Vietnam di ieri e di oggi

Il territorio dell'odierno Viet Tri era anticamente la capitale di Van Lang durante il periodo dei re Hung. La leggenda narra che: per scegliere il luogo in cui fondare la capitale, il re Hung viaggiò attraverso molte regioni, dalla palude di Ao Chau (Ha Hoa) con le sue novantanove insenature, attraverso le colline di Thanh Ba con la catena montuosa di Tham, ammirando molti paesaggi meravigliosi e terre fertili, ma nessuno lo soddisfece. Poi, un giorno, il re e i suoi uomini, Lac Hau e Lac Tuong, giunsero in una zona dove confluivano tre fiumi, fiancheggiata dai monti Tan Vien e Tam Dao come un drago e una tigre inchinati, con colline e montagne vicine e lontane, campi fertili e una popolazione vivace. In mezzo alle dolci colline e montagne, una vetta imponente si ergeva come la testa di un drago, mentre le altre catene montuose ricordavano il corpo sinuoso di un drago. Il re fu colmo di gioia nel vedere montagne così meravigliose, terre fertili, fiumi profondi e una vegetazione lussureggiante. Questo luogo godeva del vantaggio strategico di essere al contempo fortificato e vasto, un punto di ritrovo per tutti. Re Hung scelse con decisione questa terra, che divenne la capitale dello stato di Van Lang.

Oggi, la città vietnamita di Tri.

Pertanto, leggenda o storia, storia o leggenda, hanno in parte rispecchiato la verità storica: fin dai tempi più remoti, gli antichi vietnamiti scelsero la regione di Viet Tri come luogo di sopravvivenza e sviluppo per la loro stirpe. Di conseguenza, Viet Tri fu scelta come centro politico dello stato di Van Lang. Grazie alla sua favorevole posizione geografica e alle sue condizioni naturali, fu un punto di convergenza per molti antichi gruppi vietnamiti, ognuno con caratteristiche diverse, all'interno del quadro unificato della civiltà Dong Son. Gli abitanti di Viet Tri discendono dal popolo di Van Lang durante l'era dei re Hung.

I re Hung vivevano sulle basse colline lungo le rive dei fiumi, e la loro economia si basava principalmente sulla coltivazione del riso in risaia, sulla caccia e sull'allevamento di piccoli animali. Le leggende narrano che il re Hung insegnò alla popolazione come coltivare il riso a Minh Nong, il granaio a Nong Trang e le risaie appiccicose di Huong Tram e Duu Lau. I motivi sui tamburi di bronzo della cultura Dong Son raffigurano anche case su palafitte, tamburi, la macinazione del riso, la caccia, cervi, cani, ecc. Numerosi strumenti in bronzo e pietra sono stati ritrovati nei siti di Doi Giam (periodo pre-Dong Son) e Lang Ca (cultura Dong Son).

Durante questo periodo, il sistema socio-economico si trasformò da un sistema tribale a una comunità rurale. Lo sviluppo economico portò a una significativa liberazione delle forze produttive, con conseguente surplus di prodotti. Alcuni abbandonarono l'agricoltura per dedicarsi all'artigianato, in particolare alla fusione del bronzo, attività particolarmente avanzata, come testimoniato dal ritrovamento di quattro stampi per la fusione del bronzo a doppia faccia, insieme ad attrezzature per la fusione e la colata, nel sito funerario di Lang Ca. È probabile che si tratti della sepoltura di un fonditore di bronzo professionista. Si può affermare che questo fu un periodo di fiorente produzione di bronzo e di notevole influenza, per questo è anche conosciuto come Età del Bronzo.

