ベトナムの石碑の一般的な「絵」

トラン・チョン・ドゥオン准教授が編集した書籍『ベトナムの石碑銘 ― 遺産、文化、歴史』（社会科学出版社、2024年）は、大衆向けでありながら学術的なアプローチも取り入れた作品です。

著者グループはベトナムの石碑の全体像を描くだけでなく、ほとんどの人が触れたことのない深みも探求している。

本の表紙。

この作品は、ベトナムの石碑が国の遺産であるだけでなく、東アジアおよび東南アジアの文化の一部でもあることを力強く主張しています。執筆者たちは、その独特な違いを指摘しています。中国や韓国といった近隣諸国では、石碑の設置は重要な遺跡に限られることが多いのに対し、ベトナムでは、共同住宅から仏塔、寺院に至るまで、あらゆる場所に石碑が存在します。石碑は歴史を記録するだけでなく、ベトナム人の社会生活、信仰、文化全体を再現するものでもあるのです。

著者らは約1,700年にわたり、各時代、特に10世紀から1945年までの独立・自治の時代における石碑の装飾的特徴について一般論を述べています。李朝時代の菩提葉に龍が袋の口を結んでいる優美な線の図柄から、黎朝初期の三龍のデザインまで、著者らは読者に芸術的な美しさを伝えるだけでなく、パターンを通じて年代を特定し、様式を識別する方法も提供しています。

あるいはもっと簡単に言えば、模様を見て時代を読み取り、芸術を見て文化を知り、石目を見て職人の手仕事を理解するということです。これは美学と科学的思考の巧みな融合であり、将来、より深い研究への新たなアプローチを切り開くものです。

本書は、芸術的価値を探求するだけでなく、素材の起源、石材採石場、工芸村、そして各王朝における彫刻家の歩みを深く掘り下げています。さらに、リー朝、トラン朝、レー朝からマック朝、レ・チュン・フン朝、グエン朝に至るまで、千年にわたる歴史の中で、王宮の石彫刻機関について特別な研究を行っています。

これは特に興味深い章です。なぜなら、石碑が民衆ギルドと、石像局や学生文学局などの王宮の専門機関の両方で、年代順に体系的に研究されたのはこれが初めてだからです。この研究は、歴史における石碑の役割を明らかにするだけでなく、人々、文化、芸術が微妙でありながら運命的な融合で出会う、あまり知られていない隠れた場所に光を当てています。

本書は、一貫した理論的枠組みを構築し、ベトナムの石碑システムを多面的な価値を持つ統合遺産として捉える手法で強い印象を残します。著者グループはこれを「文化碑学」という概念で捉えています。伝統的な視点にとらわれることなく、著者グループは碑学、考古学、歴史美学、歴史資料、文化研究などを柔軟に組み合わせ、彫刻文様による年代推定から、ベトナムの村落生活、宗教的信仰と信仰の実践における石碑の役割の探求まで、新たな研究の次元を切り開いています。この理論的枠組みは、石碑の価値を体系化するだけでなく、ベトナムの歴史と文化研究において石碑を中心的な位置づけています。これは、儒教、仏教、道教、カトリックの石碑、柱頭石碑、共同住宅石碑、橋石碑、商店石碑、土地や景観の種類、堤防、海、島などを網羅した本書の10章構成からも明らかです。

『ベトナムの石碑 ― 遺産、文化、そして歴史』の魅力は、その豊富な内容だけでなく、著者が石碑をより広い文脈に位置づけている点にあります。これにより、ベトナムの石碑は、単に地域遺産としてだけでなく、地域文明の流れの一部としても捉えられています。永遠に残る「石碑の歴史のページ」は、国家の英雄的記憶が地域社会の記憶の中に保存されているだけでなく、時が経っても消えることのない生きた遺物の中に存在していることを改めて思い起こさせてくれます。

qdnd.vnによると

出典: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202503/buc-tranh-tong-quat-ve-van-bia-viet-nam-5636b4b/