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| 迅速で環境に優しく、持続可能な開発という目標への道のりにおいて、 タイ・グエン氏は常に少数民族の文化的色彩の保存を最重要課題と位置付けています。写真は、バベー湖での歌とティン・リュートの演奏の様子です。 |
地域社会の意識からの文化保存
現在、タイグエン省には39の民族が92の社区に居住し、180万人近くが暮らしています。人々は何世代にもわたる共存を通じて、豊かで多様性に富んだ「文化の花園」を築き上げてきました。
その中には、何世代にもわたって手織りのモチーフが施されたダオ族の錦織、素朴でありながら深い愛の歌であるサンディウ族のソンコー歌、人類の代表的な遺産として認められているタイ族のテン歌とティンリュート、モン族の優雅なケン舞踊、陰陽の調和のとれた哲学を象徴するヌン族の五色饗宴など、独自の価値を持つものが数多くあります。
共同体環境において、各民族はあたかも自分たちのコミュニティの文化的な息吹を守るかのように、その真髄を若い世代に伝えることに意識を向けています。それぞれの民族の持つ独特の文化的色彩が融合し、タイグエン族の多様性の中に統一された文化的様相を生み出しています。
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| 錦織りは、高地の少数民族の典型的な文化的アイデンティティのひとつです。 |
しかし、都市化と工業化の加速に伴い、かつては持続可能と考えられていた多くの価値観が失われる危機に瀕しています。多くの若者はもはや母国語を話せなくなり、多くの若い女性は錦織りの刺繍をするのに針を持つことに恐怖を感じ、若い男性は伝統衣装を着ることに戸惑い、多くの家族は民族建築の明確な象徴である高床式の家を売却して近代的な家を建てています。
かつて当局は「高床式住居の流失」について警告を発しなければならなかった時期がありました。適切なタイミングで対策を講じなければ、文化的アイデンティティが失われる危険性があるからです。なぜなら、送電線が一度断線してしまうと、文化を完全な形で復元することは非常に困難だからです。
したがって、文化の保存は文化部門や献身的な職人だけの責務ではなく、コミュニティ全体の責任となるべきです。それぞれの国の文化的アイデンティティは、一人ひとり、家族、氏族、そしてコミュニティが手を携えて保存し、育み、継承していくことでのみ、永続し、広がっていくことができるのです。
遺産の収集、修復、教育への取り組み
少数民族の文化的美しさが現代社会で薄れるのを防ぐため、タイグエン省は過去数年にわたり、少数民族の文化的アイデンティティの構築、保存、促進に関する党と国家の主要政策を粘り強く実施してきました。
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| 「伝える」そして若い世代へ歌い継ぐ。 |
テーマ別決議に加え、少数民族と山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムに基づくプロジェクト6は、省が文化遺産の収集、修復、教育活動を促進するための重要な基盤となっている。
多くの美しい儀式や慣習が体系的に復元されてきました。近年では、ラムヴィ村のタイ族の伝統的な結婚式、ヴォーチャン村のサンデュウ族の豊年祈願の儀式、ナムホア村のヌンファンシン族の成人式（ヌン族の男性の成人を祝う儀式）などが挙げられます。文化復興プログラムは、職人たちが無形文化遺産を若い世代に伝える活動に積極的に取り組むよう促しています。
多くの典型的な祭りも復活し、この地域に素晴らしい文化的ハイライトを生み出しました。代表的なものとしては、人々が豊作を祈願するロントンナリエンマ祭り、伝統的な農業儀式が行われるムーラ祭り、少数民族が愛を育む人道的な空間であるスアンドゥオン愛市場などがあります。
これらの文化イベントを通じて、コミュニティはより多くの出会い、交流、共有の機会を得ると同時に、友人や観光客に自国の独自の価値観を紹介することができます。
現在、省全体では336の祭りと709の無形文化遺産があり、そのうち「タイ族、ヌン族、タイ族の伝統文化」はユネスコの人類の代表的遺産として認定されています。省内には、人民職人の称号を授与された職人が3名、優秀職人が19名います。
彼らは、農民が次の季節のために種を保存するように、昼夜を問わず一つ一つの旋律と一つ一つの儀式を守り続ける「生きた宝」です。彼らの静かで粘り強い献身のおかげで、多くの伝統的な文化的価値が今もなお蒸留され、受け継がれ、広がっています。
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| パンパイプダンス - モン族の独特な文化的特徴。 |
