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党内の文化建設を重視します。これは党の内的力量を生み出す重要な要素であり、国家発展の時代に清廉で強固な党と政治システムを築くことに貢献します。

TCCS - 革新の時代において、党の思想、意識、そして党内文化建設政策は、強大な影響力と影響力を生み出し、党の内発的力となりました。これはまた、党を「道徳的で文明的」なものにするための「必須」条件であり、同時に政治システム全体の活動の質を向上させ、人民の生活と期待に奉仕し、より良く応えていくためのものです。

Tạp chí Cộng SảnTạp chí Cộng Sản25/07/2025


ト・ラム事務総長は2024年12月、 ハティン省フオンソンの人々と楽しく会談した。出典:baohatinh.vn

文化は国家の「魂」であり、党の進歩的、強固かつ文明的な発展を保証する内発的力である。

文化とは、人類が人類と人類社会の発展のために創造した物質的・精神的価値の総体であり、生活の現実的なニーズ、人類の生存の要求こそが文化の起源であり、その根源的な動機である(1) 。文化の役割は、社会の精神的基礎、国家の持続可能な発展を保障する内発的力と位置付けられている。実際、「文化戦線は、共産党が活動すべき三つの戦線(経済、 政治、文化)の一つである」 (2) 、より具体的には、「文化は経済の結果であると同時に、 経済発展の原動力である」 (3) 。党は国家と民族を指導するエリートであるため、総合的な価値と固有の力を持つ文化は、党の発展と進歩の目標、原動力、内発的力にもならなければならない。

国の建設と発展の現実は、我が党の指導に多くの困難で複雑な問題を突きつけています。現在、懸念すべき限界と弱点は、幹部と党員の一部が依然として堕落し、腐敗していること、敵対勢力が積極的に国家破壊の道を模索し、密かにカラー革命の種をまき、党内部の歪曲、中傷、分裂を煽り立て、党を内部から解体しようとしていることです。こうした状況は、我が党が政治と思想において真に揺るぎなく確固としたものがなく、意志と行動において団結と統一を欠き、倫理と生活において模範的で清廉潔白であり、組織において厳格で科学的でなく、人民から信頼と支持を得ておらず、自らを守る力が十分でなければ、党は国家と社会の指導者としての役割を推進することはできないことを示しています。

刷新期において、党内における文化建設という党の思想と意識は重要な発展を遂げ、これは党の内発的力の創出において重要な要素となり、清廉で強固な党と政治体制の構築に貢献しました。1998年7月16日付中央執行委員会決議第03-NQ/TW号「強い民族的アイデンティティを持つ先進的なベトナム文化の建設と発展について」は、「社会全体の文化を建設し発展させるためには、まず第一に党内と国家機構内から文化を建設する必要がある」と明確に述べています。また、2014年6月9日付中央執行委員会決議第33-NQ/TW号「持続可能な国家発展の要求に応えるベトナム文化と国民の建設と発展について」は、「党内、国家機関、組織における文化建設を、清廉で強固な政治体制の構築における重要な要素と捉え、重視する」という課題を改めて確認しました。第13回大会で、わが党は「新たな条件と民族の優れた文化的伝統に合わせ、『党は道徳的、文明的』の精神に基づき、革命的な倫理的価値を研究、補充、完成させる」必要があることを確認した(4)

党の力はまず第一に党自身の中に存在する、内在的、内発的な力であり、「わが党が道徳的で文明的である」ための基盤である(5) ベトナム文化と国民の建設と発展が党を守るための強固な「壁」を築く重要な任務であるならば、党内部からの文化建設は、党自身の力と敵のあらゆる破壊活動に対する抵抗力を強化するために、特に重要な任務とみなされなければならない。同時に、これは党建設活動の重要な内容であり、党への国民の信頼を継続的に強化し、ひいては党の実力、地位、威信を確固たるものにするための最も根本的かつ効果的な解決策でもある。

文化を内発的力とし、新時代、国家成長の時代に党を建設し、党を守るという要求に応える。

第一に、党と国家が掲げる文化的価値の保護と振興、そして国家の発展事業への貢献に関する方針と政策を真剣に把握し、実行に移し、具体化していく(6) 。特に、党内における文化建設の重要性、そしてそれが敵対勢力の陰謀や破壊工作から自らを守るための指導力、戦闘力、抵抗力において果たす役割に対する意識を継続的に高めていく。 新たな時期におけるベトナムの家族価値体系の維持・発展に関わる国家価値体系、文化価値体系、人間規範の構築プロセスと並行して、幹部と党員の革命的倫理規範と行動文化の研究と定義に重点を置く必要がある。党は政治システム全体の指導の中核であるため、党内文化建設の重要性も認識し、政治文化の重要な目標として中心に位置付ける必要がある。これは国家機関や社会政治組織における文化建設プロセスに強い影響を与える要素である。逆に、政治における文化建設は、まず党内文化建設から始めなければならない。

