エデ族、ムノン族、マ族の生活における壺

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z4292873996019_175951abbe06c448354333cbdd41887b(1).jpg — エデ族にとって壺は非常に貴重かつ神聖なものなので、米酒を醸造するためにのみ使用されます。

瓶は通常、丸い口と、底に向かって細くなる大きく膨らんだ本体を持っています。粘土で作られ、高温で焼かれ、釉薬がかけられたり、自然のままにされたりします。ムノン族は壺をヤンと呼び、エデ族はチェと呼び、マ族はドラップとジャンと呼びます。ムノン族、エデ族、マ族には多くの種類の壺があり、それぞれに名前があります。瓶の名前は、瓶の本体に飾られた色、模様、デザイン、動物などに基づいて付けられます。貴重な壺には、所有者や家名、関連する出来事にちなんで名前が付けられることもあります...
中央高地の他の民族と同様に、エーデ族の壺にもさまざまな意味があります。それは神聖な物なので、人々は最初に壺を家に持ち帰ったときに、それを崇拝する儀式を行うことがよくあります。クジュット県タムタンコミューンヌイ村のイビン・エバン氏の家族は、村で最も裕福で最も権力のある家族として地元の人々から称賛されている。なぜなら、ここでは彼の家族だけが何百年も前の壺を保存できるからです。彼の家族はこれらの壺を使って、エデ族の毎年の儀式に使う酒を醸造している。それは彼の家族によって大切にされ、大切に保管され、大切に保存されてきた貴重な財産です。

エデ族の人々は、祖先が残した貴重な壺を展示し保管するための最も厳粛な場所を家の中に確保しています。

イビン・エバン氏はこう語った。「エデ族は自分で壺を鋳造することはできない。」私の家族はこの鍋をラオスで買いました。ベトナムでは入手できません。これらの壺は古代の壺であり、現在市場で売られているような新しい壺ではありません。昔は祖父母や両親がこの壺を手に入れるために水牛を交換しなければならなかったので、とても貴重で貴重なものでした。たくさんの銅鑼や壺を持つ家族は裕福だと考えられています。村では今でも瓶を保存している家庭はごくわずかです。今は生活が近代化しているので、ワインを醸造したり、たくさんの瓶を保管したりしない家庭は多くありません。
エデ族にとって、誕生から成人、そして祖先のもとへ戻るまでのライフサイクル全体が壺と結び付けられています。生きている間、壺は祭りの行事、儀式、神への崇拝、家宝などを通じて人々と密接な関係があり、結婚する息子や夫を「捕まえる」娘への持参金として使われる貴重な財産です。持ち主が亡くなると、壺も「分けられ」、持ち主とともに永遠の世界へ旅立ちます。
したがって、壺の価値は、多くの水牛やその他の貴重な資産から算出される高い交換レートだけでなく、その神聖さによっても決まります。エデ族は、壺を家族の一員とみなし、喜びも悲しみも分かち合い、個人、家族、あるいはコミュニティ全体の人生における重要な出来事を目撃する存在としています。さらに、それは神々の住処であると考えられており、神々への捧げ物である神聖な物です。一家の大黒柱である高齢者は、この神聖な物について子供や孫に語るとき、いつも誇らしげです。彼らはまた、先祖が残した宝物を守り、大切にすることを子供たちや将来の世代に常に思い出させています。
中央高地の民族全般、特にムノン族は、その生活のすべてを米酒に捧げています。米は不足するかもしれないが、酒は絶え間なく流れ続ける。人々はコミュニティや家族の儀式に最高級のワインの瓶を使います。そのため、ムノン族のあらゆる儀式には必ず壺が登場します。