タイ・グエン氏は近年、文化保存と地域観光開発の連携を提唱しています。これは柔軟かつ持続可能な方向性と考えられています。なぜなら、文化は人々の生活を育むことで初めて真に生きることができるからです。特に多くの地域では、工芸村、料理、民俗芸能のパフォーマンスなどに関連した観光商品が開発されており、文化が自然かつ持続可能な形で現代生活に溶け込む余地が広がっています。
タンクオン村のタイハイ・エコツーリズムの高床式住居村、ピエンパン村とピエンアン村、フーディン村のバンクエン村など、多くのコミュニティツーリズムモデルが注目を集めています。これらの観光地では、訪問者は伝統的な文化空間に浸り、テン族の歌やティン・リュートの演奏を聴き、錦織りを見学し、藍染めを体験し、竹筒ご飯、バナナの花のサラダ、厨房に吊るされた燻製肉などを味わうことができます。
文化がもたらす実践的な価値から、多くの民族の子どもたちは意識的に母語で話したり歌ったりすることを学び、伝統楽器の演奏を練習し、公演に参加したり、観光客を案内したりしています。コミュニティツーリズムから生まれた新たなライフスタイルは、民族の伝統文化がますます強い活力を持ち、現代生活において確固たる地位を維持するための原動力となっています。
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| ATKディンホアフェスティバルでのロントン植樹コンテスト。 |
土地の内生的活力
土地の内在的な活力は、何世代にもわたって守り、育まれてきた文化的価値観に由来しています。生活様式、慣習、歌、伝統的な職業に至るまで、すべてが独自のアイデンティティとして融合し、根源から揺るぎない精神的な強さを生み出し、あらゆる変化に直面しながらも、民族共同体が調和し、揺るぎなく発展していくことを支えています。
タイグエン省の少数民族は、社会生活における文化の価値を十分に認識し、文化の価値の保存、保全、促進に一層の意識と責任を持つようになりました。多くの民族クラブが設立され、定期的に活動しています。
村落文化館は、若者たちが職人から歌や踊り、錦織り、藍染め、伝統織物を学ぶ集いの場となっている。高床式の家の縁側で「ヴィー（ヴィー）」「ルオン（ルオン）」「テン（テン）」の歌声が響き渡るコミュニティ活動の夜が再び訪れ、人々の温もりが感じられるようになった。これは、党と国家の関心と民族の一致があれば、文化は永遠に生き続けるという、鮮やかに証明されている。
少数民族の多くの若者は、職人から直接伝承される伝統文化の美しさを受け継ぎながら、テクノロジー機器を活用して歌や音楽、そして民族の歴史を語る叙事詩を聴くことを楽しんでいます。若い世代がテクノロジーに素早く適応するのを見て、高齢者たちは今でも子供や孫たちに、デジタル環境において文化的アイデンティティが混同されたり単純化されたりしないよう、適切なフィルタリング方法を学び、正しい方向に進むよう促しています。
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| 早春に水を汲む習慣は、タイグエン諸民族の美しい文化的特徴です。 |
工業化の波があらゆる小さな村にまで浸透する現代においても、人々の間では、職人たちがごくシンプルなものを通して、文化の灯を静かに灯し続けています。祝祭日に着る伝統衣装、高床式住居に荘厳に吊るされたティン族の楽器、祖母や母が使う針や色鮮やかな糸に施された精緻な錦織り、祖先伝来の製法で蒸留された葉酵母入りのトウモロコシ酒など。一見小さなものに見えるこれらの品々は、記憶を紡ぎ、それぞれの民族の「文化の源泉」を守り続ける糸なのです。
文化保存への意識の揺るぎない姿勢は、多くの伝統的価値観の力強い発展に貢献してきました。特に日常生活においては、多忙で健康状態が限られているにもかかわらず、多くの高齢の職人たちが、民謡、民舞、そして民族の美しい文化習慣を若い世代に精力的に伝え続けています。
少数民族の職人たちの努力と地方自治体の配慮は、コミュニティの人々のライフスタイルや行動規範に良い影響を与えてきました。さらに、若い世代の意識と責任感を高め、民族文化の価値を社会において保存、保全、促進していくことにもつながっています。
現代社会において、各民族の文化的色彩はより鮮やかで新鮮なものとなっています。それぞれの民族は、自らの土地を訪れる客を迎える際に、誇りを持って伝統衣装を身にまといます。
民謡がより明確に、そして自信を持って歌われるのは、一人ひとりが自らの国の文化的伝統を愛し、誇りに思うことができるからです。それはまた、文化の保存と結びついた経済を構築・発展させる基盤であり、何世代にもわたって育まれてきた伝統的価値観から生まれる内発的な力を促進し、未来への持続可能な原動力を生み出します。
出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/
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