年初に「厄除けの星を捧げる」レース

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2025年2月5日、ハノイ市ハドン区の寺院で数十人が祈りを捧げた。写真：ンガ・タン — 2025年2月5日、ハノイ市ハドン区の寺院で人々が厄除けの祈りを捧げている。写真：ンガー・タン

テト以来10日以上、ゲアン省ヴィン市に住む54歳の女性は落ち着きがない。今年は「厄星ラハウの影響を受けている」ため、健康、仕事、そして金運に悪影響が出る可能性があるという。彼女は一刻も早くこの厄を払いたいのだ。

ゲアン省の大きな寺院で厄払いの儀式を行うために、ニュンさんは1か月前に申し込み、他の40～50世帯とともにシャーマンを雇い、供え物や祈願紙の代金を支払わなければならなかった。

儀式は前日の午後8時から翌朝の午前2時～3時まで続き、銭切り、紙船の進水、四季を象徴する4色の紙切りなどの儀式が行われます。儀式の最後には、数百人が一緒に祈りを捧げ、厄除けのために魚やウナギを川に放ちます。

「これは、ケ・ド、タイ・バッハ、ラ・ハウなどの悪い星の影響を受けた人々のための特別な儀式です」とニュンさんは語った。

旧正月を前に、ホアン・アンさんは母親と妻から「来年はケド、タムタイ、タイトゥの星が出て、とても悪い年になる」と警告された。事故や病気、葬儀などが起こるかもしれないという。

「私は迷信なんて気にしない」と彼は妻に言った。

しかし、テト初日、ホアン・アンはバイクから落ちて携帯電話を壊してしまいました。家族によると、これは彼の生まれた年の不運によるものだとのことで、心配になった彼は、厄除けと幸運を祈る場所を探すことにしました。

一般的な儀式に加え、ホアン・アンさんは神々が不運を「運び去り」、不運を担ってくれることを願い、さらに数百万ドンを費やして紙製の馬や人形を購入した。

「一年中安全な旅を願って、車の厄除けのお守りも買ったし、儀式もした」と42歳の男性は語った。

文化発展学部（ジャーナリズム・コミュニケーション学院）元学部長のファム・ゴック・チュン准教授によると、「不運を払うために星を捧げる」という習慣は、経済生活がより豊かになった1990年代後半に流行し始めたという。

専門家によると、東洋哲学では、生まれた年に応じて、すべての人に運命を司る星があり、24の星がラーフ、トートゥ、トゥイディウ、タイバック、タイズオン、ヴァンホン、ケド、タイアム、モックドゥックの9つの星座に分けられます。これらの9つの星には、良い星と悪い星があります。

古代人は、悪い星が人に当たると、事故、病気、苦痛などの不運に見舞われると信じていました。男性にとってのラーフや女性にとってのケートゥのような星は「暗い星」とされ、太陽が見えないため深刻な影響を及ぼします。民間伝承では、悪い星を追い払い、良い星のエネルギーを引き寄せるために、星を供える習慣があります。

かつて人々は、主に心を慰め、悩みを和らげるために、簡単な儀式で幸運を祈願するために寺社を訪れていました。しかし現代では、一部の霊能者が星の運命への影響を意図的に誇張し、人々を怖がらせ、儀式や参拝に集まるように仕向けています。

Trung氏の長年にわたる調査によると、1月8日から1月末にかけて、寺院に加えてハノイのいくつかの仏塔にも幸運を祈願する人々が集まり、1人あたり数十万ドンから数百万ドンの料金が請求されます。毎晩の儀式には数百人、時には数千人が集まることもあります。

「星を供えて厄を払うことは精神的な慰めとなるだけで、厄を完全に消し去ることはできず、幸運をもたらすだけだ」と専門家は強調した。

チュン氏によると、年初にお寺に行って幸運を祈ったり、厄除けを祈ったりするのは神聖なものへの信仰の表れだが、正しく実践する必要があるという。

ベトナム伝統文化教育研究センター所長のグエン・ドゥック・ヒエン博士も同様の見解を示し、仏教の教えには悪い星や良い星、あるいは厄除けのために星に供えるといった概念はないと述べた。人の運命は星によって決まるのではなく、「身口意」、つまり言葉と行いによって形成される業によって決まる。人が受ける善行と悪行は因果律の結果である。正しい行いをし、多くの善行を積めば福がもたらされ、逆に悪行を積めば報いがもたらされる。

しかし、最近では多くの人が霊性を私利私欲のために利用し、迷信を広め、贅沢で無駄な儀式を作り出し、本来の意味を歪めています。