タンロン王宮にある、およそ 1,000 年前の国宝 3 点

2025年初頭現在、ベトナムは首相の決定に基づいて13回の国宝認定を受けており、認定された遺物および遺物群の総数は327点となっている。

直近の認定では、首相が2024年12月31日に決定第1742/QD-TTg号を発布し、第13期国宝リストに33点の文物・文物群が正式に登録されました。これらの文物は特別な歴史的・文化的価値を有しています。

特に、その中にはハノイのタンロン皇城遺跡からの遺物のコレクションが 3 つ含まれており、それぞれのコレクションには独自の代表的な意味があります。

3つのコレクションには、李朝（11～12世紀）の鳳凰頭、黎朝初期（15世紀）の王室の花瓶、黎朝初期（15～16世紀）のチュオンラック陶器一式が含まれています。

タンロン・ハノイ文化遺産保存センターによると、これら3つのコレクションの最も際立った価値は、その独創性と独自性にあります。これらの遺物は、芸術的意義の高さだけでなく、貴重な歴史資料としても機能し、ベトナム文化の発展段階の研究と再現に重要な貢献を果たしています。

李朝（11～12世紀）の鳳凰頭

11世紀から12世紀にかけてのリー王朝の鳳凰頭コレクションには、タンロン皇城の中心部に位置するホアン・ディウ遺跡第18番地で発見されたテラコッタ工芸品5点が含まれています。

これらの工芸品は、丸みを帯びた形状と多様なサイズで卓越した職人技を示す、李朝彫刻の洗練さを明白に証明しています。

このコレクションは、その独自性を強調するだけでなく、ダイ・ヴィエット彫刻の輝かしい発展を反映し、同時に仏教と儒教という二つの思想の深遠な交わりをも示しています。王室文化において、鳳凰と龍は王室の象徴として機能し、鳳凰は女王のイメージと結び付けられています。鳳凰と龍のカップルのイメージは、完全な幸福と調和の表現です。

この特別な象徴的意味から、鳳凰の像は李朝の建築に広く用いられ、陳朝にも引き続き登場しました。これらの像は装飾的な要素を持つだけでなく、仏教と儒教、神と世俗の権威の密接な結びつきを現代美術や彫刻を通して表現していました。

鳳凰の頭部は、力強く躍動感あふれる動きで精巧に作られています。特に、前方に伸びる柔らかな曲線を描く鬣、長く優美な嘴、ふっくらとした頬、そしてわずかに傾いた菩提葉のような冠羽は、生き生きとした印象を与えます。特に注目すべきは、大きく丸く突き出た目、柔らかく逆さに垂れた眉毛、波打つような大きな耳といった細部へのこだわりです。いずれも精緻な仕上げで、李朝時代の職人の高い技術力を示しており、ベトナム美術史に深い足跡を残しています。

（写真：文化体育観光部）

黎朝初期（15世紀）に使用された王室の花瓶

黎朝前期タンロン皇城の皇瓶は、ハノイ市バーディン区ホアンディウ18番地にある、リー朝、トラン朝、黎朝タンロン皇城の中心部に位置する遺跡の発掘調査で発見され、ベトナムの歴史と文化の研究において特別な価値を有しています。これは、黎朝前期における陶磁器産業の輝かしい発展を鮮やかに物語っています。

15世紀に遡る帝室の花瓶は、単なる陶器製品ではなく、精巧な意匠を凝らした比類なき芸術作品です。底、胴体、肩、口、注ぎ口、把手といった各部が緻密に構成され、荘厳さと優雅さを湛えたフォルムを成しています。

特に、この工芸品の美的ハイライトは、隠された龍のモチーフにあります。壺の注ぎ口は、高く突き上げた角とたてがみを持つ龍の頭を象り、壺の持ち手は、鰭を高く上げた龍の胴体を象り、両肩には4本の龍の脚が象り、力強い動きを表現しています。さらに、壺の両肩には、力強い4本の龍の脚が躍動感あふれる姿で描かれています。

これらの特徴は、黎朝前期の陶磁器技術の高度な水準を反映しています。この花瓶の製作工程は、轆轤による手作業による成形から、個々の部品の精巧な成形と組み立て、そして焼成に至るまで、高度な技術と高度な芸術の融合を巧みに示しています。

特に、独立した焼成室での高温焼成技術は、製品の品質を最適化することに貢献し、現代の社会生活や精神生活における陶磁器の重要な役割を裏付けています。

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