Grazie alla sua favorevole posizione geografica e alle condizioni naturali ottimali per la vita e lo sviluppo, Viet Tri è stata il centro della comunità del Lac Viet fin dai tempi dei re Hung. La popolazione è cresciuta rapidamente, modificandone radicalmente la composizione e la struttura, dando vita a una popolazione più diversificata e ricca. La storia dello sviluppo di Viet Tri, nel contesto dei millenni di storia nazionale, di costruzione e difesa dell'impero, rivela diverse caratteristiche salienti degli abitanti di quest'area di confluenza fluviale, come illustrato di seguito:

Questa è la più antica area di insediamento del popolo vietnamita, con un'industria della coltivazione del riso in risaia altamente sviluppata. Rappresenta il punto di partenza per lo sviluppo dei gruppi etnici che vivono sul territorio vietnamita e da qui è emersa la prima classe urbana di Viet Tri, strettamente legata alla formazione, alla nascita e allo sviluppo della prima capitale: Van Lang.

Questo fu uno dei primi centri di concentrazione, con un gran numero di antichi abitanti vietnamiti. Da qui, diversi gruppi etnici si dispersero per stabilirsi e insediarsi in altre aree e, viceversa, persone provenienti da tutto il paese giunsero a stabilirsi in Viet Tri, creando un naturale "scambio di popolazione" e dando origine alla nazione Van Lang, con un'area amministrativa comprendente 15 ministeri nei primi tempi della costruzione nazionale. Essendo un'area fortemente segnata dalle guerre che si sono susseguite nel corso della storia, il Viet Tri ha avuto un'influenza significativa sulle dinamiche demografiche, creando uno stato dinamico e instabile, caratterizzato da una costante tendenza alla "crescita" e allo "sviluppo" nella sua composizione demografica.

La vita culturale e spirituale degli abitanti della capitale di Van Lang ci è nota anche attraverso leggende e reperti archeologici. Nel sito di Lang Ca abbiamo rinvenuto gioielli come bracciali e orecchini. Tamburi e campane di bronzo non venivano utilizzati solo nei rituali religiosi, ma anche in attività culturali e spirituali. I tamburi di bronzo di Dong Son raffigurano giovani uomini e donne che suonano i tamburi e cantano, in particolare il canto Xoan.

Tempio di Hung Lo. Foto: materiale d'archivio.

Viet Tri, l'antica capitale di Van Lang, è una regione con un'alta concentrazione di patrimonio culturale materiale e immateriale che reca l'impronta distintiva della terra ancestrale. Questo include un ricco sistema di reperti architettonici religiosi, più della metà dei quali sono siti dedicati al culto di Re Hung e dei suoi generali, mogli e figli.

Molti siti storici possiedono un elevato valore culturale e artistico, come il Tempio di Lau Thuong, il Tempio di Bao Da, il Tempio di Hung Lo, il Tempio di An Thai, il Tempio di Huong Tram, ecc. Ad questi siti sono associate feste ricche e uniche con attraenti giochi popolari come: la festa delle corse di barche (Bach Hac); la festa della pestatura delle torte di riso (Mo Chu Ha - Bach Hac); la festa di Xoan (Kim Duc - Phuong Lau); la festa di Tich Dien (Minh Nong); il gioco dell'altalena (Minh Nong, Minh Phuong); il tiro alla fune (Duu Lau); il lancio della rete per catturare il fiore (Van Phu); la camminata sul ponte e lo scoppio di petardi (Huong Lan - Trung Vuong)... tutte queste feste sono rituali legati al re Hung e ai generali della dinastia Hung.

Insieme al sistema delle feste, ci sono molte leggende associate a ogni luogo in Viet Tri, come ad esempio: la storia di Re Hung che insegna alla gente a coltivare il riso nel villaggio di Lu (Minh Nong); il granaio del Re (Nong Trang); il villaggio che coltivava riso glutinoso profumato per il Principe Lang Lieu, che preparava torte da offrire al Re a Huong Tram (Duu Lau); la torre di selezione del genero di Re Hung a Lau Thuong; la piattaforma Thuong Vo a Bach Hac; l'accampamento militare di Re Hung a Cam Doi (No Luc); le scuole a Chang Dong, Chanh Nam (Thanh Mieu), nel villaggio di Huong Lan (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat e Thanh Mieu erano tutti ex palazzi di Re Hung; Il villaggio di Quat Thuong era il giardino di kumquat del re, così come Duu Lau Ke Dau, un giardino di betel dove si praticava l'usanza vietnamita di masticare il betel... Esistono molte altre leggende e miti che riflettono la vita, il lavoro e le lotte dell'antico popolo vietnamita agli albori della costruzione della nazione.