一方、党は何よりもまず前衛であり、同時にエリート層であり、民族の良き伝統的文化的価値観が集結し、伝播する場である。したがって、党内文化は、新たな時代におけるベトナムの家族的価値観の維持・発展に関わる、国家的価値体系、文化的価値体系、そして人間的規範の構築の実践過程を方向づけることに貢献する。党内文化建設の重要性は、各階層の人民に対する党の役割、政治体制における党の指導的地位と統治的地位、党の指導内容と指導方法、党と人民の関係、党内文化建設と民族の伝統的文化的価値観の維持・発展との関係を明確に認識することから生まれる必要がある。同時に、党内文化建設は、マルクス・レーニン主義、ホー・チ・ミン思想、民族の伝統的文化的価値観、党の伝統、真・善・美といった社会観念などの理論的基礎に立脚していなければならない。党組織と党員、党員と人民、党組織と政治システムの構成員組織との関係を、指導の内容と方法、特に自己批判と批判の実行、誤りや不足の直視の姿勢を通じて処理することに関する規定、党組織と党員の指導スタイルと態度において…

第二に、文化の価値が存在し、党の方針の革命性、科学的性質、人道性を決定する重要な要素となる必要があります。

党の役割と使命は、実践運動を明晰にし、革命を目標に沿って発展させるための指針を策定することに最も重点を置いています。革命の指針は、党の気概、決意、知性を示すだけでなく、大衆の意志と願望を体現するものでもあります。したがって、指針策定の過程において、党はマルクス・レーニン主義とホー・チミン思想に絶対的に忠実であり、現実と客観的法則を尊重し、党とベトナム民族の伝統的価値観に則って行動しなければなりません。党のあらゆる政策と方針は、人民の繁栄、自由、幸福に奉仕するという志に基づいて策定されなければなりません。個人主義が支配的になったり、堕落したりすることは絶対に許されません。党の指針は、我々の政権の本質、そしてマルクス・レーニン主義、ホー・チミン思想、そして社会主義の卓越性と良さを体現しています。

バクニン省行政サービスセンターの職員と公務員が、手続きのために訪れる人々を支援している_写真:VNA

第三に、文化は、党組織と党員一人ひとりの行動、態度、責任感のすべてにおいて最大の要素とならなければなりません。

党の政策、方針、決議、規則、そして伝統的な文化的価値観を深く理解した上で、すべての幹部と党員は、これらを認め、信じ、あらゆる行動に反映させ、環境、立場、仕事上の関係、そして生活にふさわしい行動規範を形成しています。実践が示すように、近年、党の政策、特に2024年5月9日付政治局規則第144-QD/TW号「新時期における幹部と党員の革命的倫理規範に関する規則」の徹底により、すべての幹部と党員の行動文化における価値観と規範体系が徐々に完成しつつあります。

さらに、幹部や党員は あらゆる面で絶えず実践する必要がある。それは、祖国への忠誠心、マルクス・レーニン主義、ホー・チミン思想、民族の独立と社会主義の目標、党の刷新政策への揺るぎない決意、あらゆる困難と挑戦に対する揺るぎない決意、独立自制、自力更生、自力強化の精神、組織力と規律感覚、特に言論の規律、党建設の原則への堅持、権力への野心を抱かず、物質的なものを欲せず、腐敗、否定的行為、あらゆる堕落の兆候を阻止し、阻止するために断固として闘う姿勢、「誠実さを重んじ、名誉を守り、自分や親族が腐敗や否定的な行為をしたときには恥を知ること」である(7) 。同時に、「教育、人間性、倫理、人格の育成、国民精神と意識の向上、国民のアイデンティティの保持、社会倫理的価値を破壊することなく市場経済の発展、解体することなく統合すること」に貢献します(8)

文化的な振る舞いをするためには、幹部と党員一人ひとりが真の勇気、勇敢さ、誠実さ、そして強い決意を持つことが求められる。なぜなら、これは自分自身との戦いだからである。もしこの戦いで党員が勝利できず、地位、金銭、名声、利己主義、個人主義、偏狭さといった誘惑に打ち勝つことができなければ、敵対勢力の狡猾な策略にも打ち勝つことはできないだろう。文化的な規範と価値観に従って行動することは、困難、挑戦、誘惑、圧力に直面しても毅然と立ち向かう勇気と力を与えてくれるだろう。党の内的強さは、文化的な価値観と、それが幹部と党員一人ひとりの行動に与える影響によって生み出される。

