村の変貌と、職人たちの心からの声。

現代社会のペースの中で、ラムドン省の少数民族が暮らす多くの村は日々変化を遂げている。スマートフォンやソーシャルメディアは生活を便利にしたが、同時に多くの職人たちに、伝統的な文化空間を失う危険性を懸念させている。

Báo Lâm Đồng•17/05/2026

村から銅鑼の音が次第に消えていった。

午後遅く、トゥイドゥック県ブコー村の職人ティ・タイさんのロングハウスの中庭には、まだゴングの音が響いている。しかし、ムノン族の女性であるティ・タイさんは、ゴングの音は昔とは全く違うと言う。村人たちが火を囲んで集まる夜も、若者たちが熱心にゴングのリズムを学んでいた日々も、もう過去のものとなった。「昔は、お祭りがあると村全体が集まりました。年長者がゴングを鳴らし、若者たちがソアンダンスを踊り、子供たちが走り回っていました。今では、多くの子供たちがゴングのマレットよりも携帯電話を持っている時間の方が長いのです」とティ・タイさんはゆっくりと語った。

彼女は60代になってもなお、家族に代々伝わる大切なゴングを丹念に保管し、地域の文化活動に参加し、村の若い世代に教えを授けている。彼女にとってゴングは、祭りの音色であるだけでなく、村の「魂」であり、世代を超えて受け継がれてきたムノン族の記憶とアイデンティティの宝庫なのだ。

近年、少数民族地域の人々の生活は大きく変化した。道路網が整備され、多くの家庭がスマートフォンやインターネットを利用できるようになり、情報や最新のトレンドに迅速にアクセスできるようになった。村の若者たちも、以前よりも教育、仕事、そしてより幅広い社会交流の機会に恵まれている。

しかし、こうした変化に伴い、多くの職人たちは伝統的な文化空間がますます少なくなっていることを懸念している。地域の人々が集まる機会は減り、若者たちは新しいことに興味を持つようになり、ゴングを演奏したり、民謡を歌ったり、伝統工芸を習得するには、忍耐と情熱が必要となるからだ。

現代の生活ペースの中で、文化の「魂」を守り抜く。

トゥイドゥック県だけでなく、同県の多くの少数民族の村でも同様の変化が見られる。クアンタン村では、職人のディエウ・コンさんが、村が主催するたびに定期的に村の若者に銅鑼の演奏を教えている。彼は、以前よりも生活はずっと良くなったと語る。人々は商売の仕方やスマートフォンの使い方を知っており、ソーシャルメディアを通じて情報を更新している。しかし、彼が最も心配しているのは、若い世代が伝統文化に費やす時間がますます少なくなっていることだ。「私たちがそれを守らなければ、私たちの子供や孫は、私たちの民族の銅鑼の音を忘れてしまうでしょう」とディエウ・コンさんは語った。

こうした懸念から、多くの職人がひっそりと村から村へ、青少年グループからコミュニティセンターへと足を運び、ゴング演奏のレッスンへの参加を呼びかけている。中には、自らゴングをコミュニティセンターに持参して無料で指導する人もいる。また、放課後に子供たちに根気強くゴングのリズムを教える人もいる。多くの地域では、学校と協力して、少数民族コミュニティの生徒にゴング演奏、民謡、伝統舞踊を教える授業を開設している。

厳しい状況にもかかわらず、職人たちは、絶えず変化する現代社会の中で、自分たちの文化の「魂」を守る手段として、この伝統工芸を捉えている。多くの職人によると、今でもゴングの音色を愛し、民族文化について学びたいと願う若者が数多くいることは、大きな励みとなっている。中には、研修を受けた後、地元の祭りで演奏できるようになり、徐々に民族としての誇りを育んでいく者もいる。

現代社会の喧騒の中で、村々は日々変化を遂げています。しかし、そうした村々の片隅では、ティ・タイさんやディエウ・コンさんのような職人たちが、静かに山のゴングの音色を守り続けています。彼らにとって、ゴングの音色を守ることは、単に文化的な形式を守るだけでなく、現代社会の絶え間ない変化の中で、村の記憶、ルーツ、そして魂を守ることでもあるのです。