「南国の川と山」という歌が、不快な歌詞でパロディ化され、一部の若者が飲み会で歌い、ソーシャルメディア上で大きな怒りを引き起こしている。
国の歴史を侮辱する行為。
最近、若者たちが飲み会でスローガンを叫んでいる動画がソーシャルメディアで拡散した。もし「南国山哥」という力強い詩句が改変されていなければ、特に驚くべきことではなかっただろう。具体的には、動画の中で、グループは詩句に加筆や修正を加え、「南国山哥」を飲み会で使われるパロディ詩に変えてしまっていたのだ。
詩「南国山河」が不適切な歌詞でパロディ化され、激しい非難を浴びている。
一部の歴史家によると、詩「南国の山河」は兵士の士気を高める役割を果たし、981年の黎洙と宋軍との戦い、そして1077年の李嫻記と宋軍との戦いを支えたという。また、この詩はベトナムの最初の独立宣言とも考えられており、大越国家の領土に対する主権を主張するものであった。
そのため、この詩をスローガンに仕立ててパーティーや集会で叫んだり、ソーシャルメディアに新しいトレンドとして投稿したりする行為は、多くの人々の怒りを買い、強い非難を浴びている。
ほとんどのネットユーザーは、文学作品を歪曲したり改変したりすることは無礼であり、歴史を侵害する行為だと考えている。
「TikTokをスクロールしていると、多くの若者が独立宣言の引用を使って盛り上げようとしているのを見かけますが、本当に腹立たしいです。現代社会では、ちょっとした楽しみのために、人々は意図せずして国の美しい価値観を忘れてしまっているようです…」と、FacebookユーザーのVi Ánhはコメントした。
多くのネットユーザーは、文学をパロディ化したり歴史を歪曲したりすることは侮辱だと考えている。「韻を踏んだ詩はいくらでもある。しかし、詩や布告は国の遺産であり、不朽の名作をパロディ化すべきではない！」「パロディ化できるものは他にもたくさんあるのに、なぜ神聖なものをパロディ化するのか？パロディ音楽が流行っているのは知っているし、パロディは主に娯楽のためだということも分かっているが、国の精神文化に関わるものは少なくとも尊重されるべきだ！」…
意図的に間違っている
この問題について、ソーシャルメディア専門家のグエン・ゴック・ロン氏は、若者は国民詩をパロディ化するために利用すべきではないと述べた。彼は、これは国家の歴史に対する「冒涜」に等しいと主張し、「以前、『ルム』という詩のパロディが激しく非難された。今回の話は以前の『ルム』の話と似ているが、より不安定で、より深刻な内容であり、国家の魂と本質に関わる事柄に触れている」と語った。
「ルアムさんの話が意図しない間違いだと考えられるなら、今回の話は意図的なものだ。多くの人が異常なことを正常なことに変えてしまっている。これは極めて危険であり、道徳的・文化的退廃の一形態と言える」と、このメディア専門家は強調した。
ソーシャルメディアの専門家であるグエン・ゴック・ロン氏は、若者がベトナムの伝統的な詩を嘲笑したり歪曲したりすることは不適切だと考えている。
ベトナムの最初の独立宣言が酒宴の歌に転用されたことに対する怒りの波が広がる中、この詩ははるか昔に作られたものであり、単に今になって復活しただけだと主張する人もいる。また、このパロディは単にストレス解消や酒宴での盛り上げのためのものであり、過度に批判する必要はないとも述べている。
しかし、専門家のグエン・ゴック・ロン氏によれば、あらゆる出来事には良い面と悪い面の両方がある。ユーザーは悪いことを良いことと同一視することはできない。この一件における唯一の良い点は、不正行為に対する世間の反応である。「ベトナム独立宣言の第一弾とされる詩を嘲笑する行為が、単なる娯楽のためだったとは言えない。それは誤りであり、私は受け入れない。」
ソーシャルメディア専門家のグエン・ゴック・ロン氏によると、ベトナムの伝統的な詩をパロディ化した動画がソーシャルメディアに投稿され、その後トレンド入りして若者に受け入れられることは、非常に有害だという。「現在のソーシャルメディアシステムは事後監視に基づいており、問題が発生した場合にのみコンテンツをチェックして削除します。しかし、有害なコンテンツが拡散してしまった後では、その時点での削除は効果がありません。そのため、事前監視と事後監視を密接に組み合わせる必要があります。法的には、有害なコンテンツを含む動画がソーシャルメディアに現れるのを防ぐために、より強力な措置が必要だと考えています。」
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