ダオ村の物語

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(HBĐT) - ダバック郡トアンソン村警察署長のブイ・ヴァン・ホアン隊長に続いて、トアンソン村のチャ村に到着しました。ここはダオ族の人口が多い地域です。党と政府の改革政策の実施により、この地域のダオ族の人々の生活は著しく改善され、多くの世帯が広々とした近代的な家屋を所有し、多くの車やバイクを所有するなど、人々の生活に不可欠なニーズを満たしています。今日の成果は、何世代にもわたるダオ族の人々、そしてこの高地を定住し生計を立てることに決めた人々の努力の賜物です。

多くのダオ族の家族は懸命な努力のおかげで裕福です。

トアンソン村祖国戦線の元副議長、バン・ヴァン・フオン老人は熱いお茶を飲みながらこう語った。「ダオ族の人々は穏やかで、素朴で、率直で、正直です。過去も現在も、ダオ族の人々は『ダオ族は誰からも何も奪わず、また誰にも何も奪わせない』というモットーを掲げて暮らしています。何世代にもわたって受け継がれてきた慣習や慣行は、子孫に国の伝統的なアイデンティティを大切にし、守ることを思い出させます。何世代にもわたって、ダオ族の人々は、カプサック祭り、新米、テット・ニャイ、収穫祈願など、多くの独自の文化的特徴を守ってきました。こうしたことは村や近隣住民の関係を強化するのに役立ち、人々は党と政府が手を携えて新しい田舎を建設することを信頼しています。しかし、それはフー集落に紛争や複雑な問題がないことを意味するわけではありません。」フオン老人によると、教育水準の低さと認識の不均一性により、解決策が合理的でなければ人々を説得するのは難しく、不一致が生じて複雑な事態を招くことになるという。

村の二つのダオ族の家族間の争いを思い起こし、フォン老人は威信と責任感を持って政府を支援し、仲裁を成功させ、村と近隣の関係を強化しました。以前、ダン・ヴァン・ト氏とチュウ・ヴァン・ト氏の家族は、耕作地の分割をめぐって激しい対立を繰り広げていました。この森林地には土地台帳がなかったのですが、人々が長年そこに住んでいたため、自然と家族の土地になってしまったのです。そのため、境界画定は多くの困難と複雑化に見舞われ、各世帯が土地を自分のものだと考えていたため、争いが起こりました。わずか数メートルの土地の違いで、両家族はしばしば口論し、「喧嘩」さえ起こり、ダオ族の村の良き伝統に影響を与えました。この状況を把握したバン・ヴァン・フォン老人は、それぞれの家族を訪問し、誠実でありながらも毅然とした言葉で助言を行いました。フォン老人は、もし解決できなければ地方政府が介入し、土地に赤字記録がないことが発覚して差し押さえられ、全てが失われるだろうと語った。政府は各世帯が耕作地を持ち、生産を発展させるための条件を整えたため、人々は協力して土地を改良し、収入を増やし、生活を安定させる必要があった。フォン老人の粘り強さと責任感は徐々に実を結び、両家族は徐々に状況を理解し、和解のために握手を交わし、以前よりも親密になった。

チャ村から丘陵地帯を登り、トアンソン村のフー村に着きました。村の警察署長ブイ・ヴァン・ホアン氏は、ダオ文字に堪能で、村や集落の重要事項に決定権を持つ村の長老を紹介してくれると教えてくれました。私たちを見たダン・ティエン・ビン老人は温かく迎えてくれ、自宅に連れて行ってくれました。家はずっと前に建てられたものですが、ダオ族の特徴を今も残しています。ダー川のそばに位置し、気候は涼しく、木々は青々と茂っています。そのため、ビン氏は高齢にもかかわらず、活動的で頭が冴えています。彼が自身の経験と人生の教訓を子供や孫に伝え、ダオ族の伝統的な慣習に従って何が正しくて何が間違っているのか、何をすべきで何をすべきでないのかを理解できるようにしているのは、さらに貴重です。

ジア・ビン氏はこう語った。「古来より伝わる道の伝統では、息子は一人の娘としか結婚できません。家庭では、父親が子供たちに同じように教えます。古書には、誰もこの禁を破ってはならないと教えられています。アヘンを吸えば、自分だけでなく、家族や一族を殺し、村にも悪影響を及ぼします。当時から現在に至るまで、私たちは子供たちを教育することにこだわり、社会の悪習や悪徳に陥らせないようにしてきました。もし違反した場合は、断固として家族や一族から追放します。このように、あなたの行いは家族や親族に影響を与え、一族にとっての悩みの種となっています。そのため、各家庭では子供たちの管理を強化し、他の家庭に負けないようにしています。」

ここの人々の暮らしは、若者に影響を与える困難と外的な誘惑に囲まれています。経済発展のための好ましい条件はまだ整っていませんが、社会生活の負の側面がそこに入り込んでいます。ビン長老は次のように述べました。「ダオ族の人々は、本質的に正直で、質素で、常に勤勉であり、党と国家のすべての政策と指針を遵守します。以前は、警察の話になると、人々は非常に恐れていました。しかし近年、家族や社会からの教育の欠如により、子供たちはもはやダオ族の善良な性質を保持しておらず、そのため、標準以下の行動や法律違反が増加しています。若者は奔放な生活を送り、遊ぶのが大好きで、怠惰で、悪い人々に誘惑され、煽動され、犯罪や社会悪、麻薬中毒者につながっています。これはビン長老を非常に悲しくさせ、子供たちが生活様式と道徳を正し、社会悪や麻薬から遠ざかるのを助けることが自分の責任だと考えています。」

伝統的な慣習によれば、かつては結婚式や葬式を行う家族は、村全体、一族全体を招いて一週間かけて盛大な儀式を行い、牛、豚、鶏を屠殺しなければなりませんでした。新郎の家族は妻を迎えるために何百リットルもの酒を用意しなければなりませんでした。しかし、現代の結婚式や葬式は大きく進歩しました。例えば、死者は3日以上家に放置してはならず、飲酒は制限され、酔っ払ってはいけません。違反した場合は、一族から厳しい罰を受けることになります。ダオ族は教育に加えて、「ベレンダンス」「ジャンピングフェスティバル」「キャップサックセレモニー」「新米祭り」といった伝統的な慣習を守り続け、喜びに満ちた雰囲気を作り出し、人々に勤勉に働き、生産し、豊作を祈願するよう促しています。子供や孫たちに、結婚式や葬式における節約、祭りの開催、そして後進的な慣習や迷信の排除、そして新しい生活を築くことへの意識を高めるよう教育しましょう。党と国家の尽力のおかげで、村落の80%の世帯が清潔な水を利用できるようになり、90%以上の世帯が国営電力網にアクセスできるようになった。住民は地方政府と協力し、道路や福祉施設の建設のために自発的に土地を提供し、新たな農村地域を築いている。

近年、国の投資のおかげで、ダオ族の村のインフラは大幅に改善され、高原の田園風景は良い方向に変化しました。多くの家族が頑丈な家を建て、テレビ、バイク、携帯電話などの必需品を完備し、交通手段として車も購入しました。生徒の100％が学校に通うことができ、中退率は大幅に減少しました。多くのダオ族の子どもたちが大学や専門学校に合格し、学業を終えると故郷に戻り、地方自治体で高い地位に就いています。親切なダオ族に別れを告げた午後も更け、森の真ん中で太陽の光が金色に輝いていました。遠くには段々畑や山の中腹にある高床式の家々が見え、午後の煙が立ち込め始めていました。

ハングのように

（州警察）

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