読書：ジャズとの楽しい会話

ベトナムジャズの歴史から

本書の序文で、スタン・B・H・タン・タンバウ博士は次のように記している。 「あえて言わせていただければ、クエン・ヴァン・ミンの人生は、ベトナムにおけるジャズの始まりについて多くのことを物語っています。それに比べれば、アジアや東ヨーロッパの他の国々では、ジャズが真に主流の音楽になるまでの発展のすべてを、彼の功績と呼べる人物は一人もいません。」

社会主義ベトナムの場合、公衆の面前でジャズを演奏することから、公式・非公式の両方でジャズを教えるといったダイナミクスを開拓しようとしたミンの努力はすべて、世界のジャズの多様な音のテクスチャーで演奏するためのベトナム独自の声を形成する努力に貢献し、そして最も重要なことに、ジャズミュージシャンとベトナム人がジャズを聴くための公共の場を創出することに貢献した。

彼の努力は、現在ベトナム国立音楽アカデミーとして知られる国立音楽院の努力に信憑性を与え、最終的にはジャズを中級資格取得につながる専攻にし、さらに専門音楽教育の学士号を取得できるようにした。社会主義ベトナムのジャズの物語は、明王朝の物語から始めるのが適切でしょう。」

ジャズは、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけてアフリカ系アメリカ人のコミュニティで生まれた音楽ジャンルで、世界中に広まり、あらゆる国の音楽文化に存在しています。ジャズ音楽は芸術性と個性にあふれ、一度好きになるとリスナーを虜にします。

ベトナムのジャズにも、ベトナムでジャズを演奏しているベトナム人はどんな人たちなのかなど、 探究すべき独自の物語や「入門」知識がたくさんあります。彼らはどこで、どのようにジャズの演奏を学んだのでしょうか？彼らは本当に「ジャズを演奏する」のでしょうか？ジャズは禁止されたことはありますか?

---

芸術家の憧れ

これらの疑問は、「ベトナムでジャズを演奏する：クエン・ヴァン・ミンとハノイ・ジャズ」の中で答えられます。この本は、ベトナムにおけるジャズ誕生の旅を詳しく語り、故郷でジャズの発展に人生を捧げたアーティスト、クエン・ヴァン・ミンの物語に焦点を当て、この地でジャズがどのように聞かれ、学ばれ、演奏されているかを生き生きと物語ります。

彼は「ベトナム・ジャズのゴッドファーザー」と親しみを込めて呼ばれています。なぜなら、彼の愛、情熱、そしてジャズを大衆に広める努力がなければ、今日のベトナムの音楽生活には重要な部分であるジャズ音楽が欠けていたであろうからです。

スタン・B・H・タンタンバウ博士は、ベトナムおよび東南アジアの山岳地帯における文化的物語と社会政治的変化を専門としています。彼の記事の多くは、『Jazz Perspectives』、『Collaborative Anthropologies』、『Journal of Narrative Politics』、『Journal of Vietnam Studies』などの雑誌に掲載されています。彼は京都の立命館大学とシンガポール国立大学で教鞭をとってきた。

スタン・B・H・タン・バウは熱心な科学者であるだけでなく、ジャズ音楽を愛し、ベトナムのジャズの先駆者であるクエン・ヴァン・ミンに特別な愛情を抱いています。スタン博士は、シンガポールでの公演中にクエン・ヴァン・ミンに会いました。彼の演奏に感動したスタン博士は、ベトナムのルオン・ヴァン・カンにあったビンミン・ジャズを訪れ、クイエン・ヴァン・ミンと会い、話をしました。

この本は、2009年と2012年から2016年にかけて行われた会話を集めたものです。このプロジェクトの制作過程で、アーティストのクイエン・ヴァン・ミンは、長年の音楽生活で保管していたすべての記事や雑誌、古い文書、思い出の品々をスタンに譲渡しました。

そして、その本は生まれました。それは、アーティストの人生を要約しているだけではなく、愛も情熱もなければアーティストが音楽を演奏するために克服することができないであろう社会的背景や時代の困難もそこに表れています。私は母の教養があり先見の明のある考え方や物思いに感銘を受けており、アーティストのクイエン・ヴァン・ミンは生涯母に感謝していると述べています。

「母がクラリネットを私に渡したとき、こう言いました。『ただ上手く演奏してほしいだけ。たとえクラリネットで1ドンしか稼げなくても、それは他人から10億ドンもらうよりずっと価値がある』」そして、クイエン・ヴァン・ミンが初めてのソロ演奏のためにサックスを買うお金が必要になったとき、自分の指の指輪を外して息子に渡したのも母親だった。母親の教えと励ましにより、アーティストのクイエン・ヴァン・ミンは音楽の夢を追求する勇気を抱きました。

