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記念碑の敷地内にある 2 つの遺産。

ラムタオ県トゥサ村(現フングエン村)にあるトロ寺院は、歴史的・文化的遺跡であるだけでなく、有形無形の二つの遺産が交差する場所でもあります。ここでは、祖先の土地の人々の起源と繁栄への願いを描いた物語が、武術の精神と融合し、独特の文化空間を創り出しています。

Báo Phú ThọBáo Phú Thọ26/08/2025

記念碑の敷地内にある 2 つの遺産。

トロ神殿の航空写真。

ゴ・ティ・タン女神と豊穣のシンボル「ノー・ノーン」を祀るチョー寺院は、2007年に省級の歴史文化遺産に指定されました。この場所は神聖な礼拝の場であるだけでなく、国家無形文化遺産であるチョー・チャム祭のメインステージでもあります。毎年、旧暦1月11日と12日には、チョー寺院が祭典の中心となり、伝統的な儀式、特に豊穣信仰に基づく「秘儀」が厳粛かつ神聖に再現され、平穏な生活と豊穣への願いが込められます。

2019年、トロ寺院は総額170億ドンをかけて修復・改修され、より広々とした堂々とした外観となりました。修復後のトロ寺院は、正門、寺院本体、迎賓館、その他の付属施設を含め、総面積1,188平方メートルに及び、すべてが調和した設計となっており、古代と現代が融合した建築群となっています。

記念碑の敷地内にある 2 つの遺産。

トロ・トラム・フェスティバルでの「民衆の4つの職業」(「百の工芸品の発表」としても知られる)のパフォーマンス。

チョーチャム祭はわずか数日間しか開催されませんが、もう一つの伝統が静かに息づき、一年を通してチョー寺の文化空間を豊かに彩っています。それは、2012年に国家無形文化遺産に認定されたビンディンの伝統武術です。ビンディン武術は単なる武術ではなく、ベトナム人の騎士道精神、不屈の精神、そして高潔な文化的行為を体現しています。チョー寺では、この武術はスポーツとなり、何世代にもわたって健全な遊び場となっています。毎日午後になると、若い武術を学ぶ生徒たちの響き渡る掛け声と力強い動きで、空間は活気づきます。

記念碑の敷地内にある 2 つの遺産。

武術を学ぶ生徒たちは、ミエウ・トロ寺院の境内で伝統的なビンディンスタイルの武術を練習しています。

技術訓練に加え、生徒たちは規律と自立心も身につけます。毎回の訓練の前には、落ち葉を掃き集め、武器、土嚢、縄梯子などの訓練用具を整理整頓します。経験豊富な生徒たちは、新入生が正しく清潔な服装をするよう、熱心に指導し、手伝います。こうした小さな、しかし意義深い行動は、親にとって大きな励みとなり、子どもたちを訓練に託す際に安心感を与えます。訓練は子どもたちの健康増進だけでなく、人格形成にも繋がるからです。

記念碑の敷地内にある 2 つの遺産。

ホアン・タック・クアン師範が武術を学ぶ生徒たちを指導しています。

ビンディン伝統武術クラブ(ホアン・クアン・ビンディン家武術学校)は2006年に設立され、ホアン・タック・クアン師範が率いています。師範は次のように語っています。「武術は子どもたちの健康と護身術を向上させるだけでなく、道徳心、自信、規律を育むことにもつながります。特に夏の間は、子どもたちが池や川などの危険な場所、あるいはテレビや携帯電話の過度の使用から遠ざかるのに役立つ、有意義な遊び場となっています。」

現在、ビンディン族の伝統武術は、人類の代表的な無形文化遺産としてユネスコの登録が検討されています。これは、この武術の計り知れない価値を改めて証明するものです。

記念碑の敷地内にある 2 つの遺産。

武道を学ぶ生徒は、技術の練習に加えて、規律と自己認識の訓練も受けます。

トロ寺院におけるビンディン族の武術の存在は、有形文化遺産と無形文化遺産の繋がりを鮮やかに証明しています。トロ寺院は単なる古代建築物ではなく、伝統的な価値観が保存され、世代を超えて受け継がれる、生きた文化空間となっています。トロ寺院の物語は、文化遺産がどのように相互作用し、互いに補完し合い、地域社会に永続的な活力と永続的な価値を生み出すかを示す好例です。

レ・ホアン

出典: https://baophutho.vn/hai-di-san-tren-san-di-tich-238611.htm


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