ミーソン聖域の発見者
1885年、ミーソン遺跡はフランス軍の一団によって発見されました。 1898年から1899年にかけて、フランスの電気通信研究所の2人の研究者、L.フィノとL.デ・ラジョンキエール、そして建築家で考古学者のH.パルマンティエが、石碑の碑文とシャム建築と彫刻を研究するためにミーソンを訪れました。 1903年から1904年まで、ミーソン遺跡の碑文と建築芸術に関する最も基本的な文書はL.フィノによって公式に出版されていました。
消滅したアジア文明の唯一の証拠
1999年12月、マラケシュ(モロッコ)で開催された第23回世界遺産委員会において、ミーソン寺院群は、基準2「文化交流の典型的な例」および基準3「消滅したアジア文明の唯一の証拠」に基づき、ユネスコの世界文化遺産の一つに選定されました。
チャンパ王の洗礼の地
ミーソンはチャンパ王国のヒンドゥー教の聖地です。それぞれの王は王位に就いた後、ミーソンに行き、浄化の儀式を執り行い、犠牲を捧げ、寺院を建てました。
ミーソンは、王朝が聖人に近づくのを助ける儀式的な機能に加えて、チャンパ王朝の文化と宗教の中心地であり、有力な王と僧侶の埋葬地でもありました。
7世紀近くにわたって継続的に修復されてきた唯一の場所
7 世紀初頭、サンブヴァルマン王は非常に耐久性の高い資材を使って寺院を建てましたが、その資材は現在も残っています。以降の王朝はいずれも古い寺院を修復し、神々に捧げる新しい寺院を建てました。
崇拝される神はバドレスヴァラである
ミーソン寺院の主要な寺院では、チャンパ王国の守護神であるシヴァ神のリンガ像が崇拝されています。ミーソンで崇拝されている神は、4世紀後半にアマラヴァティ地方の最初の王統を創設した王、バドレスヴァラであり、シヴァ神の名前と組み合わされて、王と王族の祖先という神々を崇拝する主な信仰となっています。
ユニークな建築
ミーソン聖域は四角形の塔の複合体です。建築芸術はインド様式の影響を強く受けており、多くの塔の集合体から構成されています。各集合体には中央に主塔があり、周囲に多くの低い支塔が配置されています。塔の門は太陽、つまり東に面しています。塔の屋根は多くの層が重なり合う構造になっており、上は固く、下は空洞になっており、上に行くほど徐々に狭くなって、そびえ立つような形状を作り出しています。塔の外側には、花、動物、カラ・マカラ像、アプサラダンサー、音楽家など、非常に生き生きとした柔軟な多くの美しい模様が彫刻され、装飾されています。
ミーソン遺跡の塔群は時計回りに回転しています。
研究によると、チャンパの寺院を建てる際には、丘の上であろうと平地であろうと、どこに建てられるかに関係なく、寺院の正面玄関は朝日を浴びるために東を向いていなければならないという強制的なルールがあるようです。太陽はシヴァ神がもたらす生命の起源、活力の象徴だからです。しかし、現在のミーソン神殿には、正面の扉が南東に傾斜した塔のクラスターが最大 5 つあります。クラスター H、クラスターE、F;クラスターG;クラスター A、A' とクラスター B、C、D。
正確に言うと、寺院群が建てられた土地は回転しました。これは、プレート内変形研究法体系の地質学的手法であるレンチテクトニクスの原理によれば理解しにくいことではありません。この原理によれば、2 つの左滑り断層 (左滑り断層) に挟まれたリソスフェア ブロックは常に小さなブロックに分割されます。これらの小さなブロックは、2 つの左滑り断層によって生じるトルクによって常に時計回りに回転します。
偶然にも、現代の地球力学研究の結果、トゥボン川とクアンナム省クエソン町(ミーソンを含む)の間の土地は、6つの左滑り断層系によって形成されたブロック状の山岳地帯であることが判明したのは興味深いことです。これらの断層は長さ50~70kmで、北東から南西方向に伸びており、クアンナム省の海岸平野から国道14号線沿いのダクミ川上流まで広がっています。これらの断層のうち2つは、ミーソン省の断片化されたリソスフェアブロックの回転を生み出す上で重要な役割を果たしており、北西部を横切るケービンチン断層と、ミーソン省の南東部を横切るチャキエウ断層です。時計回りの回転により、ミーソン寺院のすべての正面玄関は南東を向き、朝日が塔に直接当たるのを防ぎます。
出典: https://tapchicongthuong.vn/7-su-that-thu-vi-ve-thanh-dia-my-son-khong-phai-ai-cung-biet-73963.htm
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