「かつてはラムドン省ラックズオン県ラックズオン町の一部でしたが、現在はダラット市ランビアン区に属しています。多くの人がここを都会の中の村に例えています。それもそのはず、都会の喧騒の中で、今もなお銅鑼や太鼓の音が響き渡っているのですから…」と、音楽家であり、中央高原の文化研究者であり、村の長老でもあるクラジャン・プリン氏は、予告なしの会合で私に打ち明けてくれた。
午後の太陽が山々に長い影を落としていた。ラムドン省ダラット市ランビアン区の中心部を走るランビアン通りを歩いていると、ダン・ジア・リット、ダン・ジア・デット、ボン・ズン、ブノーなどの村々に出会う。伝説のランビアン山にちなんで名付けられた幹線道路沿いには、高齢のクラジャン・プリン氏の広々とした家がある。民族文化のミニチュア博物館のような部屋に私を迎え入れてくれたプリン氏は、『コ・ホー・ラチ族の慣習法』の著者であり、数多くの詩や文化研究の著作がある。「母なる山ランビアンの麓の村々に住むコ・ホー族の人々の生活は、昔とは違います。単作の米作は過去のものとなり、コーヒー、バラ、イチゴなどに取って代わられ、収入が増えています。コ・ホー族の人々が仕事やレジャーに車を運転することは、もはや珍しいことではありません。」伝統文化の保存についてはどうでしょうか？と私が尋ねると、長老のK’Plinさんはこう答えた。「ここのコホ族の人々は、日中は畑や庭、農園で働き、夜になると芸術家になります。この山の麓には、観光客のために銅鑼や太鼓の演奏をするグループが十数組以上あります。これもまた、文化を通して文化的な価値を育み、広める方法の一つです。」
私はランビアン山の麓の村々を何度も訪れ、長老たちからこの広大な森林地帯の変化について多くの話を聞きました。かつてこの地域は鬱蒼とした森に囲まれ、野生動物が数多く生息していたため、どの村にも熟練した弓兵や弩兵がいました。どの家庭にも水牛や馬がおり、森の中を自由に歩き回っていて、貴重な財産とされていました。その後、「ロットドラ」と呼ばれる、市場を訪れるために低地へ出かける旅や、季節ごとの「他の村への訪問」が行われ、彼らはそこで貴重な経験を吸収し、自分たちのコミュニティを築き上げていったのです。
ダラット市ランビアン区ボンズン1住宅地区の党書記であるパン・ティン・シン氏は、地区の中心部にある広々とした家の前に立ち、意外にも次のように語った。「かつては耕作地は豊富でしたが、『腹を満たす』という考え方で米作だけに頼っていたため、貧困が続いていました。今では、どの家庭でも花、イチゴ、コーヒー、野菜などを栽培し、多くの少数民族の家庭が億万長者になっています。」ボンズンは文字通り「大きな村」または「平らな村」を意味し、今では色とりどりの高層ビルが立ち並ぶ手入れの行き届いた住宅地となっています。かつてコゴン草で覆われていた丘であるダンジア（ジャ）は、鮮やかなハイテクの花や野菜、緑豊かなコーヒー農園に取って代わられました。「過去には数えきれないほどの物語があります。今、人々は協力して文化的な価値を保存し、促進し、文明的な都市部を構築しています」と、バラの億万長者であるパン・ティン・シン氏は自信満々に語った。
母なる山ランビアン山の麓にある、現在は住宅地となっている村々は、炎に包まれ、銅鑼や太鼓の音、そしてトゥルン（竹製の打楽器）の旋律が山々に響き渡る。この時期は、山岳地帯の若者たちが旅人と交流し、銅鑼の演奏を特徴とする文化交流イベントで振る舞われる芳醇な米酒に酔いしれる時である。現在、この地域にはこうした交流拠点が10ヶ所以上あり、多くの観光客を惹きつけている。この文化観光モデルの起源は、約30年前に長老クラジャン・プリンによって設立された銅鑼クラブ「ランビアン友の会」にある。
今夜、クラジャン・ドルインのヨン・ロン・ゴング・アンサンブルが訪問者を出迎えます。精霊に許可を求める儀式が終わるとすぐに、ゴング、太鼓、竹製の管楽器の響き渡る音が辺りに広がります。観光客の顔には興奮がはっきりと表れており、コーホー族の文化の紹介や、ラン・ビアンの伝説にまつわる山の恋人たちのラブストーリーに耳を傾けています。数十人の観光客に囲まれながら、自らゴングや石の楽器を演奏していたフランス人女性のアリーヌは、「東南アジアの多くの国を訪れましたが、これはとても興味深い経験です。高地の人々の文化には不思議な魅力があります。このことを友人たちにも伝えて、この土地について学んでもらいたいと思います」と語りました。ベトナム版ゴット・タレントのシーズン2でファイナリストとなったクラジャン・ドルインス氏は、「ここのゴングアンサンブルはそれぞれ20人から30人ほどで構成され、午後から夜遅くまで観光客に音楽と食事を提供しています。ここにいる人は皆アーティストです（笑）。ここは『歌手の村』と呼ばれていて、夜に長時間働くことが村の生活を変えるのに貢献しています」と語った。
ランビアン山の麓の村々は今では住宅地となっています。しかし、コホラック族とコホチル族の人々は、ゴング文化、民俗祭、伝統音楽、錦織、米酒文化など、独自の文化アイデンティティを常に守り、時代に合わせて適応させてきました。「近年、この地域の文化観光活動は常に観光客を惹きつけています。ゴング交流グループの出現は、伝統的な文化価値の保存に貢献し、観光環境への適応を通じて経済的価値をもたらしました」と、ダラット市ランビアン区党委員会書記のトラン・ティ・チュック・クイン氏は語りました。
ランビアン高原は伝説に満ちています。古代から、ここはパンティン、ボニョ、クラジャンなどのコホ族の主要な氏族の中心地であり発祥の地と考えられており、後に彼らは各地に散らばって村を築きました。現在、この赤い土壌の高原には、世界各地、さらには地球のさまざまな地域から来た多くの氏族や人々が暮らしています。彼らはまるで運命に導かれるようにこの伝説の高原にやって来て、この土地の文化の流れに溶け込んでいます。ブノーC集落にあるK'Ho Coffeeは、自然なコーヒー生産プロセスを体験する外国人観光客の目的地です。「私たちはポルトガル出身で、ソーシャルメディアでこの場所を知りました。私たちは故郷でコーヒーショップを経営しているので、K'Hoコーヒー文化についてもっと学びたいと思い、体験しに来ました。ここの雰囲気はとてもフレンドリーで、コーヒーは高品質で、手摘みの豆はとてもユニークです」とダニエルとステファニーは言いました。
運命的な出会いをきっかけに、ジョシュアはこの高地地域と15年以上も関わりを持つようになった。「私は母なる山の麓にある村の息子になった。ここではアラビカコーヒーが名物だ。私はローランと一緒に、村人たちが地元のコーヒーブランドを確立し、コホ族の特色ある製品を開発できるよう支援している」とジョシュアは語った。ブランドを開発し、市場を拡大して地元住民の生活を向上させることに加えて、ローランと彼の妻はコーヒー農園の中に魅力的な木造の家を建て、コーヒーの加工工程を学びたい訪問者を受け入れている。今では、こうした観光地は村人たちにとって馴染み深いものとなり、ランビアン世界生物圏保護区内のこの土地の美しさを広める手段にもなっている。
私は広大な中央高原を何度も往復しました。ゴックリン山の麓を源流とする上流のダックブラ川沿いの土地から、「天国への入り口」と呼ばれるチュヤンシン、ムノン高原、そしてバーラオのマ族の地域まで…。今日では、「赤土の道」はアスファルトやコンクリートの道路に取って代わられ、多くの都市の中に、ブオンマートゥオットのアコドン、プレイクのプレイオプとキングダー、ラムドン省バオロック第3区のマ族の村、ダラット市カムリー区のコーホーシル観光村など、村が今も「大切に」されています…。これらは、通りすがりの人々が立ち止まる場所のようです。そこでは、今もなお古木の傍らに長屋が佇み、雄大な共同住宅が青空を背景に建ち、長老たちの喪に服する夜には焚き火が揺らめき、村の祭りのたびに銅鑼と太鼓の音が響き渡る。そこでは、山の娘たちがヤルヤウやタムピットの歌を歌い、母親たちは今もなお機織りのリズムを刻み、薬草酵母で香り高い米酒を醸造している。
都市部の中に村落が存在する――この光景は、中央高原における都市化の過程を如実に物語っている。これは、少数民族の文化的価値の保存と促進において課題を生み出している。中央高原の文化研究者であるダン・チョン・ホー氏は、「経済発展の中で文化発展のための政策を、またその逆も、洗練させる必要がある。そうすることで、経済発展と少数民族の文化的価値の保存の両方を実現できる。中央高原南部の少数民族には、『今あるものを守り、新しい生活を築く』という、伝統と現代性の調和を象徴するシンプルな言葉がある」と述べている。
ダラット市のランビアン区は、ラックズオン町、ラット村（ラックズオン県）、ダラット市第7区が合併して形成されました。面積は322平方キロメートル以上、人口は4万人以上で、そのうち約25%が少数民族です。トラン・ティ・チュック・クイン氏は、伝説のランビアン山の麓の土地とダラット市の隣接区が合併したことで、大きな発展の可能性を秘めた空間が開かれたと述べました。特に、地元の少数民族の独特な文化に関連した観光開発が重要な方向性です。
出典: https://nhandan.vn/buon-lang-trong-long-pho-thi-post909193.html
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