Viet Tri è la prima capitale antica della nazione. Tra i 10 criteri stabiliti dall'UNESCO per il riconoscimento di un sito di eccezionale valore universale come Patrimonio Culturale Mondiale, i siti di Phu Tho soddisfano il quinto criterio, intitolato "Spazio Culturale Preistorico", poiché questo nome evoca l'eccezionale valore della conservazione della stratigrafia culturale, che dimostra l'insediamento tradizionale degli antichi vietnamiti dalla prima Età del Bronzo (cultura di Phung Nguyen) alla tarda Età del Bronzo - inizio Età del Ferro (cultura di Dong Son).

La lunga tradizione insediativa e il continuo sviluppo dell'antico popolo vietnamita hanno dato origine alla coltivazione del riso in risaia, alla famosa produzione di ceramiche di Phung Nguyen e alla metallurgia del bronzo, con i tamburi di bronzo di Dong Son, a testimonianza della creatività artistica dell'antica comunità vietnamita. Questa è l'identità e il carattere culturale del Vietnam, radicati nell'antica civiltà vietnamita. Per questo motivo, l'UNESCO ha riconosciuto due siti rappresentativi del patrimonio culturale dell'umanità nella regione del Viet Tri: il canto Xoan di Phu Tho e il culto del re Hung a Phu Tho.

Oggi, la città di Viet Tri è un'area urbana di prima classe, direttamente dipendente dalla provincia di Phu Tho, che si estende su una superficie di quasi 11.153 ettari e conta una popolazione di oltre 215.000 abitanti, di cui quasi il 70% risiede in aree urbane. È suddivisa in 22 unità amministrative, tra cui 13 quartieri e 9 comuni. Attraverso numerose fasi di pianificazione e costruzione, Viet Tri ha consolidato il suo ruolo e la sua posizione di rilievo nello sviluppo complessivo della provincia e come centro nevralgico della regione montuosa settentrionale.

Attualmente Viet Tri vanta 56 siti storici classificati, tra cui 1 sito speciale di livello nazionale, 13 siti di livello nazionale e 42 siti di livello provinciale. Questa ricchezza di attrazioni rappresenta una grande fonte di ispirazione sia per i residenti che per i turisti che visitano questa città situata alla confluenza di tre fiumi. Inoltre, Viet Tri ha investito ingenti risorse nel restauro e nella conservazione di 30 siti storici della zona, con l'obiettivo di preservarne e valorizzarne il patrimonio, integrandoli con lo sviluppo turistico. Particolare attenzione è stata dedicata anche al restauro e all'ampliamento degli spazi dedicati alle celebrazioni. Di conseguenza, alcuni siti storici sono diventati vere e proprie destinazioni di turismo culturale, mettendo in mostra le caratteristiche uniche di questa terra ancestrale e creando itinerari turistici attraenti per visitatori nazionali e internazionali.

Per migliorare la gestione urbana, la città di Viet Tri ha implementato il progetto "Città civilizzata e culturalmente avanzata" per il periodo 2016-2020 e il progetto "Città civilizzata e moderna" per il periodo 2021-2025. L'attuazione dei regolamenti di gestione urbana e dei progetti di costruzione e ammodernamento di Viet Tri ha ricevuto un sostegno positivo e un'ampia partecipazione da parte della comunità, determinando un netto cambiamento nella consapevolezza e nell'autodisciplina dei cittadini in ambiti quali l'ordine edilizio, l'ordine urbano, la igiene ambientale e la condivisione delle risorse.

Nel solo periodo compreso tra il 2016 e il 2020, Viet Tri ha mobilitato oltre 27.600 miliardi di VND per investimenti infrastrutturali all'interno della città. Entro la fine del 2018, il 100% dei comuni cittadini aveva completato il nuovo programma di sviluppo rurale, con due anni di anticipo rispetto alla scadenza prevista. Uno dei risultati più significativi, individuato dal 20° Comitato del Partito Comunista della città (mandato 2015-2020), è l'obiettivo di trasformare Viet Tri in un'area urbana civile e culturalmente avanzata.