また、同志や同僚との関係において、幹部や党員の行動を律する規範となる価値観は、道徳、理性、行動文化の美の概念に基づいた誠実、愛情、相互扶助である。ホー・チ・ミン主席は、「マルクス・レーニン主義を理解するということは、互いに愛情と親切を持って生きることである。多くの書物を知っていても、愛情と親切を持たずに生きるのは、どうしてマルクス・レーニン主義を理解していると言えるのか」 (9)と指摘した。これは、同志や同僚との関係を築き、互いに助け合って進歩し、党の団結と団結の強化に貢献するという人道的価値観であり、欠点を隠したり、隠蔽したり、自己批判や批判を利用して同志や同僚の悪口を言ったり、貶めたり、威信を低下させたりするような行為には全く馴染みがなく、「平和は貴重」ということにもまして馴染みがなく、正しいと見て守らず、間違っていると見て戦わないのである。

一方、仕事の面では、すべての幹部と党員は、心をこめて祖国と人民に奉仕し、党と国家の観点、方針、政策、法律に従って発言し、行動し、献身的で責任感があり、任務遂行において終始毅然とした態度で臨み、あえて考え、あえて発言し、あえて行動し、あえて責任を取り、あえて革新し、創意工夫し、あえて困難と挑戦に立ち向かわなければならない。責任を恐れ、革新や創意を躊躇し、発言を怠り、仕事で自分の見解や意見を表明しないなどの兆候と闘わなければならない。党と人民の血肉の関係において、党は人民の指導者であり、人民の奉仕者でもあることを、我々は深く認識しなければならない。党の強さは人民との緊密な結びつきにあり、人民の心情と信頼にあるのである。したがって、我々は絶えず大衆のスタイルを改善し、人民が民主的権利を行使できる環境を整え、人民に依拠して清廉で強固な党を建設しなければならない。人民の信頼を強めるためには、党が真に道徳、文明、真の責任、そして人民への奉仕を体現する存在でなければならない。そうすることで、党は力を強化し、人民から常に信頼され、守られることになるだろう。

第四に、模範的な文化を実践し、共産党員の先駆的かつ模範的な性格を促進する。

模範を示すことは、民族の伝統的な文化的・倫理的価値観の一つであり、人々を教育し、人々に耳を傾けさせ、従わせる上で重要な役割を果たしています。党が指導力を発揮するためには、先駆者となり、率先して悩み、発言し、行動する、そしてこれを最も文明的で進歩的な指導方法と捉えなければなりません。したがって、模範を示す文化の実践は、党内における文化建設の中核的な内容とみなされるべきです。これにより、党は新たな政治文化と民族文化の価値観を形成するための価値観、規範、そして方向性を広め、敵対勢力のあらゆる陰謀や破壊工作に対する「共同免疫」を徐々に構築していきます。模範を示すことが幹部、党員、特に指導者の倫理基準の一つとみなされるならば、模範を示す文化の実践は党の定常的かつ継続的な任務とならなければなりません。すべての幹部と党員が清廉潔白でなく、品位を落とし、威信を失っていれば、誰も指導することはできません。したがって、「幹部や党員は、地位が高いほど、より模範的でなければならない。上司は部下の前で模範的でなければならないし、党委員会は党員の前で模範的でなければならないし、党員は大衆の前で模範的でなければならない」 (10)

実践が示すように、人民の党への信頼は、単に「聞く」だけでなく、「見る」こと、つまり幹部や党員の模範からも生まれる。したがって、すべての幹部と党員は、党、人民、そして革命事業に対する責任を常に自覚し、「歯を磨き、顔を洗う」といった革命的倫理を日々身に付け、革命事業のために常に働き、貢献し、犠牲を払う覚悟を持たなければならない。あらゆる革命運動において、自ら先駆者となり、先頭に立って行動し、果敢に行動し、常に革新し、創造的であり、正しいこと、新しいこと、進歩的なこと、そして思考と認識の両方において遅れているものを排除する闘争精神を明確に支持しなければならない。すべての幹部と党員の能力、知性、資質、そして模範的な行動の表れは、党の倫理と文明の縮図であり、大衆が党を信頼し、心から党に従うための「尺度」である。