この本に収録されているそれぞれの物語は、個人の人生経験と、さまざまな時期のベトナムの社会政治的背景の中で生み出された雰囲気の交差を反映しています。したがって、この本は音楽的な側面に加えて、人類学や社会学に関する貴重な参考資料としても考えられています。

この本は年代順に並べられた一連の楽譜のようなものです。トラック 1 は、ジャズがベトナムの主流のサウンドスケープの正式な一部であるという宣言で始まります。

トラック 2 では、ハノイのジャズの中心である Minh's Jazz Club を紹介します。トラック 3 では、アーティストの Quyen Van Minh が生まれ育った歴史的背景、具体的にはベトナム革命と第二次インドシナ戦争について紹介します。トラック 4 では、東ヨーロッパのジャズのより広い背景を紹介し、冷戦期の社会主義体制における芸術と政治の交わりをより繊細に理解するのに役立ちます。

トラック 5 では、1970 年代の Quyen Van Minh とジャズとの 2 度目と 3 度目の出会いの物語が語られます。トラック 6 では、1970 年代後半にクイエン ヴァン ミンがプロの音楽界に復帰し、東ベルリンへの運命的な旅を経てベトナムでジャズを演奏する決意を固めた物語が語られます。トラック 7 では、1988 年と 1989 年にクエン・ヴァン・ミンが初めて公の場でパフォーマンスを行い、ベトナムにジャズの音色を紹介した舞台裏の物語が紹介されます。

トラック 8 は、1994 年 4 月 12 日にハノイ オペラ ハウスで行われたクエン ヴァン ミンのコンサートの詳細な記録です。このコンサートでは、クエン ヴァン ミン自身による 3 つのオリジナル ジャズ作品が演奏され、ベトナム ジャズの誕生を記念しました。トラック 9 では、サックスとジャズの教師としての Quyen Van Minh の物語が語られます。トラック 10 では、アジアにおけるジャズの発展におけるいくつかの顕著なモチーフが紹介されており、ベトナムにおけるジャズの鑑賞に関連しています。

トラック 11 では、Quyen Van Minh のジャズ作品と、彼がジャズ アーティストおよびサックス奏者として録音したアルバムを紹介します。トラック 12 は、基本的にミンが、自分のジャズ クラブを、ミュージシャンがジャズの演奏を学び、自分の声を磨く自信をつけ、ジャズへの情熱に浸ることができる場所と見なしていることを語る独白です。トラック 13 では、ベトナムのジャズの現状を、クエン・ヴァン・ミンの生涯と並行して概説します。

私には夢があります。ベトナムでジャズを演奏するという夢です。ジャズのせいで、私は多くの困難に遭遇しました。ジャズのおかげで、私はたくさんの幸せと喜びをもらいました。私は現在音楽院を退職しました。それは国に対する私の仕事です。しかし、私のサックスの仕事は決して止まりませんでした。

アーティストのクイエン・ヴァン・ミンは、著書の中でこう語っています。「私の名前はヴァン・ミンで、『文明』の意味で、そして私の姓はクイエンで、『権利』の意味で、です。ですから、私は『文明的な生活を送る権利がある』と思っています。ジャズの旅路における困難や試練にもかかわらず、私は尊厳と文明的な生活を送る権利があるのです…」

「私には夢があります。ベトナムでジャズを演奏するという夢です。ジャズのおかげで、多くの困難に遭遇しました。ジャズのおかげで、多くの幸せと喜びを得ることができました。今は音楽院を退職しました。それが私の国のための仕事です。しかし、サックスへの情熱は決して止まりません。」

本書『ベトナムでジャズを演奏する：クエン・ヴァン・ミンとハノイのジャズ』は、ミュージシャンの個人的な物語を中心に据え、ジャズの歴史を生き生きと伝えることで、その足がかりとなることを目指している。彼の努力は、現在ベトナム国立音楽アカデミーとして知られる国立音楽院の努力に信憑性を与え、最終的にはジャズを中級資格取得につながる専攻にし、さらに専門音楽教育の学士号を取得できるようにした。

この作品はベトナムのジャズのさらなる研究と理解への足がかりとなり、オメガ プラス ミュージック ライブラリに収録されています。この本は、ジャズに情熱を注ぎ、ジャズを人生そのものと考えてきたアーティストの人生をまとめたものです。しかし、アーティストのクイエン・ヴァン・ミンにとっては、若い世代を育成し、国境を越えてベトナムのジャズを広める新たな道を開くものとなりました。

出典: https://nhandan.vn/doc-sach-cuoc-tro-chuyen-thu-vi-voi-jazz-post730699.html