旧暦1月の満月の下、大安集落はランタンフェスティバルが近づくにつれ、活気に満ち溢れています。この独特の文化的かつ精神的な祭りは、1世紀以上も続いています。
もともと華人コミュニティの伝統的な祭りであったこの地のランタンフェスティバルは、徐々に華人、キン族、クメール族の3つの民族にとって共通の祝祭へと発展しました。この行事は文化交流の強い痕跡を刻み、団結の精神と平和と繁栄への願いを反映しています。
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| 大安のランタン祭りで神々を迎える儀式。 |
過去の精神を保存する
ベトナム語で「グエン」は「最初」を、「ティエウ」は「夜」を意味します。グエンティエウは新年最初の満月の夜です。民間信仰では、この時期は良いエネルギーが溢れ、旧年の厄災を払い、新たな希望のサイクルを迎えるとされています。旧チャビン省チャクー郡（現ビンロン省ダアイアン村）の華人コミュニティにとって、グエンティエウ祭（「グエンティエウ・タンホイ」とも呼ばれます）は、神々を崇拝するだけでなく、家族が集まり、祖先と繋がり、国の平和と繁栄を祈る時でもあります。
17世紀後半、 チャビン省全般、特にチャクー地区には華人が到来しました。彼らは主に広東省、福建省、潮州省（中国広東省）から移住してきました。何世代にもわたり、彼らはベトナム人やクメール人と共存し、この地域に多様な文化的景観を育んできました。チャクー地区では、華人世帯数は多くないものの、フオックタン宮殿、ミンフオン寺院、フオックロン宮殿、フオックロックホア宮殿、タンフン宮殿といった宗教施設が今もなお保存されており、地域の文化活動の中心地となっています。
チャクのランタン祭りの起源は約120年前です。当初は中華系コミュニティの内部的な祭りで、道教、儒教、仏教の要素が混ざり合った民間信仰と結びついていました。時が経つにつれ、祭りは徐々に規模を拡大し、ダイアン寺やプノドンパゴダ（別名：ジョンロンパゴダ、コーパゴダ）といったベトナムやクメールの宗教施設も参加するようになりました。こうした融合は、チャクのランタン祭りの独自性を損なうことなく、むしろより豊かで活気に満ちたものにしました。
行列は活気に満ち、色彩豊かで、神聖かつ活気に満ちています。
儀式の部分が精神的な深遠さを反映する一方で、祭りの部分はランタンフェスティバルの独特のハイライトです。そのため、「ランタンフェスティバル」の祭り部分は、地元住民や各地から多くの観光客を魅了します。中でも、「キャラバン行列」とも呼ばれる神々を迎える儀式は、ランタンフェスティバルの最も特徴的な部分です。
かつての元宵節には、ダイアン、ディンアン、ディンアンの各社、そしてディンアン鎮において、旧暦1月14日と15日に、フォック・タン・クン、ミンフオン寺、フォック・ロン・クン、フォック・ロック・ホアといった宗教施設が同時に儀式を行っていました。それぞれの場所で儀式の方法は異なっていましたが、いずれも神々を「旅」させ、人々に祝福を授けることを目的としていました。
イベント最大の会場であるフオック・タン宮殿では、旧暦1月の満月の正午に、開会式と祭りへの入場が厳粛に行われました。伝統衣装を身にまとった組織委員会は、バオ・サン・ダイ・デ、クアン・チャック・トン・ヴオン、フオック・ドゥック・チン・タンといった神々に敬意を表し、供物を捧げ、線香を焚きました。「ラウ・カウ」（または「バット・カウ」）と呼ばれる伝統音楽が演奏され、神々を招き入れ、村人たちに神聖でありながら喜びに満ちた雰囲気を醸し出しました。
夜が更けると、行列が始まります。行列の先頭を行くのは、地元の若者たちが葉っぱや絵の具を使って個性的な衣装をまとった「精霊の兵隊と将兵」たち。幻想的で遊び心あふれる光景が広がります。神々を乗せた輿は、旗や提灯、花で豪華に飾られ、その後には、オン・ヴァンとオン・ヴォ、クアン・アム、仏陀、タム・ダ、巡礼中の僧侶の一団、そして十二支の動物など、衣装をまとった人物たちが続きます。毎年、干支を表す動物が選ばれ、目立つ位置に配置することで、行列の特別なハイライトとなります。
それに合わせて、神を乗せた行列は通りを練り歩き、道の両側に集う熱狂的な祭りの参加者に溶け込んでいきました。行列が通る家々の前には、華人、キン族、クメール族など、あらゆる民族の人々が祭壇を築き、線香を焚き、神を迎える準備をしていました。神輿が通り過ぎると、祭儀司は厄除けと平安をもたらすと信じ、米と塩を撒きました。これはまた、人々が年の初めにささやかな「祝福」を受け、一年を通して幸運が続くようにと祈る方法でもありました。
行列が宝安寺に集結し、大安聖寺とプノドン寺へと進むにつれ、文化交流はさらに深まりました。カオダイ教の高官とクメール上座部仏教の僧侶たちが厳粛に行列を迎え、祭壇の前で儀式を執り行いました。数時間に及ぶ行程の後、行列は出発点に戻りました。厳粛な雰囲気の中で奉献式が行われ、色彩豊かで活気に満ちた、感動的な満月の夜を締めくくりました。
文化交流は伝統の永続的な生命線です。
かつてダイアン社区とディンアン鎮で行われていたランタンフェスティバルは、独特の雰囲気を持つ旧チャク鎮でも開催されます。かつて「七宮」と呼ばれる華人コミュニティの集会場であったタンフンクンでは、旧暦1月14日の朝から開幕式が行われ、豚の丸焼きをはじめとする供物が捧げられます。一年を通して神々に授けられた恵みに感謝を捧げる、神々への礼拝と焼香の儀式が厳粛に執り行われます。
満月の日の午後、タンフン宮殿から出発した神々の行列は、中心街を通り抜け、チャクー市場全体に活気あふれる雰囲気を醸し出しました。アンタン寺とガイスエン共同住宅も参加し、祭りの彩りを豊かに彩りました。色鮮やかなランタン、伝統音楽、獅子舞の太鼓の音が溶け合い、旧暦1月の満月の夜は、より一層魅惑的で幻想的な雰囲気に包まれました。
1世紀以上にわたり、多くの社会変化にもかかわらず、ランタンフェスティバルが伝統的な核を守り続けてきたことは称賛に値します。主催者一同、老若男女を問わず、この伝統を守る責任を自覚しています。フェスティバルの準備は綿密に行われ、儀式は伝統に則りながらも、柔軟性を保ち、現代の状況に合わせて調整されています。このフェスティバルは観光開発の可能性も拓き、特にダイアン、そしてヴィンロン省全体のイメージ向上に貢献しています。
その独特な特徴から、文化スポーツ観光省は2025年6月27日に、チャク（チャヴィン省ダイアン村、ディンアン村、ディンアン鎮、チャク町）の伝統的なランタン祭りを国家無形文化遺産リストに含める決定第2210/QD-BVHTTDLを発表しました。
文と写真：LAM THY
出典: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202602/doc-dao-le-hoi-nguyen-tieu-fd103c9/
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