(QBĐT) - 村の寺院は廃墟となり荒廃しているが、チャウホアコミューン(トゥエンホア)のラムラン村の人々は今でも「アンラントゥチュン」という貴重な骨董品を保存している。
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それぞれの文字は巻物の中に入れ子になっており、その下には雲の模様が描かれています。鐘の胴体には「Thanh Thai tu nien that nguyet thap ngu nhat tao chu」と刻まれており、これは叔父が1892年(タンタイ暦4年)7月15日に鋳造したことを意味します。その下には「Am sinh Cao Duy Duong phuong ban」と刻まれており、これはAm sinh Cao Duy Duongが供物を捧げたことを意味します。Cao Duy Duongはラムラン村の出身で、父親は阮朝に多大な貢献をした官僚でした。学生時代には、この仏塔に大きな鐘を奉納しました。
安朗塔の鐘の装飾は非常に独特で洗練されており、まさに美学に富んだ楽器と言えるでしょう。これは、非常に高度な青銅鋳造技術の結晶です。鐘の上部には2匹の龍が描かれ、それぞれの尾は互いに絡み合い、鐘の雲模様を描いています。龍はそれぞれ2本の脚を持ち、体には多くの鱗と鋭い爪があります。鐘はエンボス加工によって4面に分割され、各角にはS字型の雲模様が刻まれています。
鐘には4つの鐘つまみが左右対称に配置され、鐘の胴体を横切る帯で繋がれています。帯の上下にはレモンの花模様が描かれています。レモンは田園風景に馴染みのある植物で、質素、素朴、素朴ながらも高貴な気品を象徴しています。鐘の胴体下部には、花、葉、雲の絵が描かれています。鐘の胴体に近い部分には漢字が刻まれ、鐘縁は菩提葉を模しています。
仏教の教えによれば、鐘の意味は、一人ひとりの内に宿る善、慈悲、喜び、平静、無私を呼び覚ますことです。私たちは時折忘れがちですが、寺院の鐘の音は、まるでそれらの善を呼び覚まし、導き、自分自身、家族、そして社会のために日々善行を積むよう、一人ひとりに思い出させてくれるかのようです。
ラムラン村在住のカオ・ゴック・ダンさん(66歳)によると、この塔はかつて村の奥、南北鉄道の線路近くに建てられていた。木造で、3つの部屋と2つの翼部があり、レンガの壁と陰陽瓦屋根が特徴的だった。塔の中には多くの仏像が安置されており、中央に鎮座する6本の腕と6つの目を持つ仏像が最も大きい。塔は南東を向いている。塔の鐘は正門に掛けられており、鐘を鳴らすたびに、人が下に立って縄で鐘槌を引き、鐘の胴体を叩く。
幾多の変遷を経て、現在では塔は廃墟となり、門の石の礎石だけが残っている。アンラン寺の大鐘は、フックトゥ寺(ヴァンホア村)、イエンクォック寺(マイホア村)などの大鐘とともに、ジャン河流域における仏教の形成と発展の歴史を鮮やかに伝える貴重な遺物である。
カーン・リン
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