文化スポーツ局の指導者らは、省人民委員会のファン・クイ・フオン副委員長から国家無形文化遺産の称号「フエ・アオザイの縫製と着用に関する知識」を授与された。

このイベントには、省党委員会委員、省党委員会検査委員会委員長のファム・ティ・ミン・フエ氏、省党委員会委員、 フエ市党委員会書記のファン・ティエン・ディン氏、省ベトナム祖国戦線委員会のグエン・ティ・アイ・ヴァン委員長、省人民委員会のファン・クイ・フオン副委員長らが出席した。また、フエおよび全国のアオザイの研究者、職人、デザイナー、仕立て屋も多数参加した。

かつて首都であった文化地域で育った

これに先立ち、文化スポーツ観光大臣は2024年8月9日に「フエ族のアオザイ縫製と着用に関する知識」という名称の国家無形文化遺産を正式に登録する決定書を出した。

式典では、文化スポーツ局長のファン・タン・ハイ氏がアオザイの歴史を紹介しました。ハイ氏によると、現代のベトナムのアオザイの原型である五つ身のアオザイはダン・トロンで誕生し、トゥアンホア＝フースアン地域の形成と発展の歴史と密接に関わっています。これは、南方へと国土を拡大しようとしたベトナム人の創造性の賜物です。

1744年以来、ダン・チョンの第8代グエン族領主、グエン・フック・コアトは、このタイプの衣服をダン・チョン（クアンビン省のジャン川から現在の南部地域まで）の住民全員の日常着として採用することを決定しました。19世紀初頭の国家統一期には、ミン・マン皇帝が引き続きグタンシャツをベトナム全土の人々の共通の衣服として採用しました。1837年から1945年にかけて、グタンシャツは南北両方で非常に人気があり、ベトナムの人々の民族衣装とみなされていました。

アオ・グータンは、多くの人道的な意味を持つ、フォーマルで控えめな衣装と考えられており、ベトナム人の体型や感情に非常に適しています。

300年以上の歴史を持つフエの職人たちは、何世代にもわたってアオザイの縫製と着用に関する豊富な知識を蓄積してきました。アオザイは社会の美的・道徳的規範を明確に象徴しています。現代においても、フエのアオザイは多くの人々に愛用されており、特に学生、公務員、中高年、そして商店や市場で小規模な商売をする女性たちがよく着用しています。

「フエのアオザイとベトナム国内の他の地域との最大の違いは、かつてベトナム最後の王朝の首都であった文化圏の基盤の上に育まれたことです。厳格な規則を持つグエン朝の宮廷衣装の美学が広まり、民俗美学と融合することで、他の地域ではなかなか見られない独特のアオザイの特徴が生まれています」とハイ氏は述べた。

アオザイは文化的伝統となり、詩歌にも登場しました。

アオザイは伝統的な優雅さと優美さに加え、着用者に人間の道徳心を思い出させ、すべてのフエ市民に先祖が残した貴重な伝統的価値観を大切にし、尊重し、保存し、将来の世代に伝えるために良い価値観を促進し強化し続けることを思い出させます。

アオザイを着た女性たちが、国家無形文化遺産「フエのアオザイの縫製と着用に関する知識」の授与式に出席している。

フエでは、アオザイは親しみやすく愛されるイメージとなり、生活に溶け込み、文化や習慣と密接に結びつき、古都のあらゆる儀式や祭り、そして日常生活にも登場しています。詩、歌、音楽、絵画など、尽きることのないインスピレーションの源であり、フエの女性の象徴となっています。フエと言えば、人々はすぐに、様々な祭りで知られる首都と、伝統的で豊かで優雅なアオザイのイメージを思い浮かべます。

フエの女性は、家を出るときには必ずアオザイを着ます。学校に行くとき、外出するとき、市場に行くとき、香河でボートを漕ぐとき、あるいは商売をするときなど、日常生活を送るときも、フエの女性はアオザイを着ます。今日では、古い伝統は守られていないものの、フエの女性が外出時にアオザイを着用する割合は、依然として国内で最も高いです。フエの男性も、結婚式、命日、寺院への参拝、春の外出、休日、旧正月など、厳粛な行事でアオザイを着ることが多いです。アオザイを着ると、男性は威厳と荘厳さを、女性は優雅で優雅な雰囲気を醸し出します。

ハイ氏によると、フエのアオザイ仕立て屋は主にジャーホイ、チョーディン、キムロン、ヴィーダー、フーカム地区に集中しているという。これらの地域は長い歴史と文化の伝統を持ち、人口密度が高く、フエのアオザイ仕立ての伝統を持つ家系や一族が暮らしている。今日、アオザイの仕立てと着用の伝統は、有名なフエのアオザイデザイナーや仕立て屋によってさらに磨き上げられ、美しく彩られている。裁断、縫製、糸通し、ボタン付けといった技術的な工程はすべて、職人やアオザイ仕立て屋によって丁寧に行われている。アオザイは単なる衣服ではなく、フエの文化的アイデンティティの価値を体現した芸術作品なのだ。

アオザイを着た若い女の子や子供たちが地域のイベントに参加しています。

最初のアオザイ祭りは、2002年のフエ祭りで開催されました。フエは、ベトナムで初めてアオザイの美しさを称える祭りを開催した地域であることを誇りに思っています。それ以来、アオザイ祭りは祭りの時期だけでなく、継続的に定期的に開催されています。

おかげで、アオザイの美しさが広く知られるようになり、フエ産アオザイの需要も高まり、アオザイを急いで仕立ててもらうために訪れる客の数も飛躍的に増加しました。フエ産アオザイは、織物、縫製、刺繍、絵画、デザイン、ファッションといった分野を融合させた、まさに文化的な製品であり、観光産業に貢献する文化産業を目指しています。

省文化局長はまた、豊富なコンテンツを備えた「フエ - ベトナムのアオザイの首都」プロジェクトが最近実施されていると述べた。その後、省人民委員会はこのプロジェクトを承認する決定を下し、フエのアオザイの振興と尊重、経済・観光発展の促進、国際社会におけるフエのアオザイの認知、「アオザイの首都」ブランドの確立を目指す活動を効果的に実施するための法的根拠を確立した。

人類の代表的な無形文化遺産への登録を検討するためにユネスコに提出する書類作成の提案

現在、トゥアティエン・フエ省は文化産業の持続的な発展を推進しています。アオザイのデザインと仕立ては、手工芸であると同時に、特別なクリエイティブデザイン産業であり、印象的で人気の高い製品を生み出しています。アオザイに合うアクセサリーやジュエリーの種類も豊富です。さらに、アオザイ文化産業は、土産物、玩具、アクセサリー、映画、美術品などの生産など、他の産業の発展にも貢献しています。これは、文化産業の発展の方向性であり、国内および輸出のニーズに応え、雇用を創出し、企業に収益をもたらし、人々の収入を増加させると同時に、フエの文化的アイデンティティに染み付いた価値観を守り、広めていくことを目指しています。

フエ・アオザイ・ブランドの海外展開は、ビジネスとしてだけでなく、伝統文化を広める最も効果的な手段とも言えるでしょう。ハイ氏は、「今後もトゥアティエン・フエは、現代生活におけるアオザイの価値を守り、促進し、さらに広めるために、努力と決意を固めていきます。同時に、省の指導者と文化スポーツ観光省に対し、『フエ・アオザイの縫製と着用に関する知識』という科学的な資料の作成を提案し、ユネスコに提出して人類の代表的な無形文化遺産としての認定を検討してもらいます」と語りました。

ナットミン