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| タイグエン省は、急速かつ環境に優しく持続可能な開発を目指す中で、少数民族コミュニティの文化的色彩を守ることを常に最優先事項としています。写真は、バベ湖畔で歌を歌うテン族と楽器を演奏するティン族のパフォーマンスです。 |
地域社会の意識向上を通じて文化を保存する。
現在、タイグエン省には92のコミューンと区に39の民族グループが暮らしており、人口は約180万人に上る。何世代にもわたる共存を通して、これらの人々は豊かで多様な「文化の庭」を築き上げてきた。
それらの中には、代々受け継がれてきた手織りの模様が特徴的なダオ族の錦織、シンプルながらも奥深い愛の歌で知られるサンディウ族のソンコー歌、人類の代表的な遺産として認められているタイ族のテン歌とティンリュート演奏、モン族の優雅なケン舞、陰陽の調和の哲学を象徴するヌン族の五色祭など、数多くの独自の価値を持つものがある。
それぞれの民族は、共同生活環境の中で、意識的にこれらの文化的エッセンスを若い世代に伝え、コミュニティの文化の息吹を守り続けている。各民族の独特な文化的要素が融合することで、タイグエンには統一性がありながらも多様性に富んだ文化景観が生まれている。
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| 錦織は、高地地方の少数民族にとって、最も代表的な文化的伝統の一つである。 |
しかし、都市化と工業化がますます急速に進む中で、一見永続的と思われていた多くの価値観が消滅の危機に瀕している。多くの若者はもはや民族語を話さなくなり、多くの若い女性は伝統的な模様を刺繍することにためらいを感じ、若い男性は伝統的な衣服を着ることに違和感を覚え、中には民族建築の明確な象徴である高床式住居を売って近代的な家を建てる家族さえいる。
かつては、当局が「伝統的な高床式住居の喪失」について警告を発し、適切な保存措置を講じなければ文化的なアイデンティティが失われる危険性があると警告していた時代があった。なぜなら、文化的な価値の伝承が一度途絶えてしまうと、それを元の状態に戻すことは非常に困難だからである。
したがって、文化の保存は文化セクターや熱心な職人だけの責任ではなく、地域社会全体の責任となるべきである。各民族の文化的アイデンティティは、個人、家族、氏族、そして地域社会が手を取り合って保存、育成、継承していくことによってのみ、存続し、広まっていくことができる。
文化遺産の収集、修復、伝承に向けた取り組み。
タイグエン省は、現代社会において少数民族の文化的美しさが失われることを防ぐため、長年にわたり、少数民族の文化的アイデンティティの構築、保存、促進に関する党と国家の主要政策を粘り強く実施してきた。
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| Thenの歌唱を若い世代に「受け継ぐ」こと。 |
テーマ別決議に加え、少数民族地域および山岳地域における社会経済開発のための国家目標プログラムのプロジェクト6は、省が文化遺産の収集、修復、伝承を促進するための重要な基盤となっている。
数々の美しい儀式や風習が体系的に復元されてきた。近年では、ラムヴィ村のタイ族の伝統的な結婚式、ヴォーチャン村のサンディウ族の収穫祈願式、ナムホア村のヌンファンシン族の成人式(ヌン族の男性の成人を祝う儀式)などが特筆すべき例として挙げられる。こうした文化復元事業は、職人たちが無形文化遺産を若い世代に伝える活動に、より積極的に取り組むことを促している。
また、多くの特徴的な祭りが復元され、この地域の重要な文化的見どころとなっています。例えば、人々が豊作を願うナリエンマロントン祭り、伝統的な農業儀式が行われるムーラ祭り、そして少数民族の人々の人間主義的な価値観が豊かな求愛の場であるスアンズオン愛の市場などがあります。
こうした文化イベントを通して、地域社会の人々は出会い、交流し、共有する機会が増えるだけでなく、自分たちの民族グループ独自の価値観を友人や観光客に紹介することもできます。
現在、この省には336の祭りがあり、ユネスコによって人類の代表的な遺産として登録されている「タイ族、ヌン族、タイ族のテン族の儀式慣習」を含む709の無形文化遺産が存在する。また、この省には「人民職人」の称号を授与された職人が3名、傑出した職人が19名いる。
彼らは、農家が次の季節のために種を守るように、昼夜を問わずあらゆる旋律や儀式を守り続ける「生きた宝」です。彼らの静かで粘り強い献身のおかげで、多くの伝統的な文化的価値観が今もなお保存され、受け継がれ、広まっています。
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| モン族の笛踊り ― モン族特有の文化的特徴。 |
近年、タイグエン省は文化遺産の保存と地域密着型観光開発の連携を優先的に進めている。これは柔軟かつ持続可能なアプローチと考えられており、文化は地域住民の生活を支えてこそ真に発展するからである。特に、多くの地域では伝統工芸、料理、民俗芸能に関連した観光商品を開発しており、文化が現代生活に自然かつ持続的に溶け込むための空間が広がっている。
タン・クオン村のタイ・ハイ高床式住居エコツーリズム村、ピエン・ファン村、ピエン・アン村、フー・ディン村のバン・クエン村など、多くの地域密着型観光モデルが注目を集めています。これらの観光地では、観光客は伝統的な文化空間に浸り、テンの歌やティンの演奏を聴いたり、錦織を見学したり、藍染めを体験したり、竹筒で炊いたもち米、バナナの花のサラダ、台所の梁に吊るした燻製肉などを楽しむことができます。
文化がもたらす実践的な価値のおかげで、多くの少数民族の子どもたちは、母語を話したり歌ったりすること、伝統的な楽器の使い方を学ぶこと、公演に参加したり観光客を案内したりすることの重要性を認識するようになりました。コミュニティツーリズムから生まれた新しいライフスタイルは、少数民族の伝統文化がますます活気に満ち、現代社会において正当な地位を維持するための原動力となっています。
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| ディンホアATKのロントン祭りでの田植え競争。 |
土地本来の活力
土地本来の活力は、世代を超えて受け継がれ育まれてきた文化的価値観に由来する。生活様式、習慣、歌、伝統工芸など、すべてが融合して独自のアイデンティティを形成し、根底から揺るぎない精神的な強さを生み出し、民族共同体が調和的に発展し、変化にも動じない強さを保つ助けとなる。
タイグエン省の少数民族コミュニティは、社会生活における文化の価値を十分に理解した上で、文化の価値を保存、維持、促進することに、より意識的かつ責任感を持つようになった。多くの民族クラブが設立され、定期的に活動している。
村の文化センターは、若者たちが熟練の職人から歌、踊り、錦織、藍染め、伝統的な籠編みなどを学ぶ集いの場となっている。夜には、高床式住居のベランダで民謡や伝統舞踊、音楽が奏でられる地域住民の集まりが、人々の温かい繋がりを象徴する場として復活した。これは、党と国家の支援を受け、あらゆる民族の人々の合意のもとで文化が持続的な活力を発揮することを示す鮮やかな証拠である。
職人から直接伝承される伝統文化の美しさを享受してきた少数民族コミュニティの多くの若者は、歌や音楽の学習、そして民族の歴史を物語る叙事詩の鑑賞を支援するために、今やテクノロジー機器を活用している。若い世代がテクノロジーに急速に適応していく様子を見て、年長者たちは子孫たちに、デジタル環境において文化的なアイデンティティが希薄化したり単純化されたりしないよう、分別を持ち、正しい道を歩むよう諭し続けている。
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| 春の初めに水を汲む習慣は、タイグエン省の少数民族に伝わる美しい文化的伝統である。 |
現代社会において、産業化が小さな村々にまで浸透する中、少数民族の職人たちは、ささやかなものを通して文化の灯を静かに守り続けている。祝祭日に身に着ける伝統衣装、高床式住居に誇らしげに飾られたティン族のリュート、母親や祖母たちが丹念な刺繍に使う色とりどりの糸と針、そして先祖代々受け継がれてきた伝統的な製法で蒸留されたトウモロコシ酒。こうした一見小さなものこそが、記憶を紡ぎ、それぞれの民族の「文化的源泉」を守り続ける糸なのだ。
文化保存への揺るぎない取り組みは、多くの伝統的価値観の繁栄に貢献してきた。特に、多忙なスケジュールや健康上の制約にもかかわらず、多くの高齢の職人たちは、日々の生活の中で、自らの民族の民謡、民俗舞踊、そして美しい文化的慣習を若い世代に熱心に伝えている。
少数民族コミュニティの職人たちの努力と地方自治体の支援は、地域住民の生活様式や行動に良い影響を与えてきました。さらに、若者たちの意識を高め、社会における民族文化の価値を保存、保護、促進する責任感を育むことにもつながりました。
民族文化の鮮やかな色彩は、現代社会においてさらに生き生きと、そして新鮮に映るようになった。人々は、地域を訪れる客人を歓迎する際に、誇らしげに伝統的な民族衣装を身にまとう。
国民一人ひとりが自国の文化的伝統を大切にし、誇りに思う心構えを持っているからこそ、民謡はより明瞭かつ自信を持って歌われるのです。これはまた、文化を守りながら経済を構築・発展させ、同時に何世代にもわたって培われてきた伝統的価値観に内在する力を解き放ち、未来への持続的な推進力を生み出すための基盤でもあります。
出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/












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