Per raggiungere questo obiettivo, Viet Tri si è concentrata sulla priorità degli investimenti nello sviluppo delle infrastrutture urbane, sull'accelerazione dei lavori di costruzione dei progetti chiave, sulla creazione di una città moderna, luminosa, verde, pulita e bella e sulla fornitura delle migliori condizioni per la pratica di due patrimoni culturali immateriali dell'umanità: "Il culto del re Hung a Phu Tho" e "Il canto Xoan a Phu Tho".

Il 12 giugno 2020, il Primo Ministro ha emanato la Decisione 817/QD-TTg, approvando gli obiettivi, gli orientamenti, i compiti e le soluzioni chiave per lo sviluppo della città di Viet Tri in una città dei festival che celebri le radici della nazione vietnamita, per il periodo fino al 2025, con una visione al 2030. Ciò rappresenta un incoraggiamento e un ulteriore stimolo per Viet Tri a preservare e promuovere il valore del suo patrimonio culturale, soddisfacendo le esigenze culturali e religiose degli abitanti della terra ancestrale in particolare, e della nazione vietnamita in generale.

Secondo il piano approvato dal governo, l'area turistica nazionale del Tempio di Hung continuerà a essere sviluppata con molteplici componenti; le infrastrutture urbane e le reti di trasporto continueranno a essere migliorate. Le strade interne come Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong... e oltre 130 km di strade interne, numerose autostrade nazionali, ponti e vie esterne come la superstrada Noi Bai - Lao Cai, la Strada Statale 2, il ponte Hac Tri, il ponte Van Lang, il ponte Vinh Phu... continueranno a essere oggetto di investimenti, ammodernamenti e nuove costruzioni, contribuendo a collegare i trasporti, a stimolare l'economia e a rendere la città un punto di riferimento.

Inoltre, Viet Tri continua a promuovere il valore del proprio patrimonio culturale in concomitanza con lo sviluppo sostenibile del turismo, stimolando la crescita socio-economica locale e rafforzando la cooperazione e i legami con le località e i paesi che vantano un patrimonio culturale immateriale riconosciuto dall'UNESCO (Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura). Allo stesso tempo, coniuga armoniosamente identità nazionale e modernità, creando una fusione e un collegamento tra le funzioni di città industriale e di festival turistico.

La città di Viet Tri sta mobilitando tutte le risorse disponibili per realizzare importanti investimenti infrastrutturali, costruendo un'area urbana moderna e vivibile e sviluppando i servizi, in particolare quelli turistici, al fine di dare nuovo impulso allo sviluppo economico e sociale della città. Viet Tri sta gradualmente preservando, restaurando e valorizzando le feste popolari e le tradizioni culturali legate alle vestigia dell'epoca dei re Hung, garantendo solennità, economicità ed efficienza.

Attraverso questo progetto, miriamo a educare le giovani generazioni alle tradizioni, costruendo al contempo un forte senso di cittadinanza cittadina e promuovendo e diffondendo il patrimonio festivo della città, collegandolo alle radici della nazione vietnamita. Parallelamente, rafforziamo i legami con le località all'interno della provincia, con le province della regione, con i centri turistici e con i partner nazionali e internazionali, al fine di creare itinerari e servizi turistici comodi e attraenti.

Grazie ai risultati già conseguiti, al potenziale e ai vantaggi esistenti, nonché alle aspirazioni del Comitato del Partito e della popolazione, la città soddisferà presto i criteri di una città civile e moderna, rendendo gradualmente Viet Tri una meta attraente per investitori e turisti provenienti da tutto il mondo, in modo che Viet Tri diventi una città dinamica, una città di feste che si connette alle radici della nazione vietnamita.

Nguyen Huu Dien

Ex segretario del comitato provinciale del partito, presidente onorario dell'associazione di scienze storiche di Phu Tho.

Fonte: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm