ペリカンの像の花の枝

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ドンソン文化に属するブロンズ製の鳥像が、現在、スイスのバルビエ・ミュラー美術館に所蔵されています。注目すべきは、鳥の目が花を表しており、その花は枝葉が鳥の下の嘴まで伸びていることです。花の特徴は、中央に点があり、その周囲を多数の小さな花びらが囲んでいることです。枝葉は、両側に対称的な斜めの線で描かれています。

この現象については、厳密に言えば、これは装飾ではなく、花の枝を鳥に当てはめている（つまり、意図的な行為）ことであり、その中で花を目として用いており、その花は神聖な花としか説明できないという意図と同時に、花の特徴と枝の先端の花、これはおそらく菊であり、おそらくこれは鳥の菊を表現する方法である。

このメッセージは2つの問題を指摘しました。1つは、中央に点がある円は菊であり、時には目でもあるということです。つまり、点が目の位置にある場合は目、そうでない場合は菊です。さらに、この発見は、ホアンハー太鼓の船首に描かれた花の枝が正しいことを証明するものでもあります。

タン・コン銅鼓の花

この太鼓は現在、タンホア博物館に収蔵されています。興味深いのは、太鼓の表面、第5装飾縁に28本の木が描かれていることです。これらの木はどれも似ており、それぞれ2本の枝を持ち、そのうち1本の枝は左にカーブし、その下には中央に点がある同心円が描かれています。残りの枝はまっすぐで、両側に葉しかありません。さらに、それぞれの木の左側には4本の平行な水平線が描かれています。

これらの樹木、特に中央に点のある同心円状の枝葉については、同心円が菊を簡略化・凝縮した表現方法であることが既に知られています。一般的に、これらの花を帯びた枝葉は、前述のホアンハー太鼓の鳥の目や船首に配された花の枝と似ています。ここでは、太鼓の表面に装飾されており、神聖な花、つまり菊を想起させる意図が確かに込められています。興味深いことに、古代の職人の表現方法においては、それらは時計回りに太陽の周りを巡る花旗のように見えます。

東南アジア青銅器時代の美術に関する出版物に掲載され、「生命の脈の稀少な枝。ベトナム、ドンソン文化または交易時代。紀元前300年～紀元後100年。ブロンズ製、高さ10.8cm」と記されています。この木には、「今にも花が咲きそうなつぼみと、この花の枝の先端から鳥が飛び出しているかのようだ。この精巧で他に類を見ないブロンズ作品は、ドンソン文化の物質文化の洗練性と、青銅鋳造工程における卓越した技術を完璧に示しています」と記されています。

枝については、写真で確認すると、下部と左側の葉2枚が折れていることがわかります。特筆すべきは、この枝をタンホア青銅鼓の太陽光線に交互に描かれた枝と比較すると、片側は彫像、もう片側は彫刻ですが、葉が左右対称であるなど、類似点が見られます。これらは同種のものである可能性が高いです。