ハノイの大学キャンパスの真ん中に隠された「二人の王が崇拝した」寺院の物語

タンチュア仏塔は、1064年以前のリー王朝時代に建立された古代の仏塔で、古代タンロン王国最古の遺跡の一つです。ハノイ市ディック・ヴォン・ハウ区にあります。

W-ハノイの聖なる主の塔.jpg — タンチュア寺は1989年に歴史文化遺産として認定されました。写真：グエン・フイ

この寺院は2人の王と関連している

タンチュア寺は、リー・ニャン・トン王の誕生を祈願した祈りが叶った場所とされ、400年以上も後、レ・タン・トン王がここに身を寄せ、リー・ニャン・トン王を育てた場所でもあります。そのため、民謡「数千年の間、タンチュア寺のような寺はほとんどなかった／二人の王が崇拝した寺」が伝承されています。

伝説によると、この仏塔は王妃イ・ランとリー朝の王たちが仏教を学ぶために頻繁に訪れた場所でした。クイ・マオ年（1063年）、リー・タン・トン王は40歳を超えていましたが、後継者となる息子がいませんでした。彼はチ・ハウ・ノイ・ニャン（宮廷の小役人）のグエン・ボンをタン・チュア仏塔に派遣し、子宝祈願の儀式を行わせました。

ベトナム社会科学アカデミーの仏教文化史研究者であるタ・ティ・タム博士は次のように語っています。「リー・タン・トン王は高齢で男子がいなかったため、タン・チュア寺によく子供を授かるよう祈願に行きました。子供を授かるよう祈った後、イ・ランは妊娠し、後のリー・ニャン・トン王となるカン・ドゥック王子を出産しました。」

現在、この仏塔は毎日公開されており、地域の仏教徒、特にディック・ヴォン・ハウ区とマイ・ディック区の尼僧たちには親しまれる場所になっているとタ・ティ・タム博士は付け加えた。

黎朝時代、この古塔は、国家史上の賢明な王であり偉大な文化人であったレー・タン・トン王の幼少期にも深く関わっていました。レー・タン・トン王は困難で辛い幼少期を過ごしました。タン・チュア塔に今も保管されている翡翠の系図や公式の歴史書によると、王の母はゴ・ティ・ゴック・ダオ夫人（1421-1496）でした。

玉璽夫人は16歳で宮廷の側室に迎え入れられ、カン・タン（1440年）6月にティエップ・ドゥ（6人の女性官吏の中で最高位だが、タム・ピーより下位）に任命された。

この仏塔は、黎朝が動乱に陥っていた時、皇太子レ・トゥ・タンと共に身を寄せた場所でした。混乱が鎮圧されると、皇太子は二人の忠臣によって都へ連れ戻され、即位し、レ・タン・トンという君号を名乗りました。後に国王は、母子を庇護してくれた僧侶と仏塔に感謝し、勅令を発して仏塔を修復させました。

神聖な古代の仏塔は、多くの人々、仏教徒、観光客を惹きつけ、参拝や平和と幸運の祈りに訪れています。写真：グエン・フイ

大学の講堂の真ん中にある静かな寺院

タンチュア寺は、ハノイ国立教育大学のキャンパス内（体育館の隣、K 棟）、ハノイにあるベトナム国家大学法科大学の向かいにあります。

建築学的に、聖母塔はT字型に建てられています。寺院の正殿は南西を向き、槌の柄のような形をしています。正殿の両側には広い庭園と裏門があり、そこから回廊、祖師の居室、母の居室、僧侶の居室、翁藍の祠、そして墓塔庭園へと続いています。

長い年月を経て、何度も修復されたにもかかわらず、この塔には今も木やテラコッタの彫像が豊富に残っています。

タムバオ寺の左側の橋の回廊を抜けると、マイディック母屋の向かいにタンチュア寺の塔庭園があります。塔には大小9つの塔があり、寺内の住職や僧侶の遺骨が保存されています。

塔は四面が建てられており、伝統的な仏教文化に沿った模様で装飾されています。各塔にはアーチ型の扉が 1 つあり、その上には純粋さと無垢を象徴する蓮のつぼみが付いています。

さらに、タンチュア寺のタムクアン屋根裏には、ミンマン帝の9年（1828年）マウティに鋳造された青銅の鐘と、チューチ帝の5年（1845年）に鋳造された重さ125kgのコウモリの羽根を持つ青銅の銅鑼もあります。

タンチュア寺に記録された情報によると、1959年、ハノイ教育大学を訪れたホー・チ・ミン主席は、このお堂が寺のタムクアン門の真正面に建てられていることに気づき、古都の空間と建築様式を守るため、この建物の撤去を提案しました。これは、あらゆるレベルの指導者が歴史的・文化的遺産の保存に強い関心を抱いていたことを示しています。