70歳を過ぎてもなお、伝統的な高床式住居に住む功労職人ホアン・トゥオン・ライ氏は、毎日熱心に勉強を続けている。彼は、自らの民族の歌、習慣、文化のあらゆる側面を丹念に記録し、収集している。
チャイ川の左岸、何世代にもわたってタイ族が暮らしてきた風光明媚な土地で生まれ育ったライ氏は、幼い頃から母親やクーイ、フォン・スル、カム・ハイといった年長者たちの子守唄や民謡に親しんできた。彼にとってタイ族の文化は、もはや彼の存在そのものに深く根付き、人生と切り離せない一部となっている。
功労職人ホアン・トゥオン・ライ氏は次のように語った。「祖先から伝わる民謡の声と旋律を若い世代に伝え、タイ族の文化が消え去らないように願うばかりです。私にとって、私たちのアイデンティティを守ることは、愛であるだけでなく、地域社会と未来の世代に対する責任でもあるのです。」
そうした考えに基づき、2015年、彼と村の他の高齢の職人たちは、イェンタイン村の少数民族民謡クラブを設立し、運営している。メンバーは民謡の収集、翻訳、新しい歌詞の作曲を行い、伝統的な価値観の復活と若い世代への普及に貢献している。
ホアン・トゥオン・ライ氏は、傑出した職人であるだけでなく、少数民族の文化に情熱を注ぐ作家でもあります。これまでに、短編小説、回想録、詩集、作品集、翻訳など、さまざまなジャンルで10冊以上の著書を出版しています。『セトの木が咲く』、『あの昼食のもち米鍋』、『山の故郷からの贈り物』、『チャイ川、模様の細部』、そして民話や信仰を集めた作品集などは、いずれもタイ族の人々の生活と文化を深く反映しています。
功労職人ホアン・トゥオン・ライ氏が伝統を体系化した人物だとすれば、職人ホアン・ゴック・タイン氏は若い世代に文化への愛の「種を蒔く」人物と言えるでしょう。タイ族の文化を愛し、歌声も素晴らしいタイン氏は、自身の民族の多くの民謡を学び、暗記してきました。2018年には、タイ族、ヌン族、タイ族による第6回全国テン歌唱・ティン演奏祭で2位に入賞しました。
彼は長年、小さな家で若者たちにテンの歌とティンの演奏を無料で教えている。レッスンには黒板も凝った授業計画もなく、楽器の音、歌、そして教師と生徒の根気だけがある。楽器の持ち方や鍵盤の押し方から歌詞との合わせ方まで、あらゆる動きを彼は細心の注意を払って根気強く指導する。彼の献身的な指導のおかげで、子供たちは徐々に音符や歌を習得し、民族文化への理解と愛情を深めていく。フオン・ゴック・ハンはこう語る。「私はタイン先生に2年以上習っていて、今ではテンの歌をかなりたくさん知っています。テンを歌えるようになったおかげで、色々な場所で演奏することができて、とても誇りに思っています。家では、祖父母や家族のためによく歌っています。」
2022年以来、タン氏は約200人の生徒と協力し、タイ族の民謡を教えてきました。歌唱指導に加え、生徒たちがより理解しやすいように、タイ族の歌の歌詞を標準ベトナム語に翻訳する活動も行っています。
「多くの民謡が徐々に消えつつあるので、私たちは古代のテンの歌、村の歌、クイの歌などを復活させようとしています。もしそれを伝える人がいなければ、文化は失われてしまいます。私は年長者から教わりました。今度は私が次の世代に伝え、子供たちがそれらを知って歌えるようにしなければなりません」と、タイン氏は熱く語った。
タイ族の文化は民謡だけでなく、衣服のあらゆるひだ、布地の一枚一枚、そして女性たちの熟練した手によっても受け継がれています。ヴィ・ティ・リンさんは80歳を超えてもなお、伝統的な衣服を縫う技術を丹念に磨き続けています。彼女のシンプルな藍染めの衣服は、凝った模様こそありませんが、洗練された優雅さとタイ族ならではの個性を醸し出しています。
タイ族の伝統的な衣装は、藍染めの綿布を基調とし、シンプルながらも調和のとれたデザインが特徴です。女性は5枚仕立てのブラウスにベルト、ブローチを身に着け、ヘッドスカーフとアクセサリーを合わせます。今日では、これらの衣装は現代風にアレンジされていますが、伝統的な特徴は今もなお受け継がれており、祭り、新年のお祝い、文化行事、村のイベントなどで着用されています。
リン夫人は毎日、古いミシンの傍らで、顧客のために一つ一つの服を丁寧に仕上げている。彼女にとって、それぞれの製品は単なる生活の糧ではなく、国の文化を保存し広める喜びでもあるのだ。
彼女は自身の技術を次世代に伝えるため、スアンライ村の世代間交流クラブに参加し、若い人たちに直接裁縫を教えている。50年以上この工芸に携わってきた彼女は、これまで何人に教えたかは覚えていないが、学んだ人がさらに次の世代に伝え、タイ族の伝統衣装を作る技術が途絶えないようにと願っている。
イェンタイン村政府は、地域社会における文化の重要な役割を認識し、長年にわたりタイ族の文化アイデンティティの保存と促進のために多くの実践的な取り組みを実施してきました。中でも、民俗文化クラブや世代間交流クラブの設立と運営は効果的なアプローチとされています。これらのクラブは文化の中心地としての役割を果たすだけでなく、世代を超えて人々が集まり、価値観を継承する場としても機能しています。さらに、地方自治体は研修会の開催を調整し、財政支援を提供するとともに、職人が文化イベントで指導や公演を行う機会を創出しています。
無形文化遺産の収集、目録作成、保存も重視されています。テン族やカプクーイ族の民謡、伝統的な儀式などが記録され、保存され、徐々に地域社会の生活に取り入れられています。イェンタイン村の文化社会局長であるフン・ゴック・トゥアン氏は、「今後、この地域は文化遺産を『生きる』ための保存活動を推進し続け、文化を地域観光開発や人々の生計と結びつけることを決意しています。重点は、若い世代向けの研修クラスの拡大、職人の尊重と支援、学校、祭り、体験活動へのタイ族の文化的価値観の組み込みです。さらに、伝統文化と経済開発、特にタックバ湖周辺の観光を結びつけることに重点を置き、それによって現代生活の中で文化遺産が普及し保存される余地をさらに広げていきます」と述べています。
現代社会の急速な変化の中で、民族のアイデンティティを維持することは決して容易ではありません。しかし、イエンタイン地区では、タイ族の文化遺産が献身的な人々によって日々大切に守られています。彼らは文化の守護者として、未来の世代のために伝統的な価値観の継承に貢献しています。
出典: https://baolaocai.vn/de-mach-nguon-van-hoa-tay-vung-dong-ho-chay-mai-post898434.html
コメント (0)