ティク・ハン・トゥー師は、「地上の地獄」という暗い牢獄における宗教と愛国心の輝かしい模範です。
1.ティク・ハン・トゥ師は1935年、ロックタン村（現ダイフォン村、ダイロック）の革命家一家に生まれました。幼少期の名前はダウでした。成人後、革命運動に参加し、グエン・トイと改名しました。
1956年、敵は抵抗勢力を容赦なく追撃し、多くの者が捕らえられ殺害された。中には逃亡して他の活動地域へと移動した者もいた。グエン・トイは父グエン・フーによってコーラム寺（ダイ・ロック、ダイ・ドン・コミューン）へ送られ、そこで仏教を学び、僧侶を装う多くの愛国者たちと共に革命活動に参加した。後にグエン・トイはホイアンのフオック・ラム寺に留学し、ティク・ハン・トゥという仏名を名乗った。
1980年5月12日、ファム・ヴァン・ドン首相はグエン・トイ殉教者に功績賞状を授与し、署名しました。1985年8月13日、チュオン・チン大統領は、米国に対する抵抗戦争におけるトイの多大な貢献を称え、死後一級抵抗勲章を授与しました。
ホーチミン市は、ティク・ハン・トゥ師の名を通りの命名基金に登録しました。ダイロック区愛国囚人協会は、死後「人民武力英雄」の称号を授与することを検討するために、所轄官庁に提出する書類を準備しています。
1963年、中部地域の仏教運動は力強く成長して南部諸省に広がり、ゴ・ディン・ジエム独裁政権に対する闘争は最高潮に達した。
当時、ティク・ハン・トゥ師はティク・トリ・クアン師に同行してサイゴンに行き、中央委員会副委員長兼書記長であり、サイゴン・ジャディン地区の民族解放戦線委員会委員長でもあるフイン・タン・ファット氏の直接指導の下、中央地域の仏教運動とサイゴン・ジャディン地区の南部民族解放戦線との連絡を一本化して緊密に保つ任務を担っていた。
2. 1966年の釈迦誕生日には、多くの地域で仏教徒が激しい弾圧と恐怖にさらされました。ティク・ハン・トゥ師は敵に逮捕され、チホア刑務所に投獄されました。
1968年、ティク・ハン・トゥ師をはじめとする多くの政治犯がコンダオに流刑されました。ここでティク・ハン・トゥ師は、ベトナム共和国国旗への敬礼や強制労働に反対し、公民権と民主主義のために闘う運動の先頭に常に立っていました。
敵はティク・ハン・トゥ師を独房に監禁し、一日中鎖で繋ぎ、死の脅迫を加えました。しかし、ティク・ハン・トゥ師は常に革命戦士としての誠実さを貫きました。この真の僧侶から何の情報も得られなかった敵は、1968年7月、ティク・ハン・トゥ師と他の数人の政治犯をチホア刑務所に連行し、さらなる尋問を行いました。
チホア刑務所の元政治犯たちは、今でもティク・ハン・トゥ師の知的で勇気ある対話の話を語り継いでいます。ある時、チホア刑務所の所長である中佐が視察にやって来て、ティク・ハン・トゥ師に会って尋ねました。「おい、あなたは本当に僧侶なのか、それとも僧侶のふりをしているだけなのか？」 尊者は冷静に答えました。「中佐、私は若い頃に僧侶になったのです。」
親方は顎を上げて、横柄に尋ねた。「あなたは何位ですか？まだここで菜食主義者ですか？」僧侶は冷静に答えた。「逮捕される前は僧侶でした。僧侶になってからもずっと菜食主義者ですし、今もそうです。」
依然として横柄で傲慢な態度の看守は、「では、お寺で線香を1本、2本、4本、5本ではなく、3本立てるのはなぜ失礼なのでしょうか？」と尋ねました。僧侶は冷静に答えました。「すみません、中佐殿、お伺いしますが、看守として囚人に尋ねるのですか、それとも仏教徒として僧侶に尋ねるのですか？」 巧みな反論に驚いた中佐は、どもりながら答えました。「私は仏教徒として…あなたに尋ねているのです！」
3. 1968年11月、敵は彼をコンダオに連れ戻し、「虎の檻」地区に投獄しました。ここで彼は囚人の自由のために闘い続けました。ティク・ハン・トゥ師は、ダオ・ズイ・ンゲ師とハイ・ア師（別名ド・ヴァン・ミン師）と共に、「虎の檻」第5号（「虎の檻」第2地区）に投獄されました。
僧侶は刑務所内でハイ・アの隣に横たわり、ダオ・ズイ・ゲはドアの近くに横たわり、動きを聞き、刑務所の看守の動きを監視し、状況を判断して対策を講じていた。
1970 年 7 月初旬のある日、アメリカの議員団が「虎の檻」区域を視察に来たことを知ったダオ・ズイ・ゲは、ティク・ハン・トゥ師に、刑務所の犯罪を告発する方法を積極的に見つけるよう合図しました。
一行が通り過ぎると、ティク・ハン・トゥ師は大声で叫びました。「お腹が空いた！喉が渇いた！殴られた！」人々の話し声が聞こえ、一行は「虎の檻」5号棟の屋根の一角に集まり、調査、記録、撮影、写真撮影を行いました。
僧侶の袈裟をまとっているという状況を利用し、尊者は大胆にこう宣言した。「私は僧侶であり、1966年から平和のために闘ってきました。私がここにいるのは、平和を願うためだけです。逮捕され、残酷な拷問を受けましたが、平和のために闘い続けます。」
米国議会代表団のトム・ハーキン氏（当時は米国議会の補佐官、後にアイオワ州選出の上院議員）は、コンダオ島のトラの檻に関する情報を報告書に含めないことに強く反対した。
その後間もなく、南ベトナムの戦場で活動していたアメリカ人ジャーナリスト、ドン・ルースの協力を得て、トム・ハーキンはこの話をマスコミに伝えました。1970年7月17日、この話と写真が『ライフ』誌に掲載されると、全米に衝撃が走り、世界中で平和運動が巻き起こりました。
国際世論の圧力を受け、サイゴン政府は「虎の檻」を撤去せざるを得ませんでした。ティク・ハン・トゥ師をはじめとする多くの政治犯は「牛の檻」に移送され、拘留されました。ここでトゥ師は、弾圧、強制思想、強制労働に反対する運動を主導し続けました。
1971年11月、敵は弾圧を強め、囚人たちを新設のアメリカ式の「虎の檻」に送り込んだ。飢えと凍える寒さにも彼らの闘志は衰えず、むしろその精神はより一層強くなった。特にティク・ハン・トゥが手下の苛酷な統治に抗議し、自らの腹をナイフで切り裂いた時、敵は恐怖に震え、死に追いやった。
飢餓と、何年も前の報復的な暴行の影響で、ティク・ハン・トゥ師は重病に陥り、しばしば喀血を繰り返しました。1973年1月28日の朝、ティク・ハン・トゥ師は戦友たちに別れを告げ、第7キャンプの医務室でダオ・ズイ・ンゲ師の腕の中で息を引き取りました。
ティク・ハン・トゥ師の墓は現在、コンダオ（バリア・ブンタウ省）ハン・ドゥオン墓地C地区にあります。師の位牌と肖像は、ディウ・ファップ寺（ホーチミン市ビンタン区13区トランロン通り）に祀られています。
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