riscaldarsi in inverno, bambù per la tessitura e legname robusto per costruire palafitte, case comuni e case lunghe, oltre alla bellezza incontaminata per un turismo sostenibile. La foresta è un tesoro che nessuna banca potrà mai contenere completamente.

Riguardo alla cultura del villaggio, l'Anziano Nhap ha sottolineato che il gươl (la casa comune del villaggio) è il luogo in cui converge l'essenza degli antenati. Un villaggio turistico comunitario che non possiede le lingue Cha-gơr, Chiing, Cơ-bhâr, A-bel e Ân-jưl, che non possiede i canti popolari Ba-boóch e Bhư-noóch, che non possiede la danza tâng-tung da-dá, che non possiede l'anima della tessitura, della lavorazione del broccato e dell'intaglio del legno, che non possiede il fumo del focolare sacro e che non possiede il vino di manioca (vino di riso) per intrattenere gli ospiti d'onore del villaggio, allora quel gươl è solo un guscio senz'anima.

«Sviluppiamo il turismo per mostrare al mondo la bellezza e la preziosità della Madre Foresta e del popolo Co Tu, non per trasformarci in qualcun altro al fine di compiacere i turisti». Le parole dell'anziano risuonavano come un solenne giuramento in mezzo alla vasta foresta, a ribadire che l'identità è alla base dello sviluppo.

Lasciandosi alle spalle le antiche foreste, le maestose case comunali di Pơr-ning, Tà-vang e A-rọ, dove si sono svolte numerose grandi feste di fama internazionale, stanno diventando punti di incontro globali. Grazie a programmi nazionali mirati, le tradizionali case su palafitte sono state trasformate in accoglienti alloggi. Qui, i visitatori non troveranno il lusso dell'aria condizionata, ma potranno assaporare l'eleganza dell'anima: un profumato cuscino ricamato, una ricca ciotola di zuppa cotta nel bambù e una tazza di Ba-kích, il robusto vino fermentato con erbe aromatiche.

Nel suo piano di sviluppo turistico per il periodo 2026-2030, Tay Giang ha individuato la realizzazione di modelli esemplari di villaggi culturali ed ecoturistici. I turisti non solo potranno soggiornare, ma anche vivere appieno la cultura e immergersi nella vita di una comunità che vive con orgoglio del patrimonio lasciato in eredità dai propri antenati.

In un futuro non troppo lontano, quando la strada Lang-Zuoih (la strada intercomunale che collega Tay Giang e Nam Giang) sarà completata, il fiume Lang, fiume di ricordi e aspirazioni ecologiche, si risveglierà gradualmente, rivelando il suo potenziale per l'escursionismo, il turismo sportivo e le preziose piante medicinali.

Un giorno, se vi sentirete sopraffatti dal trambusto della città, ricordate che a ovest della provincia di Quang Nam si estende il profondo blu del fiume Tay Giang, che vi aspetta.

Fonte: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html