秋の初日、ムオンルアンコミューン（ディエンビエンドン郡）のムオンルアン1村に戻り、私たちはラオスの人々の新たな暮らしぶりに驚嘆しました。村へと続くコンクリート道路沿いには、花々が満開でした。各家庭の床下では、女性たちが色鮮やかな錦織りを織っている姿が見られました。
ロ・ティ・トゥオンさんの家は村の道のすぐそばにあります。物干し竿にきちんと掛けられた、美しい模様の長方形の錦織に私が見とれているのを見て、トゥオンさんは杼を置き、温かく客を家に招き入れてくれました。彼女は、錦織りはムオンルアンのラオス人にとって長年受け継がれてきた伝統文化だと教えてくれました。ムオンルアンのラオス人は、伝統衣装を作るだけでなく、毛布カバー、シーツ、枕、スカーフなど、様々な日用品にも錦を織っています。市場に似たような模様の安価な衣装が溢れていた頃、多くの人が手軽さを求めて錦織りをやめ、市場で購入するようになりました。しかし、今では錦織りの職業は復活しました。 「ムオン・ルアンでは、どの家にも織機があり、布を織り、伝統衣装や装飾品を縫っています。日常生活に欠かせないだけでなく、商品にも発展しています。量にもよりますが、平均すると毎年、錦織物の販売で1,000万～2,000万ドンの収入を得ています。」
市場にははるかに安価な選択肢が溢れているため、形状と価格競争への懸念を表明したトゥオン氏は、「ムオンルアンの錦織は独特の特徴と模様があり、特に製品品質は優れており、滑らかな質感で汗を吸収しやすいため、非常に簡単に見分けられます。触ってみれば、どれがラオス・ムオンルアンの手織りの錦織で、どれが工業用の織物なのかが分かります。そのため、ムオンルアンの錦織は非常によく売れており、多くの消費者に選ばれていますが、市場の需要を満たせないことも少なくありません」と述べた。
ムオンルアン村人民委員会副委員長のロー・ヴァン・カーン氏は、地元の伝統文化の保存と発展に向けた取り組みについて次のように述べました。「『文化は経済、 政治、社会と同等である』という村の政策に基づき、村は地元の錦織りの職業の発展を奨励・指導し、人々が製品の販路を見つけられるよう支援してきました。そのおかげで、近年、ムオンルアンの錦織りは発展し、伝統的な文化的アイデンティティを保存すると同時に、人々に収入をもたらしています。錦織りだけでなく、あらゆる民族文化活動は、地域経済の発展と並行して推進・発展しています。」
ディエンビエンドン郡における少数民族と山岳地帯の社会経済発展、ならびに伝統文化価値の保護と振興に関する郡党執行委員会第6期決議の実施にあたり、各級党委員会および当局は、全人民が団結して文化生活を築き、新たな農村を築き、人々を文化芸術活動に動員する運動を推進する。善良で人間的な価値観の発見、尊重、普及に重点を置き、典型的な例を称賛するとともに、民族の良き慣習に反する堕落の兆候を批判する。同時に、5つの少数民族（タイ族、モン族、コームー族、ラオ族、シンムン族）の無形文化と典型的な伝統文化の特徴を、7つの遺産（言語、文字、民俗文学、民俗芸能、社会慣習、伝統祭礼、伝統工芸、民俗知識）とともに、社村が保護、維持、振興するよう指導する。 2つの国家級無形文化遺産、シンムン族の新米祭りの社会慣習と信仰、およびコームー族の舞踊芸能の保護と振興。モン族のケン、タイ族のソエ、ラオス族のラムヴォン舞踊芸能の保存のためのコンテンツを実施。コームー族とタイ族の新米祭り、ラオス族のカウホー祭、水かけ祭り、ハンリア村の白モン族のナオペチャウ祭、ドゥスー祭などの社会慣習と信仰、地域の少数民族の民謡、踊り、伝統音楽が保存され、人々のニーズと願望に応えています。
現在までに、ディエンビエンドン区では、文化家庭建設に登録された世帯が12,195世帯（13,370世帯）、村落・居住集団が198村（198村）登録されています。ディエンビエンドン区は、民族文化価値の保存と振興に積極的に取り組んでおり、まずは住民の生活の質の向上に貢献しています。文化イベントや祭りは、サービスへの投資を呼び込み、住民の娯楽や消費ニーズに応えています。これは、歴史文化観光や景勝地の開発、そして地域の社会経済発展の促進にとっても好ましい基盤となっています。
ソース
コメント (0)