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タン・リー大森林の「神聖な音」

QTO - クアンチ省の広大なチュオンソン山脈の真ん中、モイ村、サーキア村、バクダン村、タンリー村(旧ラムトゥイ村、現在はキムガン村の一部)に住むブル・ヴァン・キエウ族の人々は、何世代にもわたって、森の片隅でゴングの音が響き渡るたびに、この「神聖な音」が重要なメッセージを伝えようとしていると感じてきました。ブル・ヴァン・キエウ族によると、ゴングの音が聞こえる場所では、葬儀、命日、結婚式、新米のお祝いなどが執り行われ、人々はゴングを分かち合い、祝福し合うのです。

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị07/09/2025

高床式の家の隅に掛けてあった銅鑼を下ろし、私たちのために数曲演奏してくれたホ・ドゥさん(1962年生まれ、現在キム・ガン社タン・リー村在住)は、「私の家族はもともとクアンチ省(旧)の出身です。フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する抵抗の時代に、祖父と父はこの地に避難して、今日までそこに住んでいました。祖父は去る際に、非常に貴重な銅鑼を持ってきました。祖父によると、当時は、銅鑼を一式持っていれば村で裕福な家庭とみなされ、現在家族が持っている銅鑼は200年以上前のものです」と話してくれました。

ホー・ドゥ氏が家族のゴングについて語る - 写真:V.M
ホー・ドゥ氏が家族のゴングについて語る - 写真:VM

今日ではゴングは多くの場所で販売されていますが、素材や価値の面では古代のものと比べるとはるかに劣ります。ゴングに詳しいブル・ヴァン・キエウ族の人々は、色を見るだけでこの「宝物」の年代と価値を推測することができます。現在、タンリー村全体では、ミエン氏の家族とホー・トゥルオイ氏の家族が2組のゴングを所有しているだけで、ラム・トゥイ(旧)コミューンの他の村にはほとんどゴングがありません。そのため、この辺りの村や家族は、葬儀、命日、結婚式、新米のお祝いなどがあるたびに、ミエン氏とホー・トゥルオイ氏のところへゴングを借りに行き、料金を支払って使います。ゴングの「神聖な音」はブル・ヴァン・キエウ族の血肉に深く浸透し、人々の文化的アイデンティティを体現した「宝物」となっていると言えるでしょう。どんな楽器も、それを置き換えることは難しいのです。

キム・ンガン村タン・リー村のホー・トゥルオイ氏の家族の銅鑼 - 写真:V.M
キム・ンガン村タン・リー村のホー・トゥルオイ氏の家族の銅鑼 - 写真:VM

キム・ンガン村タンリー村の名士、ホー・ドゥ氏の銅鑼を手に、村長ホー・ヴィア氏(1949年生まれ)は、指一本一本を叩き、撫で、押し付けることで、金属の銅鑼から高低のリズムが交互に鳴り、時には緊迫感があり、時にはさえずりのように…、そして詳しく説明しました。中央にノブのない銅鑼は、この地域のブル・ヴァン・キエウ族の人々からシンバルと呼ばれています。この楽器は「神聖な音」を発し、ブル・ヴァン・キエウ族の声に取って代わります。特に、銅鑼の「神聖な音」は、生者と神々、そして亡くなった先祖とのコミュニケーションの架け橋でもあります… この地域のブル・ヴァン・キエウ族の人々は、銅鑼の音を通して、何か嬉しいことや悲しいことがあったかを察知し、家主からの招待がなくても、皆で集まり、分かち合い、祝い合うことができるのです。ご存知の通り、この辺りの村のほとんどは兄弟、親戚、義理の親族といった関係で成り立っています。古来より、電気、電話、バイクの不足、そして険しく危険な道路のため、ゴングの音が鳴ると、私たちブル・ヴァン・キエウ族はそれを家の主人からの招きだと「暗黙のうちに」信じていました。そのため、ゴングの音は無計画に鳴らすことはできず、重要な場面でのみ使用する必要があるのです。

「昔、私の家にも100年以上前の貴重な銅鑼一式がありました。残念ながら、父がフオンホア郡(旧クアンチ省)で別の女性と結婚した後、その貴重な銅鑼を花嫁の家族に残すために持ち去ってしまいました…今、私の家には銅鑼はありませんが、長男には今でも裕福になったら、子供たちのために持参金として銅鑼一式を買うように言い聞かせています…」と、ホー・ヴィア老人は語りました。

近年、キムガン村のブル・ヴァン・キエウ族の優れた伝統文化価値の多くが保存・復元され、人々の独自の文化的価値を喚起し、維持していることが知られています。例えば、 楽器としては、ゴング、シンバル、フルート、ピフルート、ティン・トゥン・ツィター、アマム・トランペット、太鼓などが挙げられます。これらの楽器と密接に結びついているのが、シェン・オート、ター・アイ、サー・ノット、ロアイ・トゥルン、ア・デンといった民謡です。これらは、ブル・ヴァン・キエウ族の祖先が子孫に残した伝統的な真髄であり、保存していく必要があります。

キムガン村人民委員会のダン・ヴァン・ドゥオン委員長は、「キムガン村は今後も、地域に根ざしたエコツーリズムと文化の発展と密接に関連する、少数民族、特にブル・ヴァン・キエウ族の優れた伝統的文化的価値の保存と推進に注力していきます。特に、人々が協力してそれらを排除できるよう、悪習や迷信の宣伝と普及を徐々に強化し、村落の様相を徐々に文明化と近代化へと変え、各民族の真髄を育んでいきます」と述べました。

文明化された

出典: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/am-thieng-noi-dai-ngan-tan-ly-d7142a0/


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