第五に、諦めの文化と誤りを認めて修正する能力を尊重し、奨励し、革命政党の力強い発展を確保する。

党は労働者階級の前衛であると同時に、勤労人民とベトナム民族の前衛であり、民族のエリートである。党自身は社会から生まれたものであり、「空から降ってきた」ものではない。したがって、党を指導する過程で、誤りや欠陥を犯すこともあるし、実際、党が誤りや欠陥を犯したこともある。しかし、重要なのは党の気概であり、誤りや欠陥に対して適切で正しい態度を示すことである。ホー・チ・ミン主席は次のように指摘した。「欠陥を隠す党は腐った党である。欠陥を認める勇気を持ち、それをはっきりと指摘し、その欠陥を生み出した状況を明確に検証し、あらゆる方法で欠陥を是正しようとする党。それこそが進歩的で、大胆で、揺るぎない、真の党である」 (11) 。党が革命を指導して95年、党は過ちや欠点を犯すたびに、そしてそれを断固として是正するたびに、より揺るぎなく勇敢に、より透明で賢明に、そしてより人民の信頼と支持を得るようになってきたことを証明してきた。これを受けて、2021年11月3日、政治局は「幹部の罷免と辞職について」という規則第41-QD/TW号を公布した。 過去も現在も、官僚や政治家としてのあり方の中に、非常に厳格でありながらも非常に人間的で愛情深い、諦めの文化の真髄が表れています。2024年5月9日付の政治局規則第144-QD/TW号「新時期の幹部および党員の革命的倫理基準に関する規則」にも、 「能力と威信が不足している場合は諦めの文化を実行する」と明記されています...

党の偉大さは、政策立案能力と組織指導力、緊密で科学的な組織体系、清廉潔白で模範的、献身的で人民に密着した幹部と党員、革命の困難と試練の時代における知性、創造性、気概、そして揺るぎない揺るぎない意志といった点にあるだけでなく、党の行動文化と誤りや欠点に対する姿勢にも、党の偉大さが深められている。我々は、誤りや欠点を敢えて認め、それを改める決意を固め、発展と進歩を遂げなければならない。政治思想、道徳、生活様式の堕落、党内の「自己進化」と「自己変革」の兆候、党の組織・作戦原則からの逸脱や緩みを防止し、撃退するために敢然と闘わなければならない。それは、自らと闘い、自らを打ち負かし、自らを完成し、より偉大な存在へと高めるためである。逆に、我々が右傾化し、保守化し、停滞し、限界や欠点を隠蔽するならば、敵対勢力に歪曲や誇張をする機会を増やすことになるだけでなく、我々自身の力、真の革命党の理性と正義の力を弱めることになる。

党は道徳と文明の体現であり、幹部と党員一人ひとりの良心と名誉が最も凝縮された表現である。しかし、党の組織と運営における価値観と規範は固定された不変のものではなく、革命の文脈、状況、任務に応じて絶えず培い、補完し、発展させ、高めていかなければならない。新たな時代、国家発展の時代において、 党の組織と運営における価値観と基準を継続的に研究し、完成させ、党内の文化建設に常に注意を払い、文化が生活の中に常に存在し、党の内発的力となるようにし、困難と挑戦に直面しても揺るぎなく、敵対勢力の破壊行為から自らを守るのに十分な「抵抗力」を備えた、より偉大な党の建設に貢献する必要があります。

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(1)参照:ホー・チ・ミン全集、国家政治出版社真実、ハノイ、2011年、第3巻、458頁
(2)党文書全集、国家政治出版社、ハノイ、2000年、第7巻、316頁
(3)参照:1998年7月16日付中央執行委員会決議第03-NQ/TW号「国民的アイデンティティを備えた先進的なベトナム文化の構築と発展について」
(4)第13回全国代表者会議文書、国家政治出版社『真実』、ハノイ、2021年、第1巻、184頁
(5)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第12巻、403頁
(6)1987年11月28日付政治局決議第05-NQ/TW号「文学、芸術及び文化の指導及び管理の革新と改善、創造性の促進、文学、芸術及び文化の新たな発展段階への到達について」、 1998年7月16日付中央執行委員会決議第03-NQ/TW号「民族的アイデンティティーが染み込んだ先進的なベトナム文化の建設及び発展について」、2014年6月9日付中央執行委員会決議第33-NQ/TW号「持続可能な国家発展の要件を満たすベトナム文化と国民の建設及び発展について」 2020年6月4日付政治局結論第76-KL/TW号「持続可能な国家発展の要件を満たすベトナム文化と国民の建設と発展に関する第11期党中央委員会決議第33-NQ/TW号の継続的な実施について」…
(7)グエン・フー・チョン「腐敗と悪意に断固として粘り強く戦い、党と国家をますます清廉かつ強固なものにすることに貢献する」、国家政治出版社『真実』、ハノイ、2023年、136頁
(8)グエン・フー・チョン「国民的アイデンティティを吹き込まれた先進的なベトナム文化の構築と発展」、ナショナル・ポリティカル・パブリッシング・ハウス・トゥルース、ハノイ、2024年、246頁
(9)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第15巻、668頁
(10)2024年5月9日付政治局規則第144-QD/TW号「新期における幹部と党員の革命的倫理基準に関する規則」
(11) ホーチミン:全集、  同書、第5巻、301ページ

出典: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1110302/coi-trong-xay-dung-van-hoa-trong-dang---nhan-to-quan-trong-tao-suc-manh-noi-sinh-cua-dang%2C-cong-phan-xay-dung-dang-va-he-thong-chinh-tri-trong-sach%2C-vung-manh-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc.aspx


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