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クメール人の文化遺産を保存する。

チャイダムの太鼓演奏、民俗舞踊、伝統的な祭りは、アンザン省のクメール人によって今もなお保存され、何世代にもわたって受け継がれている。

Báo An GiangBáo An Giang11/05/2026

クメール文化の灯を次世代へ

ある日の午後、オラム村のスナイドンクム寺院(B52寺院)の敷地から、活気のある太鼓の音が響き渡った。木陰の涼しい場所で、12歳から20歳までの約50人の若者が、熱心にチャイダム太鼓舞を練習していた。ここは単なる文化活動の場ではなく、「特別な教室」とも言える場所だ。僧侶や知識豊富な人々の献身的な指導のもと、クメールの子どもたちが伝統芸術を学ぶことができる。太鼓のリズミカルなビートに合わせて、子どもたちはクメールの民族叙事詩『リエムケー』にまつわる芸術形式であるチャン舞踊を再現した。力強く決意に満ちた動きの一つ一つを通して、プレットリエム王子、サイダー王女、チャンリエップ王、猿神ハヌマーンといった登場人物の姿が生き生きと浮かび上がり、善意、忠誠心、そして悪に打ち勝つ精神といったメッセージを伝えていた。

オラム村のクメール人の若者たちが、スナイドンクム寺院で伝統的なチャイダム太鼓の踊りを練習している。写真:ダン・タイン

チャイダム太鼓舞のハイライトは、 音楽と伝統武術の調和のとれた組み合わせです。太鼓の音は単なる音ではなく、英雄の精神を再現し、クメール人の歴史と民族精神を称えています。緑の鬼役を演じるチャウ・ネ・ソム・ナス(2007年生まれ)は、この芸術形式を学ぶには忍耐が必要だと語りました。学習プロセスは、チャイダム太鼓舞の魂である太鼓のリズムに慣れることから始まります。リズムをマスターしたら、動き、表情、太鼓の協調を練習して、各キャラクターの本質を明確に表現します。若い世代の情熱が、この芸術形式が消え去らないように貢献しています。「毎晩2~3時間の練習セッションがあります。最初は、動きが力強く、リズムに合わせなければならないのでとても難しいと感じましたが、小さい頃から緑の鬼のキャラクターが好きだったので、練習すればするほど楽しくなりました」とナスは語りました。

チャイ・ダム太鼓舞は寺院で行われるだけでなく、チョル・チュナム・トゥメイ、セネ・ドルタ、オク・オム・ボクといった主要な祭りや地域の文化イベントでも披露され、村の世代をつなぐ架け橋となっている。

若者たちがその遺産を受け継ぐとき

アンザン省ベトナム仏教協会執行委員会副委員長、同省愛国僧侶連帯協会副会長、オラム村スラロン寺住職のチャウ・ソン・ヒ師は、クメール人の生活に多くの良い変化があったと述べた。さまざまな政策のおかげで、多くの地域で伝統文化や芸術を教える教室が開設された。チャイダム太鼓舞、五音音楽、ドゥケ歌、ロバム歌などの芸術形式は、省の部署、村当局、省内のクメール上座部仏教寺院の連携により徐々に保存され、促進されている。「ゴボートレース、闘牛、民俗芸能、伝統的な祭りの復元などの文化スポーツ活動は維持されており、文化アイデンティティの保存に貢献するだけでなく、コミュニティ観光の発展にもつながり、人々に新たな生計手段を提供している」とチャウ・ソン・ヒ師は述べた。

民族・宗教局のダン・タ副局長によると、統合の過程において、クメール文化のアイデンティティは永続的に存続し、重要な精神的支柱および内生資源となっている。これはまた、党と国家が少数民族の文化的権利の保障に関心を寄せ、伝統的価値観が世代を超えて保存・普及されることを目指していることを示している。具体的な政策やプログラムを通じて、クメール人の文化的アイデンティティの保存と促進の取り組みはますます重視されている。

「今後、民族宗教局は、関係部署や地方自治体と連携し、草の根文化機関を支援し、話し言葉や書き言葉、伝統的な祭りを保存し、少数民族の文化を現代生活に柔軟かつ適切な方法で統合するとともに、彼らのアイデンティティを維持し、持続可能な開発の要件を満たすよう努めていく」とダン・タ氏は述べた。

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出典:https://baoangiang.com.vn/giu-mach-nguon-van-hoa-khmer-a485261.html


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