現代生活の絶え間ない流れの中で、高原地帯のあらゆる村に新たな価値観が浸透するにつれ、伝統的な文化的アイデンティティの維持はもはや単一のコミュニティの問題ではなく、持続可能な発展への道のりにおける共通の課題となっている。タイ族が多数を占めるムオンライ村では、このアイデンティティは今もなお重要な源泉として守られており、家屋、衣服、習慣だけでなく、人々の精神生活、行動、そして魂にも深く根付いている。
ムオンライでは、タイ族の文化は遠い存在ではなく、日常生活のあらゆる面に息づいています。話し方やコミュニケーションのスタイルから、歌やテンの旋律に至るまで、すべてが融合して独特の文化空間を創り出し、村の「魂」を形成しています。
地元の文化を深く理解している高齢の男性、ホアン・ヴァン・ガン氏によると、タイ族の文化は、高床式の家屋や儀式といった目に見える価値だけでなく、地域社会における人々の交流の仕方に影響を与える目に見えない要素も含まれているという。
彼は、タイ族の人々の生活において、「Khắp Coọi」（別名「Hát Yếu」）は単なる芸術形式ではなく、生活に欠かせないものになっていると語った。結婚式や祭りから日常生活に至るまで、村々、さらには他のコミューンからも人々が集まり、交流を深め、掛け合いの歌を歌う。それは単なる祝祭ではなく、人々が繋がり、分かち合い、精神生活を豊かにするための手段なのだ。
「人々は畑に出て耕したり鍬で草を刈ったりする仕事に出かけますが、それでも歌を歌ったり、互いに詩を交わし合ったりします。おかげで、村の生活は単調で疲れるものではなくなり、より明るく活気に満ちたものになるのです」とンガン氏は語った。
労働と文化がこのように密接に結びついていることが、非常に独特な特徴を生み出している。つまり、文化は生活の外にあるのではなく、生活に溶け込み、人間の生活を支え、豊かにするのである。
体系的に言えば、ムオンライのタイ文化は主に3つの要素から成り立っています。第一に、「カプ」や「ユウ」といった民俗芸能の形式です。これらは地域固有のアイデンティティに深く根ざした民謡です。地域によって名称は異なる場合もありますが、いずれも最終的には文化交流の手段として機能し、人々の考えや感情を表現しています。
第二に、結婚式、花嫁の歓迎、花嫁のエスコートなど、人生の節目に関連する慣習や伝統があり、そこでは伝統的な価値観が完全かつ鮮やかに再現されている。
第三に、オン・テン、バー・テン、オン・ブット、オン・ピエット・タオなどの信仰体系といった精神生活があります。これらの要素は精神的な深みを生み出し、コミュニティの世界観や人生哲学の形成に貢献しています。さらに、目には見えないものの特に重要な「文化的層」として、人々の行動様式やコミュニケーションの仕方があります。
ンガン氏によると、タイ族は「挨拶の仕方、質問の仕方、食事の仕方、話し方」を非常に重視しているという。人は仕事だけでなく、振る舞いによっても評価される。優しい言葉遣いや美しい考えを持ち、歌を歌い、会話を楽しめる人は「教養がある」と見なされ、それが生活の質の違いを生み出す。「人生は肉体的なことだけではなく、魂も大切です。魂が豊かでこそ、真に質の高い人生を送ることができるのです」とンガン氏は強調した。
しかし、現在の社会経済発展において、伝統的な価値観は数多くの課題に直面している。ムオンライ村人民委員会の副委員長であるホアン・ティ・トゥイ氏によると、同村の人口は現在2万5千人を超え、そのうち約83％がタイ族である。多くの独特な文化的特徴は依然として残っているものの、都市化と文化交流の過程により、一部の価値観は衰退の兆しを見せている。
「伝統的な高床式住居は、以前ほど一般的ではなくなりました。特に若い世代の間では、タイ語を使ったコミュニケーションも徐々に減少しています」とトゥイさんは語った。
この現実が浮き彫りにしているのは、文化の保存は単に「保持する」だけで終わるのではなく、新たな文脈の中で文化が「共存」できるようにするための解決策が必要であるという、喫緊の必要性である。
こうした状況を受け、ムオンライ村政府はタイ族の文化的アイデンティティの保存と促進のために、多くの包括的な対策を実施してきました。その重要な対策の一つが、人々の意識向上です。政府は、家庭での食事から地域社会でのコミュニケーションに至るまで、日常生活の中でタイ語を使うよう人々に奨励しています。なぜなら、地元の人々の考えでは、「言語を保存することは、文化の根幹を保存すること」だからです。
これに加えて、伝統文化活動の復興と発展も重視されている。若者を対象に、テン歌唱、ティンリュート演奏、カプクーイなどの教室が開かれている。
特筆すべきは、タイ族の「カプ・クイ」文化遺産が国家無形文化遺産として認定されたことであり、これにより、地域における保存活動を推進するための法的根拠と動機がさらに強化された。
中央政府および地方政府の政策、特に文化振興に関する決議に基づき、ムオンライ村は中核となる文化芸術クラブを設立しました。これは、運動を広め、村や集落に徐々にクラブを形成していくための「核」となるものと考えられています。
文化を継承していく過程において、地域社会、特に高齢者と若い世代の役割は極めて重要です。高齢者は「生きた宝」であり、本来の価値観を守り続けています。歌や楽器から風習や儀式に至るまで、あらゆるものが彼らの経験と文化への愛情を通して受け継がれていきます。一方、若い世代はこれらの価値観を受け継ぎ、発展させていく力となります。
ムオンライ小中学校では、テン語とカプクーイ語の歌の授業が定期的に行われています。授業に直接携わるホアン・ティ・イ先生は、「毎週、学校では生徒に教えるためのクラブ活動を企画しています。時間は限られていますが、生徒たちはとても熱心に参加しています。当初は15～20人だった生徒が、今では30人以上に増えました。多くの生徒が、有意義な活動だと感じて、自ら参加を希望しています」と語りました。
5年A組の生徒、チュー・ティ・リエムさんは、「テンとカプクーイの歌を学ぶのはとても興味深いです。なぜなら、それらは私たちの民族文化のアイデンティティを表しているからです。将来、他の人にも紹介できるように、これらの歌を学びたいと思っています」と語った。
若い世代からの肯定的な兆候は、適切な条件さえ整えば、伝統文化は間違いなく保存され、発展させることができるということを示している。
ムオンライでの経験は、伝統文化が持続可能な発展の基盤であることを示しています。明確なアイデンティティを持つコミュニティは、グローバル化の影響に対してより強い「抵抗力」を発揮します。タイ族の文化を保存することは、過去の遺産を守るだけでなく、物質的にも精神的にも、現在の生活の質を向上させる方法でもあります。ホアン・ヴァン・ガン氏が述べたように、文化の価値は、人々の外見を「より賢く、より美しく」するだけでなく、魂の奥底にも影響を与えるのです。
コンクリート造りの家が高床式の家屋に取って代わり、共通語がますます普及していく現代社会において、タイ族の言語、歌、そして思考様式を保存することは、これまで以上に意義深いものとなっている。それは単に文化遺産を保存するだけでなく、「コミュニティの魂」――つまり、統合の流れの中で彼らを唯一無二の存在にし、強靭な存在たらしめているもの――を保存することなのだ。
プレゼンター：トゥイ・タン
出典: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-tay-giua-nhip-song-moi-post898672.html
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