一見すると、いくつかの種類の瓶は非常に似ているように見えますが、よく見ると、それぞれに違いがあることがわかります。

ダクソン県ダクンドゥンコミューンのボンブープランでは、ムノン族の典型的な文化的特徴が今も保存されています。村の人々は今でも伝統工芸を営み、習慣や慣習、民俗祭り、銅鑼文化、料理文化を守っています...
ティ・マイさんは、自宅に、祖先が残した貴重な壺を展示し保管するための厳粛な場所を設けています。ティ・マイさんの家にある壺には、壺の本体にさまざまな色、模様、デザイン、動物などが飾られており、とても美しいです。ムノン族にとって、壺には多くの種類があり、それぞれに名前があります。
ティ・マイさんはこう言いました。「ムノン族は多くの種類の壺を持っています。」最も古い壺は数十年前のものである。貴重な壺には、ルン壺、グリ・ボク・ブッ壺、ボー壺、スー・ンタン・ケー壺、ヤン・ブラフエン壺などがあります。昔、私たちの祖父母は、それらを手に入れるために多くの水牛や牛を交換しなければなりませんでした。
人気のある図案としては、龍のように飛ぶ夢、繁栄と幸福が増す人生を象徴する龍の図案などがあります。植物や木の模様は、ムノン族の野原や森林に関連した生活を象徴しています。意味がなく、ただ装飾のためだけの模様もあります。
ティ・マイさんは、両親が生きていた頃は、子供や孫に貴重な壺を贈り、その壺にワインを詰めて、両親がいつでもワインを飲めるようにしていたと話した。このような貴重な壺は、世代から世代へと受け継がれ、各氏族や家族に密接に結びついた神聖なマスコットになります。したがって、これらの物品は、ムノン族の家族の創意工夫の産物のようなものです。毎日それらを見て掃除することが彼らにとっての幸せです。
瓶は長く保管すればするほど価値が高まります。その価値はお金や物質的なものではなく、精神的な価値、そして家族やコミュニティにもたらす有意義なものにあります。そのため、古代の壺を今も保管している家族は、村人たちから高く評価され、尊敬されています。村で重要な行事があるときは、人々は古代の貴重な壺を借りて、重要な儀式を執り行います。

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今では、瓶は以前ほど必需品ではなくなりました。古代の壺はますます希少になっており、人々はそれを買いたいと思っても見つけることができません。現代生活が村々に浸透してきているが、ダクノンの先住民族のあらゆる家庭やコミュニティにおいて、壺は今でも重要な位置を占めている。民衆の祭りには必ず酒瓶が欠かせません。特に観光地では、現代の住宅でも…古代の壺は貴重な装飾品とみなされています。そのため、この壺は、特にダクノン、そして一般的には中央高地特有の伝統的な文化的価値の保存、保護、促進に貢献してきました。

ジャーギア市ダクニアコミューンのマ族の村、ボン・ンジュリエンにある展示場にて。ここにはダクノンのマ族の遺物が展示されています。マ族の壺もここに展示されており、近隣や遠方からの訪問者にこの民族の独特の文化的特徴を紹介しています。
ダクニア村ヌジュリエン村出身のH' Giangさんは、この地に住むマ族の子どもで、生まれたときから今まで、マ族の叙事詩に登場する聖なる壺など、民族の壺に関する多くの物語を祖父母や両親から聞いてきた。彼女は成長するにつれ、結婚式や新米のお祝いの席で壺が使われるのを見て、マ族の人々の生活における壺の意味と役割についてより深く理解するようになりました。現在では古代の壺はほとんど残っていないため、この地域の高齢者は子供や孫に壺の文化的な美しさや価値を教えています。
H'Giangさんはこう語った。「これらの壺は昔、ダクニア村の村人たちが買ったものです。」昔、人々はお金で買う代わりに、水牛、牛、豚、米を交換していました。今、それをまだ保管している家族は、それをここに持ってきて展示し、多くの人に知ってもらい、子供や孫に見せるべきです。そこから、伝統的な国民文化をどのように保存していくかを知る。

ジャーギア市ダクニアコミューン、ボン・ンジュリエンにある展示館では、マ族の他の文化遺物とともに、この壺も厳粛に展示されている。

マ族の考え方では、本質的で価値のあるものはすべて、神聖で貴重な物に含まれているはずです。形や形状の点では、マ族の壺はエデ族やムノン族の壺と多くの類似点があります。また、多くの種類があり、種類ごとに名前が異なります。それぞれの壺には独自の意味があり、人々の民俗文化や信仰を表しています。
壺はマ族の重要な儀式に欠かせないものなので、大切に保管されています。今では生活は近代化していますが、マ族の生活において壺に代わるアイテムは存在しません。長老たちは、マ族の将来の世代がこれらの国の宝を大切にしてくれることを願うばかりだ。
エデ族、ムノン族、マ族の人々は、壺を用いた儀式を通じて、神々からの保護と祝福を求めるとともに、感謝の気持ちを表します。農業の儀式では、人々は健康、好天、豊富な水、豊作、米、トウモロコシ、水牛、牛、豚、鶏の豊作を祈ります。人生のサイクルの儀式とともに、瓶には飢えや貧困、病気のない健康で平和な生活への願いが込められています。これは、人々が楽観的になり、自分自身を信じ、未来を信じる力の源です。それらの願いは瓶の中に置かれ、コミュニティを結びつけ、共同で生産を管理し、コミュニティの資源を保護し、生態環境、水資源、土地などを保護する責任を果たすのにも役立ちます。

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