「南の川と山」という歌が不快な歌詞にリミックスされ、若者のグループが飲み会で叫ぶために使われ、ソーシャルネットワーク上で激しい怒りを引き起こした。
国家の歴史を侮辱する
最近、ソーシャルメディアで、若者たちが酒席でスローガンを叫んでいる動画が拡散されている。「ナム・クオック・ソン・ハ」という歌の力強い詩が、突然パロディ化されてもおかしくない。具体的には、動画の中で、この若者たちがいくつかの文章を加筆・修正し、「ナム・クオック・ソン・ハ」を酒席で歌うパロディ詩に仕立て上げていたのだ。
「ナム・クオック・ソン・ハ」の詩が不快な歌詞に書き換えられ、激しい怒りを引き起こした。
一部の歴史家によると、この詩「ナム・クオック・ソン・ハ」は兵士たちの士気を高める効果があり、981年にレ・ホアンが宋軍と戦ったときや、1077年にリー・トゥオン・キエットが宋軍と戦ったときに役立ったという。これはベトナムの最初の独立宣言とも考えられており、大越国がその領土に対する 主権を主張した。
そのため、この詩をスローガンとしてパーティーや飲み会の場で大声で叫んだり、さらにはソーシャル ネットワークで新しいトレンドとしてプッシュしたりする行為は、多くの人々を怒らせ、強く非難さえしています。
ほとんどのネットユーザーは、文学詩を歪曲したりパロディ化したりすることは無礼であり、歴史に反することさえあると考えています。
「TikTokを見ていると、多くの若者が独立宣言の言葉を使って雰囲気を煽っているのが目につきます。本当に居心地が悪いです。現代社会では、ちょっとした喜びのために、人々はうっかり国家の良き価値観を忘れてしまっているようです…」とFacebookアカウントのVi Anhさんはコメントした。
ネットユーザーの多くは、文学詩のパロディや歴史の歪曲は侮辱だと考えている。「揶揄する韻文はいくらでもある。だが、詩や布告は国民的遺産であり、その不朽の歌詞をパロディ化すべきではない！」「どれだけ多くのものがパロディ化されているというのに、なぜ神聖なものをパロディ化しなければならないのか？音楽のパロディが流行っていることは知っているし、パロディは主に娯楽のためであることも知っている。しかし、国民文化や精神に関わるものは、少なくとも尊重されるべきだ！」…
故意に間違っている
この問題について、ソーシャルメディア専門家のグエン・ゴック・ロン氏は、若者が民族詩をパロディ化するのは適切ではないと述べた。これは国家の歴史に対する「冒涜」に等しいからだ。「以前、『ルオム』の音楽パロディは強く非難されました。今回の話は以前の『ルオム』の話と似ていますが、より不安定で、国民精神や国家の本質に関わる事柄に触れているため、より深刻です。」
ルオム氏の話が意図しないミスだとすれば、今回の話は意図的なものだ。多くの人が異常なことを普通に変えている。これは極めて危険であり、道徳的にも文化的にも腐敗している」とメディア専門家は強調した。
ソーシャルメディア専門家のグエン・ゴック・ロン氏は、若者が民謡をパロディ化するのはお勧めできないと述べた。
ベトナム初の独立宣言が酒飲みの歌にされたことに対する激しい非難の波が押し寄せる中、この詩はずっと昔に作られ、今になって掘り起こされただけだと主張する意見も依然として存在する。パロディは単なる感情の発散であり、酒席に喜びをもたらすものなのだから、あまり厳しく批判する必要はない。
しかし、専門家のグエン・ゴック・ロン氏によると、どんな出来事であれ、良い面と悪い面は必ず存在する。ユーザーは悪い面を良い面に結びつけることはできない。この事件で唯一良い点は、誤った行動に対する人々の反応だ。「ベトナム最初の独立宣言とされる詩のパロディが、単なる冗談だなどと言うことはできない。それは誤りであり、私は受け入れない。」
ソーシャルメディア専門家のグエン・ゴック・ロン氏によると、民謡のパロディ動画がソーシャルメディアに投稿され、トレンドに登場して若者に受け取られることは、非常に有害である。「現在のソーシャルメディアの仕組みは事後管理であり、問題が発生するまで待ってから確認・削除することになります。しかし、有害な問題が蔓延している場合は、その時点での削除は効果的ではありません。そのため、事前管理と事後管理を緊密に組み合わせる必要があります。法的には、悪質な内容の動画がソーシャルメディアに投稿されるのを防ぐため、より強力な対策が必要だと思います。」
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