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| タンラップ集落のダオ・クアン・チェット族の人々は、外国人観光客とともに、バインチュン（ベトナムの伝統的な米粉ケーキ）作りを体験する。これは、彼らの文化的アイデンティティを保存し、広めるための方法の一つである。 |
家族の伝統や習慣を守ること。
タンラップ集落では、世帯の90%以上がダオ・クアン・チェット族の人々です。ダオ・クアン・チェット族にとって、旧正月は祖先を偲び、家族の絆を深め、共同体意識を育む神聖な機会です。旧正月には、普段よりも手の込んだ食事を用意し、中でもバインチュン（ベトナムの伝統的な餅菓子）が食卓の中心となります。
餅の主な材料は、ほとんどが地元の人々自身で生産されたものです。年末に収穫されたもち米、自家菜園で育てた緑豆、そして自宅で飼育した豚の肉などが使われます。餅を包んで茹でる工程は何時間もかかり、家族が火を囲んで集まり、過去を懐かしみ、新年の抱負を語り合う大切な時間となります。
タンラップ集落のダオ・クアン・チェット族の文化保存クラブに所属するトリウ・ミン・ロアンさんは、「私たちは子供や孫たちに、バインチュン（ベトナムの伝統的な餅菓子）を作ることはテト（旧正月）のためだけでなく、自分たちのルーツを思い出すためでもあると常に言い聞かせています。子供たちが自分で餅菓子を作り、それぞれの習慣や伝統の意味を聞くことで、自然と受け継がれていくでしょう。テトの習慣を守ることは、家族の絆を強めるだけでなく、地域社会における文化的アイデンティティの維持にも貢献します」と語った。
タンラップのダオ・クアン・チェット族にとって、伝統料理に加えて民謡も独自の価値を持つ。これらの素朴で心温まるメロディーは、春祭りや祝祭、文化的な集まりなどでよく耳にする。
ダオ・クアン・チェット民族アイデンティティ保存クラブは、村の文化センターで定期的に会合を開いている。ここでは、年配のメンバーが伝統的な旋律を直接教えたり、若い世代に伝統衣装の着方を指導したり、模様の意味を説明したりしている。
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| フィリピンからの観光客であるジェナさん（左）は、バインチュン（ベトナムの餅菓子）を味わったり、ダオ・クアン・チェット族の人々の習慣についての話を聞いたりして楽しんだ。 |
クラブ会長のトリウ・ヴァン・ヴィエン氏は、「文化的なアイデンティティを守ることは、テト（旧正月）の数日間だけではなく、定期的に維持していく必要があります。若い世代が自分たちの民族歌や衣装を理解し、誇りに思うようになれば、文化的なアイデンティティは持続的に守られるでしょう」と語った。
実際、この地域ではますます多くの若者がクラブ活動に参加している。彼らは歌を学ぶだけでなく、風習や伝統衣装の刺繍方法なども学んでいる。若い世代の積極的な姿勢は、長期的な文化保存にとって重要な基盤となる。
文化遺産の保存と観光開発の連携。
タンラップのダオ・クアン・チェット族の独特な文化は、地域社会の中で保存されているだけでなく、観光客をも惹きつけ始めている。ベトナムの伝統的な餅菓子であるバインチュン作り、民謡鑑賞、日常生活の見学といった体験型アクティビティを通して、この村は国内外から多くの観光客を迎えている。
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| どの家庭にもある暖炉の炎は、今でも家族の集まりにおいて中心的な役割を果たしている。 |
タンラップの人々と共にテト（ベトナムの旧正月）を体験する機会を得たフィリピンからの観光客、ジェナさんは、火を囲んで集まる雰囲気に特に感銘を受けたと語った。「私の故郷でも、お祭りの際には伝統的な餅を食べますが、ここで地元の人々と一緒にバインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を包んだ時、家族の絆や先祖への敬意をはっきりと感じました。とても心温まる体験でした」とジェナさんは述べた。
観光客からの好意的なフィードバックは、地域における文化保存と結びついたコミュニティベースの観光開発の可能性を示唆している。しかし、地元当局によると、観光開発は慎重に進め、伝統的な価値観の保存を確保し、商業化を避ける必要があるという。
タンラップのダオ・クアン・チェット族の人々は、テト（旧正月）の家庭での集まりから、定期的な民謡の歌会まで、静かに民族の文化の本質を守り続けている。これは単なる一つの村の物語ではなく、省内の民族の文化的価値を保存し、促進しようとする努力の証でもある。
出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/giu-hon-xuan-noi-ban-dao-5bc2e5a/
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